Das Buch der Stadt von Damen (1405), oder Le Livre de la Cité des Dames, ist vielleicht die berühmteste literarische Arbeit von Christine de Pizan, und es ist ihre zweite Arbeit der langen Prosa. Pizan verwendet die einheimische Französische Sprache, um das Buch zusammenzusetzen, aber sie verwendet häufig Syntax von Latinate und Vereinbarung innerhalb ihrer französischen Prosa. Das Buch dient als ihre Antwort Jean de Meun Dem romanischen vom Erheben. Christine bekämpft den frauenfeindlichen Glauben von Meun, indem sie eine allegorische Stadt von Damen schafft. Sie verteidigt Frauen, indem sie eine breite Reihe von berühmten Frauen überall in der Geschichte sammelt. Diese Frauen werden in der Stadt von Damen "aufgenommen", die wirklich das Buch von Christine ist. Da Christine ihre Stadt baut, verwendet sie jede berühmte Frau als ein Baustein für nicht nur die Wände und Häuser der Stadt, sondern auch als Bausteine für ihre Verteidigung von weiblichen Rechten. Jede Frau hat zur Stadt beigetragen trägt zum Argument von Christine zu Frauen als energische Teilnehmer in der Gesellschaft bei. Sie verteidigt auch für die weibliche und männliche Gleichheit innerhalb des Bereichs der Ausbildung.

Zusammenfassung

Erster Teil

Erster Teil öffnet sich mit Christine, die von den Wehklagen von Matheolus, eine Arbeit aus dem dreizehnten Jahrhundert liest, das Ehe richtet, worin der Autor schreibt, dass Frauen die Leben von Männern machen, wird jämmerlicher.Upon, der diese Wörter, Christine liest, umgeworfen und schämt sich, um eine Frau zu sein:" Dieser Gedanke hat solch einen großen Sinn des Ekels und der Schwermut in mir begeistert, dass ich begonnen habe, mich und ganzes mein Geschlecht als eine Abweichung in der Natur zu verachten". Die drei Vorteile erscheinen dann Christine, und jede Dame erzählt Christine, was ihre Rolle im Helfen sie sein wird, die Stadt von Damen zu bauen. Danach ist Dame Reason erst, um sich Christine anzuschließen und ihr zu helfen, die Außenwände der Stadt zu bauen. Dame Reason ist ein Vorteil, der von Christine zum Zweck ihres Buches entwickelt ist. Reason ist der erste Vorteil, Christine zu helfen, die Stadt zu bauen. Reason hilft Christine im Legen der Fundamente für ihre Stadt und antwortet auf die Fragen von Christine über warum Mann-Verleumdungsfrauen. Da sie Christine hilft, männliche Verleumdung zu verstehen, hilft sie auch Christine, den Boden vorzubereiten, auf dem die Stadt gebaut wird. Sie sagt Christine, den Spaten [ihrer] Intelligenz "zu nehmen und tief zu graben, um einen Graben rundum [zu machen, die Stadt] … [und Reason wird] helfen, die Steinbretter der Erde auf [ihren] Schultern wegzutragen. " Diese "Steinbretter der Erde" sind der vorige Glaube, den Christine über Verleumder männlichen Geschlechts gehalten hat. Christine, am Anfang des Textes, hat geglaubt, dass Frauen aufrichtig schlecht sein müssen, weil sie "eine moralische Arbeit von jedem Autor kaum finden konnte, der ein Kapitel oder Paragrafen zum Angreifen des weiblichen Geschlechtes nicht gewidmet hat. [Deshalb musste sie] [diese Autoren] ungünstige Meinung [s] Frauen akzeptieren, seitdem es unwahrscheinlich war, dass so viele gelehrte Männer, die geschienen sind, mit solcher großer Intelligenz und Scharfsinnigkeit in alle Dinge ausgestattet zu sein, vielleicht bei so vielen verschiedenen Gelegenheiten gelogen haben könnten." Christine verwendet Grund nicht, die Verdienste von Frauen zu entdecken. Sie glaubt, dass alles, was sie liest, anstatt ihre Aufmerksamkeit der Auflistung aller großen Akt-Frauen zu schenken, vollbracht hat. Um Christine zu helfen, Grund zu sehen, kommt Dame Reason und unterrichtet Christine. Sie hilft Christine, ihre eigene Befangenheit und die negativen Gedanken an vorigen Schriftstellern zu zerstreuen. Indem sie Dame Reason schafft, unterrichtet Christine sie nicht nur eigen allegorisch selbst, sondern auch die Leser. Sie gibt nicht nur sich Grund, sondern auch gibt Lesern und Frauen, Grund zu glauben, dass Frauen nicht schlechte Wesen sind und einen bedeutenden Platz innerhalb der Gesellschaft haben.

