Jämtland (Latein: Iemptia), oder Jamtland ist eine historische Provinz oder landskap im Zentrum Schwedens in Nordeuropa. Es grenzt zu Härjedalen und Medelpad im Süden, Ångermanland im Osten, Lappland im Norden und Trøndelag und Norwegen im Westen an. Jämtland bedeckt ein Gebiet von 34,009 Quadratkilometern, 8.3 % von Schwedens Gesamtgebiet und ist die zweitgrößte Provinz in Schweden. Es hat eine Bevölkerung 112,717, dessen Mehrheit in Storsjöbygden, das Gebiet der umgebende See Storsjön leben. Östersund ist die einzige Stadt von Jämtland und ist die 24. volkreichste Stadt in Schweden.

Jämtland war ursprünglich eine autonome Bauer-Republik, seine eigene Nation mit seinem eigenen Gesetz, Währung und Parlament. Jedoch hat Jämtland an einer öffentlichen Regierung Mangel gehabt und wird so am besten als eine Anarchie in seiner wahren Bedeutung betrachtet. Jämtland wurde durch Norwegen 1178 überwunden und ist norwegisch seit mehr als 450 Jahren geblieben, bis es nach Schweden 1645 abgetreten wurde. Die Provinz ist seit ungefähr 350 Jahren seitdem schwedisch gewesen, obwohl die Bevölkerung schwedische Staatsbürgerschaft bis 1699 nicht gewonnen hat. Die Identität der Provinz wird mit dem Konzept einer Republik innerhalb des Königreichs Schweden manifestiert, obwohl das nur halbernstlich getan wird.

Carl XVI Gustaf ist der Herzog von Jämtland nach seinem Taufen, ein nomineller Titel geworden, den er noch behält.

Historisch sozial und politisch ist Jämtland ein spezielles Territorium zwischen Norwegen und Schweden gewesen. Das wird an sich im Wappen der Provinz symbolisiert, wo Jämtland, der Silberelch, aus dem Osten und aus dem Westen bedroht wird. Während der Unruhe-Periode in der Geschichte von Jämtland (1563-1677) hat es Anordnung zwischen den zwei Staaten keine weniger als 13mal ausgewechselt. Jämtland ist mit den Ländern westlich und östlich von sich verbunden worden, der in der ganzen Unähnlichkeit zum Interesse des schwedischen und Dano-norwegischen Wettbewerbsstaates gewesen ist. Diese historischen und kulturellen Obligationen zu Trøndelag und Härjedalen haben sich im Namen Øst-Trøndelag zusätzlich zur Tatsache geäußert, dass Jamts historisch nie gedacht hat, dass sich Norrlanders waren.

Etymologie

Jämtland hat seinen Namen von seinen Einwohnern - Jamts bekommen. Der Name kann zurück zu Europas nördlichstem runestone, Frösö Runestone aus dem 11. Jahrhundert verfolgt werden, wo es als eotalont gefunden wird (hat Altes Altnordisch normalisiert: Jamtaland). Die Wurzel von Jamt (Altes Westaltnordisch: Jamti), und so Jämtland, ist auf den Proto-germanischen Wortstamm emat-Bedeutung beharrlich, effizient, fortdauernd und fleißig zurückzuführen. Das Proto-skandinavische Präfix eota (jamta) ist ein Genitivmehrzahlfall.

Es ist nicht bekannt, wie Jamts ihren Namen bekommen hat. Eine mögliche Erklärung wird in der isländischen Arbeit Heimskringla aus dem 13. Jahrhundert präsentiert. In einer Saga erzählt Snorri Sturluson über Kettil Jamti, einen Sohn von Anund Jarl von Sparbu in Trøndelag, der vor Norwegen geflohen ist, als Harald Fairhair das Land mit der rohen Gewalt im 9. Jahrhundert vereinigt hat. Seine Nachkommen sind dann gekommen, um seinen Namen zu tragen. Eine alternative Erklärung kommt aus der übermäßigen Eisenproduktion, die in der Provinz vor dem Wikinger-Alter stattgefunden hat. Etymologische Theorie ein Leute besteht darin, dass der Name etwas haben sollte, um mit "sogar" (als im Niveau oder der Wohnung) Teile um den See Storsjön zu tun. Diese Theorie basiert auf der Ähnlichkeit zwischen den schwedischen Wörtern jämt (von emat-) und jämnt (von germanischem *ebna, "sogar").

