Agdistis war eine Gottheit der griechischen, römischen und kleinasiatischen Mythologie, sowohl männliche als auch weibliche Genitalien besitzend, die mit der phrygischen Anbetung von Attis und Cybele verbunden sind. Ihr androgyny wurde als symbolisch für eine wilde, nicht kontrollierte Natur und als ein Charakterzug gesehen, der den Göttern droht, wurde verurteilt und von ihnen zerstört.

Mythologie

Gemäß Pausanias bei einer Gelegenheit hat Zeus unwissentlich durch die Erde ein übermenschliches Wesen gezeugt, das sofort Mann und Frau war, und Agdistis genannt wurde. In anderen Versionen gab es einen Felsen, genannt "Agdo", auf dem die Große Mutter geschlafen hat. Zeus hat die Große Mutter (Gaia) gesättigt, der Agdistis zur Welt gebracht hat.

Die Götter haben Angst vor multi-gendered Agdistis gehabt. Eine Gottheit (in einigen Versionen Liber, in anderen Dionysus) hat einen Schlaftrunk im Trinken von Agdistis gut gebracht. Nachdem der Arzneitrank Agdistis gebracht hatte, um zu schlafen, hat Dionysus den Fuß von Agdistis an seine eigenen männlichen Geschlechtsorgane mit einem starken Tau gebunden. Als Agdistis aufgewacht hat und gestanden hat, hat Agdistis seinen Penis losgerissen, sich kastrierend. Das Blut von seinen getrennten Geschlechtsorganen hat die Erde fruchtbar gemacht, und von diesem Punkt hat einen Mandelbaum angebaut. Einmal, als Nana, Tochter des Flussgottes Sangarius, die Frucht dieses Baums sammelte, hat sie einige Mandeln (oder, in einigen Rechnungen, einem Granatapfel) in ihren Busen gestellt; aber hier sind die Mandeln verschwunden, und sie ist schwanger mit Attis geworden. In einigen Versionen ist Attis direkt aus der Mandel geboren gewesen.

Attis war von solcher außergewöhnlicher Schönheit, dass, als er aufgewachsen war, sich Agdistis in ihn verliebt hat. Seine Verwandten haben ihn jedoch bestimmt, um der Mann der Tochter des Königs von Pessinus zu werden, und er ist entsprechend gegangen. In einigen Versionen verlobt der König Attis mit seiner Tochter, um Attis für seine blutschänderische Beziehung mit seiner Mutter zu bestrafen. Im Moment, als das Ehe-Lied angefangen hatte, ist Agdistis erschienen, und alle Hochzeitsgäste wurden sofort verrückt gemacht, sowohl Attis als auch den König von Pessinus verursachend, sich und die Braut zu kastrieren, um ihre Busen abzuschneiden. Agdistis hat jetzt ihren Akt bereut, und hat von Zeus die Versprechung erhalten, dass der Körper von Attis nicht zerfallen oder verschwinden sollte. Das ist die populärste Rechnung einer sonst mysteriösen Angelegenheit, die wahrscheinlich ein Teil einer symbolischen Anbetung der kreativen Mächte der Natur ist. Ein Hügel des Namens von Agdistis in Phrygia, an dessen Fuß, wie man glaubte, Attis begraben wurde, wird auch von Pausanias erwähnt.

Eine etwas verschiedene Geschichte wird von Arnobius gegeben, in dem Attis sowohl durch Agdistis als auch durch Cybele geliebt ist.

Kult von Agdistis

Gemäß Hesychius und Strabo ist Agdistis dasselbe als Cybele, der an Pessinus unter diesem Namen angebetet wurde. In vielen alten Inschriften ist Agdistis von Cybele klar verschieden, aber in vielen anderen wird sie als bloß ein Epitheton von Cybele verzeichnet.

Obwohl in erster Linie eine kleinasiatische Göttin, der Kult von Agdistis ziemlich viel Territorium bedeckt hat. Durch 250 v. Chr. hatte es sich nach Ägypten, und später zu Attica ausgebreitet: Namentlich es konnte in Piraeus schon im 3. oder das 4. Jahrhundert v. Chr., Rhamnus ungefähr 80 v. Chr. gefunden werden (wo es ein Heiligtum von Agdistis gab), und Lesbos und Panticapeum nach einer Weile darauf. Inschriften, sie ehrend, sind an Mithymna und Paros gefunden worden. Im 1. Jahrhundert v. Chr. hat ihr Schrein in Philadelphia in Kleinasien einen strengen Code des Verhaltens verlangt. An dieser Position und anderen wird sie mit theoi soteres gefunden. Inschriften, die an Sardis aus dem 4. Jahrhundert v. Chr. gefunden sind, zeigen an, dass Priestern von Zeus nicht erlaubt wurde, an den Mysterien von Agdistis teilzunehmen.

Gelehrte haben theoretisiert, dass Agdistis ein Teil eines Kontinuums von hermaphroditischen kleinasiatischen Gottheiten ist, einschließlich einer alten phrygischen Gottheit wahrscheinlich genannt "Andistis" und ein hat "Adamma" genannt, sich den ganzen Weg zurück zum alten Königreich Kizzuwatna im 2. Millennium v. Chr. streckend. Es gibt auch einige epigraphic Beweise, dass in Plätzen Agdistis als eine Heilgöttin der ganz wohltätigen Natur betrachtet wurde.

Siehe auch

• Aphroditus, der hermaphroditische Aspekt der Göttin Aphrodite
• Galli, Eunuch-Priester der Göttin Cybele und ihres Gemahls Attis
• Hermaphroditus, der hermaphroditische Sohn von Hermes und Aphrodite

Links

• Agdistis: Phrygische Zwitter-Göttin, Theoi Projekt
• Agdistis, griechischer Mythologie-Index an mythindex.com
• Agdistis - Hellenica, Information über Griechenland und Zypern