Zweiter Teil

Im zweiten Teil sagt Dame Rectitude, dass sie Christine helfen wird, "die Häuser und Gebäude innerhalb der Wände der Stadt von Damen zu bauen" und sie mit Einwohnern zu füllen, die "tapfere Damen des großen Ruhms" sind. Da sie bauen, informiert Dame Rectitude Christine mit Beispielen und "Geschichten des Heiden, des Hebräers und der christlichen Damen", die das Geschenk der Vorhersage, Keuschheit oder Hingabe zu ihren Familien und anderen besessen haben. Christine und Dame Rectitude besprechen auch die Einrichtung der Ehe, Wenden-Fragen von Christine bezüglich der Ansprüche von Männern über die kranken Qualitätsfrauen bringen zur Ehe. Dame Rectitude korrigiert diese falschen Auffassungen mit Beispielen von Frauen, die ihre Männer geliebt haben und tugendhaft gehandelt haben, bemerkend, dass jene Frauen, die zu ihren Männern schlecht sind, "wie Wesen sind, die völlig gegen ihre Natur gehen". Dame Rectitude widerlegt auch Behauptungen, dass Frauen unkeusch, unbeständig, untreu, und durch die Natur durch ihre Geschichten bösartig sind. Dieser Teil einigt sich mit Christine, die Frauen anredet und sie bittet, um sie zu beten, als sie ihre Arbeit mit Dame Justice fortsetzt, um die Stadt zu vollenden.

Teil III

Das Teil-III-Zeichen-Verbinden von Dame Justice mit Christine dazu "fügen die letzten Schliffe" zur Stadt, einschließlich des dazu Bringens eine Königin hinzu, über die Stadt zu herrschen. Dame Justice erzählt Christine von weiblichen Heiligen, die für ihr Martyrium gelobt wurden. Am Ende dieses Teils macht Christine eine andere Adresse zu allen Frauen, die die Vollziehung der Stadt von Damen bekannt geben. Sie fleht sie an, die Stadt zu verteidigen und zu schützen und ihrer Königin (die Jungfrau Mary) zu folgen. Sie warnt auch die Frauen vor den Lügen von Männern, sagend, "Steuern Sie zurück diese tückischen Lügner, die nichts als Tricks und honigsüße Wörter verwenden, um Ihnen das zu stehlen, was Sie sicher vor allem sonst halten sollten: Ihre Keuschheit und Ihr ruhmvoller guter Name".

Der Einfluss von Boccaccio

Die Hauptquelle von Christine für die Information war De mulieribus von Giovanni Boccaccio claris (Auf Berühmten Frauen), vielleicht in der französischen Version, Des Cleres et Nobles Femmes. Dieser Text war eine biografische Abhandlung auf alten berühmten Frauen. Christine auch vom Decameron von Boccaccio in den letzten Stufen Der Stadt von Damen zitiert. Die Märchen von Ghismonda und Lisabetta werden zum Beispiel als Ankunft aus dem Decameron von Boccaccio angesetzt.

Der Einfluss von Boccaccio kann in der Haltung von Christine zur weiblichen Ausbildung gesehen werden. Im Märchen von Rhea Ilia verteidigt Boccaccio für das junge Frauenrecht, ein weltliches oder religiöses Leben zu wählen. Er stellt fest, dass es schädlich ist, junge Mädchen in Kloster zu legen, während sie "unwissend, oder, oder unter dem Zwang jung sind." Boccaccio stellt fest, dass Mädchen von der Kindheit im elterlichen Haus, der unterrichteten Gerechtigkeit und dem lobenswerten Verhalten, und dann "gut erzogen werden sollten, wenn sie angebaut werden und mit ihrer kompletten Meinung wissen, was aus freiem Willen" das Leben des Mönchstums wählen. Boccaccio glaubt, dass junge Mädchen über das Leben und die Vorteile unterrichtet werden müssen, bevor sie dem Gott gewidmet werden.

Während er nicht sagt, dass Frauen eine formelle Ausbildung haben sollten, verteidigt er noch für Frauen, um bei ihren Leben und dem Recht ein Mitspracherecht zu haben, über ihre möglichen Terminwaren gut informiert zu werden. Deshalb könnte der Glaube von Boccaccio an das Erziehen junger Mädchen über das weltliche und religiöse Leben als ein Sprungbrett für den Glauben von Christine an die weibliche Ausbildung gehandelt haben.

Der Text von Boccaccio wird für Teile I und II des Buches hauptsächlich verwendet, während Teil III auf Jean de Vignay Miroir historisch (1333) vertrauensvoller ist. Dieser Text ist die französische Übersetzung der historischen Teile des Spiegels Maius, eine Enzyklopädie durch Vincent von Beauvais, der nach 1240 begonnen wurde.

Themen

Das Buch der Stadt von Damen ist eine allegorische Gesellschaft, in der das Wort "Dame" als eine Frau des edlen Geistes statt der edlen Geburt definiert wird. Das Buch, und deshalb die Stadt, enthalten Frauen von letzten Zeitaltern im Intervall von Heiden Heiligen. Das Buch schließt Diskussion zwischen Pizan und den drei weiblichen Vorteilen ein, die gesandt werden, um Christine zu helfen, bauen die Stadt. Diese Vorteile - Grund, Rechtschaffenheit und Justiz - helfen Christine, die Fundamente und Häuser der Stadt zu bauen, sowie die Frauen aufzupicken, die in der Stadt von Damen wohnen werden. Jede durch die Vorteile gewählte Frau, in der Stadt zu leben, handelt als ein positives Beispiel für andere Frauen, um zu folgen. Diese Frauen sind auch Beispiele der positiven Einfluss-Frauen haben auf der Gesellschaft gehabt.

Pizan fragt die Vorteile, wenn Frauen unterrichtet werden sollten, wie Männer sind, und warum Männer denken, dass Frauen nicht erzogen werden sollten. Andere Fragen, die erforscht werden, sind: Die Kriminalität der Vergewaltigung, der natürlichen Sympathie in Frauen, und ihr Talent für die Regierung zu erfahren.

Quellen

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