Der Name Jämtland mit einem ä ist das 20. Jahrhundert schwedische Modifizierung älteren sich schreibenden Jemtland (beide oder, abhängig vom Sprecher). Gegenden, die von Emigranten von Jamtish wie Jemtland in Ringsaker, Norwegen und Jemtland in Maine gesetzt sind, die USA wurden gegründet, bevor die Modifizierung vorgekommen ist. In der nahe gelegenen norwegischen Provinz von Trøndelag alte Ansiedlungen wie Jamtøya, Jamtgarden und Jamtåsen der ganze Gebrauch das Präfix Jamt-, gerade wie der Regionalname, jedoch ist der Name von Trøndersk für Jämtland Jamtlainn, während der Name von Jamtish Jamtland ist. Da der d die Form still ist, ist Jamtlann auch üblich. Echtester Jamtish pronuncuation des Namens ist jedoch die jetzt ungewöhnliche Form Jamplann, auf ältere Namen wie Jamptaland zurückzuführen seiend, der in alten Dokumenten gefunden ist. Der Regionalname hat Jamtland nur Status als eine offizielle Form in Nynorsk und Isländisch, aber wird unter Ortsansässigen populär verwendet, der einer der Gründe betreffs ist, warum das Regionalmuseum den mundartlichen Namen Jamtli (schwedischer jämtsk backsluttning), "Hang von Jamtish gegeben wurde".

Geschichte

Vorgeschichte

Einige finden von der Zeit, bevor Menschen in Jämtland, am meisten namentlich das Bleiben von einem wolligen Mammut in Pilgrimstad entdeckt worden sind.

Die ersten Menschen sind zu Jämtland aus dem Westen über den Kiel etwa 7 000-6 000 v. Chr. nach der letzten Eiszeit gekommen. Das Klima war zurzeit viel wärmer als heute, und Bäume wie Eiche wuchsen an der Oberseite von heutigen Bergen. Archäologische mehrere tausend bleiben sind in der Provinz, predominately in der Nähe von alten Campingplätzen, Stränden und Seen gelegen worden. Die älteste gefundene Ansiedlung wird an Foskvattnet, nicht weitem Weg von der so genannten Kultur von Fosna gelegen, auf diese Ansiedlung ist zu 6 600 v. Chr. In Jämtland datiert worden der Elch war die dominierende Beute, die klar auf petroglyphs und Felsen-Bildern in zum Beispiel Gärde und Glösa gezeigt wird. Jämtland hat mehr als 20 000 dokumentierte alte Denkmäler, das älteste, das eine Pfeilspitze ist, die in Åflo in der Nähe von Kaxås im Kirchspiel von Offerdal vielleicht gefunden ist, das älter ist als, 8 000-jährig, der es machen würde, findet eine der ältesten Steinzeit im ganzen Schweden.

Felsen-Bilder, die in Jämtland häufig gefunden sind, stellen mit verschiedenen Fallen stellenden Gruben zusammen, und gut sind mehr als 10 000 für die Jagd verwendete Gruben gelegen worden, der viel mehr ist als jedes andere skandinavische Gebiet. Das Abfangen oder die Jagd von Gruben wurden in Gebiete in der nächsten Nähe des gejagten fraglichen Tieres gewöhnlich in bekannten Plätzen gelegt, wohin sich die Tiere bewegt haben. Wegen dessen gibt es mehrere Plätze, wo Gruben getrennt in Linien gegraben worden sind, die sich auf für Meilen überall in der Landschaft strecken. Mehrere Ortsnamen in Jämtland zeigen noch die Bedeutung, die diese Gruben zu den Stämmen hatten.

Eine Jamtish Neolithische Kultur ist während der späten römischen Eisenzeit in Storsjöbygden erschienen, obwohl die Jäger-Sammler mit diesem Lebensstil in Berührung gekommen waren, lange bevor sie sich selbst niedergelassen haben. Seitdem die Jagden reich und in Jämtland erfolgreich waren, hat es viel Zeit in Anspruch genommen, bevor eine Änderung vorgekommen ist.

Die Neolithische Revolution ist schnell einmal begonnen geschehen, seitdem Trønders Bauern seit langem gewesen war und einige von Jamts bereits begonnen hatten sich zusammenzudrängen. Die Jamtish Bauern haben in erster Linie Gerste angebaut, obwohl Palynological-Studie den Hanf bestätigt. Am Ende des 4. Jahrhunderts wurde eine Festung, Mjälleborgen, auf Frösön gegründet, um die Eisenproduktion und den Handel zu kontrollieren, der stattgefunden hat. Zur gleichen Zeit fängt Kurgans an, in der Landschaft von Jamtish, gerade wie in Bertnem in Trøndelag und Högom in Medelpad zu erscheinen. Der Westeinfluss von Trøndelag bis Jämtland zu Norrland war zurzeit umfassend.

