Morita Masatake (1874-1938), lesen Sie auch als Morita Shoma (1874 - 1938 ( ), war ein Zeitgenosse von Sigmund Freud und dem Gründer der Morita Therapie, einem Zweig der klinischen Psychologie stark unter Einfluss des Zen-Buddhismus. In seiner Kapazität als der Kopf der Psychiatrie für ein großes Krankenhaus von Tokio hat Morita begonnen, seine Methoden zu entwickeln, während er mit Leidenden von shinkeishitsu oder Angst-Unordnungen mit einer hypochondrischen Basis gearbeitet hat.

Theorie und Methoden

Gemäß Morita, wie sich eine Person fühlt, ist als a und als ein Hinweis für den gegenwärtigen Zeitpunkt wichtig, aber ist unkontrollierbar: Wir schaffen Gefühle nicht, Gefühle geschehen mit uns. Da Gefühle unser Verhalten nicht verursachen, können wir mit unangenehmen Gefühlen koexistieren, während wir noch konstruktive Handlung nehmen.

Die Essenz der Methode von Morita hat vielleicht in drei Regeln zusammengefasst: Akzeptieren Sie alle Ihre Gefühle, wissen Sie Ihren Zweck (E), und tun Sie was Bedürfnisse, getan zu werden. Als einmal gefragt, was schüchterne Leute tun sollten, Morita, "Schweiß geantwortet hat."

• Akzeptieren Sie Ihre Gefühle - Akzeptierende Gefühle ignorieren sie nicht oder vermeiden sie, aber begrüßen sie; vietnamesischer Dichter und Schriftsteller Thich Nhat Hanh empfehlen, dass wir sagen, "Hallo Einsamkeit, wie sind Sie heute? Kommen Sie, sitzen Sie durch mich, und ich werde auf Sie aufpassen." Der Rat von Morita: "In Gefühlen ist es am besten, wohlhabend und großzügig zu sein" - d. h. viele zu haben und sie fliegen zu lassen, wie sie wünschen.
• Wissen Sie Ihren Zweck - Implizit in der Methode von Morita und dem traditionellen Buddhisten psychologische Grundsätze, die er angepasst hat, sind eine Unabhängigkeit des Gedankens und der Handlung, etwas ein kleiner Ausländer zum Westideal, um unseren Launen und Stimmungen "zu folgen". Morita hat gemeint, dass wir unsere Gedanken nicht mehr kontrollieren können, als wir das Wetter kontrollieren können, weil beide Phänomene am erstaunlichsten komplizierter natürlicher Systeme sind. Und wenn wir keine Hoffnung darauf haben, unsere Gefühle zu kontrollieren, können wir verantwortlich mehr kaum gehalten werden, als wir verantwortlich dafür gehalten werden können, uns heiß oder kalt zu fühlen. Wir haben wirklich jedoch ganze Herrschaft über unser Verhalten, und für Morita, der eine heilige Verantwortung ist. "Was braucht das Tun jetzt?" ist einem mantra in seinen Methoden ähnlich.
• Tun Sie, was das Tun braucht - kann Man sich zerquetscht und allein oder Schmerz und mörderisch fühlen, während man das Unkraut in Ihrem Garten hochzieht, aber man würde es überhaupt nicht tun, wenn man nicht vorgehabt hatte, Blumen zu erheben. Der Weg von Morita der Behandlung ist vom Westmodell der Diagnose/Krankheit sehr verschieden. Die Methoden von Morita führen seine 'Studenten' durch Experimente, und in jeder Anweisung, die Lehre wird von einem Master nicht erklärt, aber hat die erste Hand, durch das Tun oder 'taiken', diese durch die direkte Erfahrung gewonnenen Kenntnisse erfahren.

Karen Horney, ein amerikanischer Psychologe, hat die Nützlichkeit der Techniken von Morita anerkannt, wie, durch die Erweiterung, Albert Ellis getan hat. Vielleicht am bemerkenswertesten der Anhänger von Morita ist David K. Reynolds. Dr Reynolds hat Teile der Morita Therapie zusammen mit der Praxis von Naikan ins Konstruktive Leben, eine für englische sprechende Westländer beabsichtigte Bildungsmethode synthetisiert. Das konstruktive Leben ist äußerst populär in Japan seitdem geworden. Fritz Perls hat eine Woche in einem Morita Krankenhaus in Japan ausgegeben.

Links

• Die psychische Verfassung Okamoto Fundament
• Die konstruktive lebende Website von David Reynolds
• Institut von ToDo
• Institutbibliothek von ToDo