Amenhotep III (manchmal gelesen als Amenophis III; ägyptischer amāna- ātpa; Bedeutung von Amun ist Zufrieden), auch bekannt als Amenhotep das Großartige war der neunte Pharao der Achtzehnten Dynastie. Gemäß verschiedenen Autoren hat er über Ägypten vom Juni 1386 bis 1349 v. Chr. oder Juni 1388 v. Chr. bis Dezember 1351 v. Chr./1350 v. Chr. geherrscht, nachdem sein Vater Thutmose IV gestorben ist. Amenhotep III war der Sohn von Thutmose durch Mutemwiya, einer geringen Frau des Vaters von Amenhotep.

Seine Regierung war eine Periode des beispiellosen Wohlstands und der künstlerischen Pracht, als Ägypten die Spitze ihrer künstlerischen und internationalen Macht erreicht hat. Als er (wahrscheinlich im 39. Jahr seiner Regierung), sein Sohn am Anfang geherrscht als Amenhotep IV gestorben ist, aber später seinen eigenen königlichen Namen in Akhenaten geändert hat.

Familie

Der Sohn zukünftigen Thutmose IV (der Sohn von Amenhotep II) und eine geringe Frau Mutemwiya, Amenhotep ist 1388 v. Chr. geboren gewesen. Er war ein Mitglied der Familie von Thutmosid, die über Ägypten seit fast 150 Jahren seit der Regierung von Thutmose I. geherrscht hatte

Amenhotep III war der Vater von zwei Söhnen mit seiner Großen Königlichen Frau Tiye, einer Königin, die als der Ahn des Monotheismus durch ihren ersten Sohn, Kronprinzen Thutmose betrachtet werden konnte, der sein Vater, und ihr zweiter Sohn, Amenhotep IV, später bekannt als Akhenaten vorgestorben hat, der schließlich Amenhotep III zum Thron nachgefolgt hat. Amenhotep III kann auch der Vater eines Drittels kindergenannt Smenkhkare gewesen sein, der später Akhenaten nachfolgen, kurz über Ägypten als Pharao herrschen würde, und wer, wie man denkt, eine Frau gewesen ist.

Amenhotep III und Tiye können auch vier Töchter gehabt haben: Sitamun, Henuttaneb, Isis oder Iset und Nebetah. Sie erscheinen oft auf Bildsäulen und Erleichterungen während der Regierung ihres Vaters und werden auch durch kleinere Gegenstände — mit Ausnahme von Nebetah vertreten. Nebetah wird nur einmal in den bekannten historischen Aufzeichnungen auf einer riesigen Kalkstein-Gruppe von Bildsäulen von Medinet Habu beglaubigt. Diese riesige Skulptur, die sieben Meter hoch ist, zeigt Amenhotep III und Tiye gesetzt nebeneinander, "mit drei ihres Tochter-Stehens vor dem Thron - Henuttaneb, das größte und beste bewahrt im Zentrum; Nebetah rechts; und ein anderer, dessen Name links zerstört wird."

Amenhotep III hat zwei seiner vier Töchter — Sitamun und Isis — zum Büro der "großen königlichen Frau" während des letzten Jahrzehnts seiner Regierung erhoben. Beweise, dass Sitamun bereits diesem Büro vor dem Jahr 30 seiner Regierung gefördert wurde, sind aus Inschriften des Glas-Etiketts bekannt, die vom königlichen Palast an Malkata aufgedeckt sind. Es sollte bemerkt werden, dass Ägyptens theologisches Paradigma einen Pharao männlichen Geschlechts dazu ermuntert hat zu akzeptieren, dass königliche Frauen von mehreren verschiedenen Generationen als Frauen die Chancen seiner Nachkommenschaft gestärkt haben, die ihm nachfolgt. Die Göttin Hathor selbst ist mit Ra als zuerst die Mutter und später Frau und Tochter des Gottes verbunden gewesen, als er sich zur Bekanntheit im Pantheon der Alten ägyptischen Religion erhoben hat. Folglich sollte die Amenhotep III'S-Ehe mit seinen zwei Töchtern kaum nicht gestützt auf zeitgenössischen Ansichten von der Ehe betrachtet werden.

bekannt, hat Amenhotep III mehrere ausländische Frauen geheiratet:

• Gilukhepa, die Tochter von Shuttarna II von Mitanni, im zehnten Jahr seiner Regierung.
• Tadukhepa, die Tochter seines Verbündeten Tushratta von Mitanni, Um das Jahr 36 seiner Regierung.
• Eine Tochter von Kurigalzu, König Babylons.
• Eine Tochter von Kadashman-Enlil, König Babylons.
• Eine Tochter von Tarhundaradu, Herrscher von Arzawa.
• Eine Tochter des Lineals von Ammia (im modernen Syrien).