Die Vergrößerung der Ansiedlung wurde im 7. Jahrhundert etwas gehalten, und Mjälleborgen wurde im 8. Jahrhundert verlassen. Eine menschliche Wanderung ist zur gleichen Zeit vorgekommen, und die Leute haben sich um Storsjön mit Dörfern wie Frösön, Brunflo, Rödön, Hackås, Lockne und Näs konzentriert, der größere Gemeinschaften ist. Storsjöbygden ist eine Oase in der Mitte des Skandinaviers landeinwärts, umgeben durch den dichten Wald geworden. Pferde waren die einzigen zuverlässigen bösartigen von Kommunikationen und einer Notwendigkeit.

Während des Wikinger-Alters ist die Ansiedlung in der Provinz gewachsen. Das bestätigt die von Snorri Sturluson geschriebenen Sagen, wo er über die Wikinger erzählt, die vor Harald Fairhair und Norwegen geflohen sind und Wohnsitz in Jämtland genommen haben, gerade wie viele Norweger ist zur gleichen Zeit geflohen und hat Island kolonisiert. Als eine Klimaveränderung (der später in der Mittelalterlichen Warmen Periode resultiert hat) stattgefunden hat, hat Frösön die Position als Regionalzentrum erworben. Das wärmere Klima hat die Landwirtschaft gedeihen lassen, die Aktienaufhebung und das spezielle skandinavische Binnenzusammendrängen oder "Viehbestand-Treiben", buföring, wurden weiter entwickelt. Das ist für die südlichen Teile von Jämtland besonders wahr, als das so genannte "gefallen ist, wurde Kuh" vorgestellt. Die Jagd für den Elch und die anderen wilden Tiere hat während dieser Periode zugenommen. Religiös hatte Jamts die einheimische germanische Stammesreligion zu Gunsten vom skandinavischen Glauben aufgegeben. In der religiösen Praxis wurde Jämtland von den älteren Göttern von Vanir beherrscht (Freyr, Njord, Ullr usw.), obwohl Æsirs auch angebetet wurden.

Als die Bevölkerung fortgesetzt hat zu wachsen, hat Jamts ein Ding (Zusammenbau) gerade wie andere germanische Stämme gegründet. Jamtamót ist entstanden, kurz nachdem das älteste Parlament in der Welt, der isländische Althing, in 930 CE eingesetzt wurde. Jamtamót ist in Skandinavien einzigartig, da es das einzige ist, das auf als mót (ein gotisches Wort) statt þing verwiesen ist, obwohl sie dieselbe Bedeutung haben.

Mittelalterliche Periode

Am Anfang der mittelalterlichen Periode wird der politische Status von Jämtland am besten als eine Bauer-Republik beschrieben. An Jamtamót wurden Streite gelöst, und Verbrecher haben Sätze erhalten. Der Zusammenbau hat auch als eine Art Regierung fungiert, seitdem es sich auch für Sachen wie Besteuerung entschieden hat. Jedoch war Jämtland mehr von der Anarchie wegen des Mangels an einer Hauptregierungsregierung. Allen freien Männern wurde erlaubt teilzunehmen und die prominentesten von jeder Familie, z.B haben Anführer überlegt und haben bestimmte Themen unter sich bezüglich des Landes besprochen. Wichtige Fragen und Probleme wurden jedoch immer nach einem Zusammenbau gelöst.

Jämtland wurde in der Mitte des 11. Jahrhunderts Christianisiert, als Frösö Runestone erschienen ist (der einzige in der Welt, die über das Taufen eines Landes erzählt), kurz nachdem Olaf II aus Norwegen im Kampf von Stiklestad gerade westlich von Jämtland gestorben ist. Während dieser Periode hat sich Jämtland in ein christliches Gebiet und die erste Kirche verwandelt, Kapelle von Västerhus wurde gebaut, kurz nachdem der runestone erschienen ist.

Gemäß den Sagen von Sturluson hat Jamts manchmal Steuern norwegischen Königen wie Håkon Adalsteinsfostre und Øystein Magnusson für den Schutz bezahlt. Die Sagen erwähnen auch dass Jamts an einer Gelegenheit auch bezahlt für Steuern einem König in Svealand. Die Saga-Zuverlässigkeit auf der Sache ist als niedrig definiert worden. In der ältesten schriftlichen Quelle für Norwegen, Historia Norwegiæ, wird es jedoch klar dass Grenzen von Norwegen im Nordosten zu Jämtland festgestellt.

