Valerius Maximus war ein lateinischer Schriftsteller und Autor einer Sammlung von historischen Anekdoten. Er hat während der Regierung von Tiberius (14 n.Chr. zu 37 n.Chr.) gearbeitet.

Lebensbeschreibung

Nichts ist über sein Leben bekannt, außer dass seine Familie arm und mittelmäßig war, und dass er alles zu Sextus Pompeius (Konsul n.Chr. 14), Prokonsul Asiens geschuldet hat, den er nach Osten in 27 begleitet hat. Pompeius war das Zentrum eines literarischen Kreises, dem Ovid gehört hat; er war auch ein vertrauter Freund des literarischsten Prinzen der Reichsfamilie, Germanicus.

Seine Einstellung zum Reichshaushalt ist häufig missverstanden worden, und er ist als ein Mittelschmeichler desselben Typs wie Kriegerisch vertreten worden. Aber wenn die Verweisungen auf die Reichsregierung sorgfältig gescannt werden, wie man sehen wird, werden sie weder in der Art noch in der Zahl ausschweifend sein. Wenige werden jetzt Tiberius missgönnen, wenn seine ganze Handlung als ein Lineal, solch ein Titel wie salutaris princeps in Betracht gezogen wird, der einer ehemaligen Generation ein Muster der schamlosen Schmeichelei geschienen ist. Die wenigen Anspielungen auf die Mörder von Caesar und auf Augustus gehen kaum außer dem herkömmlichen Stil des Tages des Schriftstellers. Der einzige Durchgang, der übertrieben ziemlich genannt werden kann, ist die gewaltsam rhetorische Schmährede gegen Sejanus.

Stil

Der Stil der Schriften von Valerius scheint anzuzeigen, dass er ein Berufsrhetoriker war. In seiner Einleitung deutet er diese seine Arbeit an ist als ein alltägliches Buch von historischen Anekdoten für den Gebrauch in den Schulen der Redekunst beabsichtigt, wo die Schüler in der Kunst erzogen wurden, Reden durch Verweisungen auf die Geschichte zu verschönern. Gemäß den Manuskripten ist sein Titel Neun Bücher von Denkwürdigen Akten und Aussprüchen. Die Geschichten, werden jedes Buch lose und unregelmäßig eingeordnet, das in Abteilungen und jede Abteilung wird teilt, die als sein Titel das Thema, meistens ein Vorteil oder Laster, oder ein Verdienst oder Fehler trägt, den die Geschichten in der Abteilung beabsichtigt sind, um zu illustrieren.

Die meisten Märchen sind von der römischen Geschichte, aber jede Abteilung hat einen Anhang, der aus Extrakten von den Annalen anderer Völker, hauptsächlich die Griechen besteht. Die Ausstellung stellt stark die zwei Ströme des Gefühls aus, die von fast jedem römischen Schriftsteller des Reiches — das Gefühl vermischt werden, dass die Römer des eigenen Tages des Schriftstellers degenerierte Wesen, wenn gegenübergestellt, ihren eigenen republikanischen Vorgängern sind, und das Gefühl dass, jedoch degeneriert, die Römer aus neuester Zeit noch die anderen Völker der Welt überragen, und insbesondere als die Griechen moralisch höher sind.

Die Hauptquellen des Autors sind Cicero, Livius, Sallust und Pompeius Trogus, besonders die ersten zwei. Die Behandlung von Valerius seines Materials ist unbesonnen und im Extrem unintelligent; aber trotz seiner Quetschungen, Widersprüche und Anachronismen, sind die Exzerpte passende Illustrationen, aus dem Gesichtspunkt des Rhetorikers, des Umstands oder der Qualität, die sie beabsichtigt waren, um zu illustrieren. Und sogar auf der historischen Seite schulden wir etwas Valerius. Er hat häufig Quellen jetzt verloren verwendet, und wo er sich in seiner Freizeit berührt, gewährt er uns einige Anblicke der viel diskutierten und sehr unvollständig registrierten Regierung von Tiberius.

Er ist auch ein typisches Beispiel des Silberlateins, eine literarische für arme Schriftsteller häufig kritisierte Periode.

Vermächtnis

In Valerius sind alle rhetorischen Tendenzen des Alters. Direkte und einfache Behauptung wird vermieden, und Neuheit zu jedem Preis verfolgt. Die Ausdrucksweise ist der der Dichtung ähnlich; der Gebrauch von Wörtern wird gespannt; Metaphern werden erfunden; dort erschrecken Unähnlichkeiten, innuendoes und Epitheta; Schwankungen werden laut grammatischer und rhetorischer Redefiguren gespielt.

In den Manuskripten von Valerius wird ein zehntes Buch gegeben, der aus dem so genannten Liber de Praenominibus, der Arbeit von einem Grammatiker eines viel späteren Datums besteht. Die Sammlung von Valerius wurde sehr zu Schulzwecken verwendet, und seine Beliebtheit im Mittleren Alter wird durch die Vielzahl von Manuskripten beglaubigt, in denen es bewahrt worden ist. Wie andere Schulbücher war es epitomated. Eine ganze Zusammenfassung, wahrscheinlich des 4. oder das 5. Jahrhundert, den Namen von Julius Paris tragend, ist auf uns hinausgelaufen; auch ein Teil von einem anderen durch Januarius Nepotianus. Ausgaben von C. Halm (1865), C. Kempf (1888), enthalten die Zusammenfassungen Paris und Nepotianus. Neue Ausgaben sind von R. Combès (1995-) mit einer französischen Übersetzung, J. Briscoe (1998), und D.R. Shackleton Baily (2000) mit einer englischen Übersetzung erzeugt worden. Neue Diskussionen der Arbeit von Valerius schließen W ein. Martin Bloomer, Valerius Maximus und die Redekunst des Neuen Adels (Kapelle-Hügel, 1992), Clive Skidmore, Praktische Ethik für römische Herren: die Arbeit von Valerius Maximus (Exeter, 1996), und Hans-Friedrich Mueller, römische Religion in Valerius Maximus (London, 2002).

Weiterführende Literatur

• VALERI MAXIMI FACTORVM UND DICTORVM MEMORABILIVM LIBRI NOVEM an Der lateinischen Bibliothek, seiner berühmtesten Arbeit, haben häufig durch Redner der Zeit zitiert.
• Valère Maxime. Faits und dits mémorables. Wälzer I: Livres I-III; Trad. Robert Combès. Paris: Les Belles Lettres; Collection des Universités de France, 2003, 341 p. (2e tirage).
• Valère Maxime. Faits und dits mémorables. Wälzer II: Livres IV-VI; Trad. Robert Combès. Paris: Les Belles Lettres; Collection des Universités de France, 2003, 275 p. (2e tirage).
• Schnitzer, W. Martin. Valerius Maximus und die Redekunst des Neuen Adels. Universität der Presse von North Carolina: Kapelle-Hügel, 1992.
• Mueller, Hans-Friedrich. Römische Religion in Valerius Maximus. Routledge: London, 2002.
• Skidmore, Clive. Praktische Ethik für römische Herren: die Arbeit von Valerius Maximus. Universität der Exeter-Presse: Exeter, 1996.
• Wardle, die Denkwürdigen Akte von D. Valerius Maximus und Aussprüche: Buch 1. Presse der Universität Oxford (Clarendon Ancient History Series): Oxford und New York, 1998.