Leben

Amenhotep III hat die Unterscheidung genossen, die meisten überlebenden Bildsäulen jedes ägyptischen Pharaos mit mehr als 250 seiner Bildsäulen zu haben, die entdecken worden sind, und hat sich identifiziert. Da diese Bildsäulen sein komplettes Leben abmessen, stellen sie eine Reihe von Bildnissen zur Verfügung, die die komplette Länge seiner Regierung bedecken.

Eine andere bemerkenswerte Eigenschaft der Regierung von Amenhotep III ist die Reihe von mehr als 200 großen Gedächtnissteinmistkäfern, die über ein großes geografisches Gebiet im Intervall von Syrien (Ras Shamra) durch zu Soleb in Nubia entdeckt worden sind. Ihre langen eingeschriebenen Texte preisen die Ausführungen des Pharaos. Zum Beispiel registrieren 123 dieser Gedächtnismistkäfer die Vielzahl von Löwen (entweder 102 oder 110 abhängig vom Lesen), den Amenhotep III "mit seinen eigenen Pfeilen" von seinem ersten regnal Jahr bis zu seinem zehnten Jahr getötet hat. Ähnlich stellen fünf andere Mistkäfer fest, dass die ausländische Prinzessin, die eine Frau für ihn, Gilukhepa werden würde, in Ägypten mit einer Gefolgschaft von 317 Frauen angekommen ist. Sie war von vielen solchen Prinzessinnen erst, die in den Haushalt des Pharaos eingehen würden.

Weitere elf Mistkäfer registrieren die Ausgrabung eines Stausees, den er für seine königliche Frau, Königin Tiye, in seinem elften regnal Jahr, gebaut hatte

Amenhotep scheint, während noch ein Kind, vielleicht zwischen den Altern 6 und 12 gekrönt worden zu sein. Es ist wahrscheinlich, dass ein Regent für ihn gehandelt hat, wenn er Pharao in diesem frühen Alter gemacht wurde. Er hat Tiye zwei Jahre später geheiratet, und sie hat zwölf Jahre nach seinem Tod gelebt. Seine lange Regierung war eine Periode des beispiellosen Wohlstands und der künstlerischen Pracht, als Ägypten die Spitze ihrer künstlerischen und internationalen Macht erreicht hat. Der Beweis davon wird durch die diplomatische Ähnlichkeit von den Linealen von Assyria, Mitanni, Babylon, und Hatti gezeigt, der im Archiv von Amarna Briefen bewahrt wird; diese Briefe Dokument häufige Bitten durch diese Lineale für Gold und viele andere Geschenke vom Pharao. Die Briefe bedecken die Periode vom Jahr 30 von Amenhotep III bis mindestens das Ende der Regierung von Akhenaten. In einer berühmter Ähnlichkeit — Brief von Amarna EA 4 - wird Amenhotep III vom babylonischen König Kadashman-Enlil I in der festen Zurückweisung des Gesuchs des Letzteren angesetzt, um eine der Töchter dieses Pharaos zu heiraten:

Amenhotep III'S-Verweigerung, einer seiner Töchter zu erlauben, mit dem babylonischen Monarchen verheiratet zu sein, kann tatsächlich mit ägyptischen traditionellen königlichen Methoden verbunden werden, die einen Anspruch auf den Thron durch die Ehe mit einer königlichen Prinzessin, oder, sie zur Verfügung stellen konnten, als ein schlauer Versuch auf seinem Teil angesehen werden, um Ägyptens Prestige über diejenigen ihrer Nachbarn in der internationalen Welt zu erhöhen.

Die Regierung des Pharaos war relativ friedlich und ereignislos. Der einzigen registrierten militärischen Tätigkeit durch den König wird durch drei felsgeschnitzte Stelen von seinem fünften Jahr gedacht, das in der Nähe von Aswan und der Insel Sai in Nubia gefunden ist. Die offizielle Rechnung des militärischen Siegs von Amenhotep III betont seine kriegerische Heldentat mit der typischen vom ganzen Pharao verwendeten Übertreibung.