Während des Bürgerkrieg-Zeitalters in Norwegen wurde Jämtland von König Sverre aus Norwegen nach dem Verlieren des Kampfs von Storsjön vereitelt. Das war der letzte Krieg, der von Jamts unter ihren eigenen gewählten Führern gekämpft ist. Die Folgen dieses Misserfolgs waren weniger Autonomie. Jämtland hat nie völlig ein Teil Norwegens integriert und hatte denselben Status im norwegischen Reich als die Atlantischen Inseln wie Shetland und Orkney, wenn auch Jämtland durch das Land mit dem Rest Norwegens verbunden wurde. Das wird klar gezeigt, wenn Haakon V Norwegens Jämtland als sein "Ostbereich — öystræ rikinu" kennzeichnet.

Unruhige Zeiten

Nachdem Norwegen in eine persönliche Vereinigung mit Dänemark (Dänemark-Norwegen) 1536 gezwungen wurde, ist Jämtland gekommen, um von Kopenhagen geregelt zu werden. Als die Wandlung (Katholizismus überlebt an einigen Stellen ins 17. Jahrhundert) auf die Bevölkerung gezwungen wurde, als die Könige Kontrolle der Kirche genommen haben. Schwedens Trennung von der Kalmar Vereinigung hat Jämtland von einem skandinavischen Hauptgebiet in eine Randregion zwischen zwei aggressiven Staaten übertragen. Das hat schließlich geführt, um, zuerst 1563 während des Krieges der nordischen Sieben Jahre zu kollidieren (nach dem Jämtland unter der Diözese von Nidaros gebracht wurde), dann 1611 während des Kalmar Krieges. Konflikt hat weitergegangen, und Jämtland wurde immer wieder 1644 während des Krieges von Hannibal besetzt, obwohl die Schweden von Norwegern und Ortsansässigen schnell vertrieben wurden. Schweden hat wirklich jedoch diesen Krieg im Süden gewonnen und hat Jämtland als ein Teil des Vertrags von Brömsebro 1645 empfangen.

Nachdem dieses Dänemark-Norwegen versucht hat, die Provinz zuerst 1657 wiederzugewinnen (Dano schwedischer Krieg von 1657), wo den Norwegern als Befreier zugejubelt wurde. Dann seit einer längeren Periode 1677 mit der Eroberung von Jemtland. Der Jamts hat snapphane (Guerillakämpfer) Krieg gegen die schwedische Armee geführt, und während dieser Zeit hat Jamt von Lockne, dem ersten bekannten Dichter von Jamtish, ein unflätiges Lied geschrieben, das überall in der Provinz während des Krieges gesungen wurde. Es hat den schwedischen Gouverneur von Jämtland einbezogen, und er hat das Lied ins Schwedisch von Jamtish übersetzen lassen und hat an den König gesandt. Das letzte Segment des Liedes war das spöttischste (direkte englische Übersetzung nach rechts):

Die Eroberung hat gescheitert, und sobald Jämtland in schwedischen Händen war, hat ein Prozess von Swedification begonnen. Die Diözese von Härnösand wurde an der schwedischen Küste errichtet. Schulen wurden gegründet (um Jamts weg von Trondheim zu leiten). Die Bevölkerung hat schwedische Staatsbürgerschaft bis 1699 nicht erhalten. So waren Jamts die letzten Leute von einem erworbenen Territorium in Schweden, um schwedisch zu werden.

Die Jamtish Leute haben eine Selbstregierungsgewalt aufrechterhalten. Der Jamtamót war in einen dänischen landsting am Anfang des 16. Jahrhunderts umgestaltet worden. Wenn auch es am Ende desselben Jahrhunderts verboten wurde, hat es fortgesetzt, im Geheimnis gehalten zu werden. Nach dem Übergang nach Schweden wurden einige Teile in einen schwedischen landsjämnadsting übersandt.

Schwedens Absichten in der Provinz wurden in erster Linie auf die Verteidigung eingestellt, die zu einer Last auf den Bauern von Jamtish geführt hat. Der Jamts hat geschafft, einen Vertrag 1688 geltend zu machen, der festgestellt hat, dass Jamts keinesfalls verpflichtet wurde, irgendetwas außer ihrer eigenen Provinz zu verteidigen. Dieser Vertrag wurde schließlich von König Charles XII gebrochen, und Jamts hat an der norwegischen Kampagne von Carl Gustaf Armfeldt während des Großen Nördlichen Krieges teilgenommen. Die Kampagne war erfolglos, und als Charles XII im südlichen Norwegen gestorben ist, hat Armfeldt zurück zu Jämtland marschiert. Auf dem Silvester 1718 ist ein massiver Schneesturm entstanden, und mehr als 3 000 Caroleans haben in den Bergen von Jämtland größtenteils wegen der schlechten Kleidung erlegen. Die Zeit, die "dem Alter der Freiheit" gebrachte Änderungen zur Landwirtschaft der Provinz mit Bedeutungen wie die besseren und Kartoffelgetreidespeicher durch die nationale Politik gefolgt ist. Der Lebensstandard wurde während dieser Periode außerordentlich verbessert. Jedoch haben die Visionen und Ideen hinter den Verbesserungen auch zu einer der größten Umweltkatastrophen in Skandinavien geführt, als der See Ragundasjön dräniert wurde und der große schnelle Gedungsen abgeschnitten, den toten Wasserfall schaffend. Es war das Ergebnis eines Projektes, das sich bemüht hat, das Hindernis zu überlisten, das durch den Wasserfall für den Bauholz-Transport auf Indalsälven aufgestellt ist.