Amenhotep III hat drei Jubiläum Sed Feste, in seinem Jahr 30, Jahr 34 und Jahr 37 beziehungsweise an seinem Sommerpalast von Malkata in Westlichem Thebes gefeiert. Der Palast, genannt Pro Heu oder "Haus," in alten Zeiten Erfreut zu sein, hat einen Tempel von Amun und einen Festsaal gebaut besonders für diese Gelegenheit umfasst. Eines der populärsten Epitheta des Königs war Aten-tjehen, was "die Blendensonne-Platte" bedeutet; es erscheint in seinem titulary am Tempel von Luxor und wurde öfter als der Name für einen seiner Paläste sowie das Jahr 11 königlichen Lastkahns verwendet, und zeigt eine Gesellschaft von Männern in der Armee von Amenhotep an.

Vorgeschlagene Co-Regentschaft durch Akhenaten

Es gibt zurzeit keine abschließenden Beweise einer Co-Regentschaft zwischen Amenhotep III und seinem Sohn, Akhenaten. Ein Brief von den Palastarchiven von Amarna hat zum Jahr 2 — aber nicht Jahr 12 — der Regierung von Akhenaten vom König von Mitannian datiert, Tushratta, (Brief von Amarna EA 27) bewahrt eine Beschwerde über die Tatsache, dass Akhenaten die Versprechung seines Vaters nicht beachtet hat, Bildsäulen von Tushratta nachzuschicken, die aus festem Gold als ein Teil einer Ehe-Mitgift gemacht sind, um seine Tochter, Tadukhepa in den Haushalt des Pharaos zu senden. Diese Ähnlichkeit deutet an, dass, wenn eine Co-Regentschaft zwischen Amenhotep III und Akhenaten vorgekommen ist, es nicht mehr als ein Jahr höchstens gedauert hat. Lawrence Berman beobachtet in einer 1998-Lebensbeschreibung von Amenhotep III das,

: "Es ist bedeutend, dass die Befürworter der coregency Theorie dazu geneigt haben, Kunsthistoriker [zu sein, d. h.: Raymond Johnson], wohingegen Historiker [wie Donald Redford und William Murnane] nicht überzeugt größtenteils geblieben sind. Anerkennend, dass das Problem keine leichte Lösung zulässt, ist der gegenwärtige Schriftsteller allmählich gekommen, um zu glauben, dass es unnötig ist, einen coregency vorzuschlagen, um die Produktion der Kunst in der Regierung von Amenhotep III zu erklären. Eher scheinen die wahrgenommenen Probleme, auf die Interpretation von Leichenhalle-Gegenständen zurückzuführen zu sein."

Letzte Jahre

Erleichterungen von der Wand des Tempels von Soleb in Nubia und Szenen von der Grabstätte von Theban von Kheruef, dem Steward der Großen Frau des Königs, Tiye, zeichnen Amenhotep als eine sichtbar schwache und kranke Zahl. Wissenschaftler glauben, dass in seinen letzten Jahren er unter Arthritis gelitten hat und fettleibig geworden ist. Es ist allgemein von einigen Gelehrten angenommen worden, dass Amenhotep gebeten hat und erhalten von seinem Schwiegervater Tushratta von Mitanni, einer Bildsäule von Ishtar von Nineveh - einer Heilgöttin — um ihn von seinen verschiedenen Beschwerden zu heilen, die schmerzhafte Abszesse in seine Zähne eingeschlossen haben. Eine forensische Überprüfung seiner Mumie zeigt, dass er wahrscheinlich in unveränderlichem Schmerz während seiner letzten Jahre wegen seiner getragenen und Höhle-körnigen Zähne war. Jedoch unterstützt die neuere Analyse des Briefs von Amarna EA 23 durch William L. Moran, der die Absendung der Bildsäule der Göttin zu Thebes nachzählt, diese populäre Theorie nicht. Wie man bekannt, ist die Ankunft der Bildsäule mit der Ehe von Amenhotep III mit Tadukhepa, der Tochter von Tushratta im 36. Jahr des Pharaos zusammengefallen; auf Brief EA 23-Ankunft in Ägypten wird zu "regnal Jahr 36, der vierte Monat des Winters, Tages 1" seiner Regierung datiert. Außerdem erwähnt Tushratta nie in EA 23, dass die Absendung der Bildsäule gemeint geworden ist, um Amenhotep von seinen Erkrankungen zu heilen. Statt dessen schreibt Tushratta bloß,

:

Die likeliest Erklärung besteht darin, dass die Bildsäule nach Ägypten gesandt wurde, "um ihr Segen auf der Hochzeit von Amenhotep III und Tadukhepa zu verschütten, wie sie vorher für Amenhotep III und Gilukhepa gesandt worden war." Wie Moran schreibt: "Eine Erklärung des Besuchs der Göttin besteht darin, dass sie im Alter von und der kränkliche ägyptische König heilen sollte, aber diese Erklärung ruht sich rein auf der Analogie aus und findet keine Unterstützung in diesem Brief... Wahrscheinlicher scheint es, ist eine Verbindung mit der mit der Ehe der Tušratta's Tochter vereinigten Feierlichkeit; sf. der vorherige Besuch, der in Linien 18f erwähnt ist. vielleicht anlässlich der Ehe von Kelu-Heba (d. h.: Gilukhepa)... und Zeichen, auch, Šauška's Rolle zusammen mit Aman, Tadu-Heba auf die Wünsche des Königs antworten zu lassen."

Der Inhalt des Briefs EA21 von Amarna von Tushratta bis seinen "Bruder" Amenhotep III versichert stark diese Lösung. In dieser Ähnlichkeit setzt Tushratta ausführlich, fest

Tod

Das höchste beglaubigte Regierungsdatum von III von Amenhotep kommt aus einem Paar des Jahres 38 Wein-Fallisten des Glas-Etiketts von Malkata; obwohl er kurz in ein nicht registriertes 39. Jahr gelebt haben und gestorben sein kann, bevor die Wein-Ernte für dieses Jahr angekommen ist.

Amenhotep III wurde im Westtal des Tales der Könige, in der Grabstätte WV22 begraben. Einmal während der Dritten Zwischenperiode wurde seine Mumie von dieser Grabstätte bewegt und wurde in einen Seitenraum von KV35 zusammen mit mehrerem anderem Pharao der Achtzehnten und Neunzehnten Dynastien gelegt, wo es, bis entdeckt, durch Victor Loret 1898 liegt.

Eine Überprüfung seiner Mumie durch den australischen Anatomen Grafton Elliot Smith hat beschlossen, dass der Pharao im Alter von zwischen vierzig und fünfzig Jahren am Tod war. Wie man bekannt, hat seine Hauptfrau, Tiye, ihn seit mindestens zwölf Jahren überlebt, weil sie in mehreren Briefen von Amarna erwähnt wird, hat von der Regierung ihres Sohnes datiert sowie hat an einem Esstisch mit Akhenaten und seiner königlichen Familie in Szenen von der Grabstätte von Huya gezeichnet, die während des Jahres 9 und Jahres 12 der Regierung ihres Sohnes gemacht wurden.

Ausländische Führer haben ihren Kummer am Tod des Pharaos mit dem Ausspruch von Tushratta mitgeteilt:

Als Amenhotep III gestorben ist, hat er ein Land zurückgelassen, das an der wirklichen Höhe seiner Macht und Einflusses war, riesiger Rücksicht in der internationalen Welt befehlend; jedoch hat er auch Ägypten hinterlassen, das an seine traditionellen politischen und religiösen Gewissheiten unter dem Priestertum von Amun fest gebunden war.

Die resultierenden Erhebungen vom sich bessernden Eifer seines Sohnes Akhenaten würden diese alten Gewissheiten zu ihren wirklichen Fundamenten schütteln und die Hauptfrage dessen hervorbringen, ob ein Pharao mächtiger war als der vorhandene Inlandsauftrag, wie vertreten, durch die Priester von Amun und ihre zahlreichen Tempel-Stände. Akhenaten hat sogar das Kapital von der Stadt Thebes weggeschoben, um den Einfluss dieses starken Tempels zu brechen und seine eigene bevorzugte Wahl von Gottheiten, Aten zu behaupten. Akhenaten hat das ägyptische Kapital zur Seite bekannt heute als Amarna (obwohl ursprünglich bekannt, als Akhetaten, 'Horizont von Aten') bewegt, und hat schließlich die Anbetung von Amun unterdrückt.

Das Gericht

Es gab viele wichtige Personen im Gericht von Amenhotep III. Wesire waren Ramose, Amenhotep, Aperel und Ptahmose. Sie sind von einer bemerkenswerten Reihe von Denkmälern einschließlich der weithin bekannten Grabstätte von Ramose an Thebes bekannt. Schatzmeister waren ein anderer Ptahmose und Merire. Hohe Stewards waren Amenemhat Surer und Amenhotep (Huy). Der Vizekönig von Kush war Merimose. Er war eine Leitfigur in den militärischen Kampagnen des Königs in Nubia. Vielleicht war der berühmteste Beamte des Königs Amenhotep, Sohn von Hapu. Er hatte nie hohe Titel, aber wurde später als Gott und Hauptarchitekt von einigen von den Tempeln des Königs angebetet.

Denkmäler

Amenhotep III hat umfassend am Tempel von Karnak einschließlich des Tempels von Luxor gebaut, der aus zwei Pylonen, einer Säulenreihe hinter dem neuen Tempel-Eingang und einem neuen Tempel der Göttin Ma'at bestanden hat. Amenhotep III hat den vierten Pylonen des Tempels von Amun an Karnak demontiert, um einen neuen Pylonen — den dritten Pylonen zu bauen — und hat einen neuen Eingang zu dieser Struktur geschaffen, wo er "zwei Reihen von Säulen mit dem offenen Papyrus-Kapital [s]" unten das Zentrum dieses kürzlich gebildeten Vorhofs aufgestellt hat. Der Vorhof zwischen den dritten und vierten Pylonen Ägyptens, manchmal genannt ein Obelisk-Gericht, wurde auch mit Szenen des heiligen Dreimasters der Gottheiten Amun, Mut und Khonsu geschmückt, der in Begräbnisbooten wird trägt. Der König hat auch Arbeit am Zehnten Pylonen am Tempel von Amun dort angefangen. Die erste registrierte Tat von III von Amenhotep als König — in seinen Jahren 1 und 2 — sollte neue Kalkstein-Steinbrüche an Tura, gerade südlich von Kairo und an Dayr al-Barsha in der Mitte Ägypten öffnen, um seine großen Bauprojekte zu verkünden. Er hat Aufbau eines anderen Tempels zu an Luxor beaufsichtigt und hat eigentlich Nubia mit zahlreichen Denkmälern bedeckt.

Sein enormer Leichenhalle-Tempel auf dem westlichen Ufer des Nils war, an seinem Tag, der größte religiöse Komplex in Thebes, aber leider, hat der König beschlossen, es zu nahe zur Flussaue und weniger als zweihundert Jahre später zu bauen, es hat in Ruinen gestanden. Viel vom Mauerwerk wurde von Merneptah und später Pharao für ihre eigenen Bauprojekte entwendet. Die Kolosse von Memnon, sind zwei massive Steinbildsäulen, achtzehn Meter hoch, Amenhotep, der am Tor seines Leichenhalle-Tempels gestanden hat - die einzigen Elemente des Komplexes, der Stehen geblieben ist. Amenhotep III hat auch den Dritten Pylonen an Karnak gebaut und hat 600 Bildsäulen der Göttin Sekhmet im Tempel von Mut südlich von Karnak aufgestellt. Einige der großartigsten Bildsäulen des Neuen Datums von Königreich Ägypten zu seiner Regierung "wie die zwei hervorragend liegend haben sich Granit-Löwen ursprünglich Satz vor dem Tempel an Soleb in Nubia" sowie einer großen Reihe von königlichen Skulpturen erhoben. Mehrerer schöner schwarzer Granit hat Bildsäulen von Amenhotep gesetzt, der den nemes headress trägt, sind aus Ausgrabungen hinter den Kolossen von Memnon sowie von Tanis im Delta gekommen.

Einer der atemberaubendsten findet von königlichen Bildsäulen, die zu seiner Regierung datieren, wurde noch 1989 im Hof der Säulenreihe von Amenhotep III des Tempels von Luxor gemacht, wo ein geheimes Lager von Bildsäulen, einschließlich - hoch rosa Quarzfels-Bildsäule des Königs gefunden wurde, der die Doppelte in der nah-vollkommenen Bedingung gefundene Krone trägt. Es wurde auf einem Schlitten bestiegen, und kann eine Kultbildsäule gewesen sein. Der einzige Schaden, den es gestützt hatte, war, dass der Name des Gottes Amun zerhackt worden war, wo auch immer es in der Kartusche des Pharaos, klar getan als ein Teil der systematischen Anstrengung erschienen ist, jede Erwähnung dieses Gottes während der Regierung seines Nachfolgers, Akhenatons zu beseitigen.

Siehe auch

• Riesige rote Granit-Bildsäule von Amenhotep III
• Riesige Quarzfels-Bildsäule von Amenhotep III
• Geschichte des alten Ägyptens
• Die achtzehnte Dynastie des Stammbaums von Ägypten
• Mitanni
• Kai mit Sphinxen

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Bibliografie