Moderne Periode

Um den Freihandel zu beenden, der von "sich befindenden-Männern" oder "sich befindenden-Bauern" (fælmännan oder fælbönnran auf Dialekt) erster Jämtland geführt ist, und nur Stadt, Östersund, von Gustaf III 1786 gegründet wurde, obwohl Pläne bestanden hatten, seitdem die Provinz getrennt wurde. Es hat fast hundert Jahre genommen, nachdem das vor der Provinz begonnen hat zu industrialisieren, als die Schiene-Straße Mittbanan-Meråkerbanen zwischen Sundsvall, Östersund und Trondheim gegründet wurde. Das hat den Protokollierungsprozess entwickelt und hat auch zu mehr Menschen geführt, die zu Jämtland ganz zu schweigen von allen Touristen abwandern, die für die "frische Luft" gekommen sind. Als eine Nebenwirkung hat die Schiene-Straße auch das Ende der sich befindenden Traditionen bedeutet.

Nach dem erfolglosen (oder erfolgreich abhängig vom Zuschauer) konnte das Leiten der reichen Wälder von Gedungsen Jämtland in Sägemühlen entlang der Küste verwendet werden. Sehr viel vom Wald wurde an große Vereinigungen seitdem zum ersten Mal in der Geschichte verkauft die Bauern konnten Geld von ihren Wäldern verdienen.

Gegen Ende des 19. Jahrhunderts wurde die Provinz durch populäre Bewegungen geschlagen. In Jämtland ist die "freie gesonnene" Gute Templer-Bewegung (ein Teil der Abstinenzbewegung) gekommen, um völlig tatsächlich vorzuherrschen, die Bewegung hat seine stärkste Unterstützung (in Bezug auf die Bevölkerung) in Jämtland in der ganzen Welt gezogen, und es war auch hier in Östersund, dass das größte Ordnungshaus in der Welt gebaut wurde. Jämtland hat gescheitert, größtenteils wegen der Residentopposition gegen Industrien zu industrialisieren, die als die Zerstörer der Gesellschaft gesehen wurden. Das Halten von Jämtland als eine saubere Umgebung, sondern auch das Bilden davon ein Gebiet der Rohstoffförderung. Wegen der Schiene-Straße ist die Stadt Östersund schnell mit Kolonisten gewachsen, die von der Landschaft und dem südlichen Schweden ankommen, ihm den wahren Charakter einer Stadt, aber nicht eines bloßen Dorfes mit dem Stadtstatus gebend. Der Anstieg von Östersund hat einen übermäßigeren Handel gebracht als vorher, Handfertigkeit usw. Gerade wie im Rest der Westwelt hat ein Modernisierungsprozess im 20. Jahrhundert angefangen. Neue Sachen wie Autos, Kühlschränke, hat Fernsehen usw. ihren Weg in die Leben von Völkern gemacht.

Mit der Errichtung des Sozialisten Folkhemmet (das Haus der Leute) und Rehn-Meidner vorbildlicher Jämtland ist ein wahres verwahrlostes Gebiet in Schweden geworden. Das Modell hat es für notwendig gehalten, die schwedische Bevölkerung in Städten an der Küste und im Süden zu konzentrieren. Jämtland ein Binnengebiet in Norrland mit dem größten Teil der Bevölkerung, die auf dem Land in Schweden lebt, war bei weitem das unrentabelste Gebiet, das man sich vorstellen konnte. Als die Politik gestartet war, hat Jämtland den größten Bevölkerungsverlust in der modernen schwedischen Geschichte erfahren. Lokale Gesellschaften wurden in den Bankrott gezwungen, und arbeitslose Leute waren fördern, um sich zu Städten an der Küste oder im Süden durch Subventionen und Regierungswerbungen zu bewegen. Zur gleichen Zeit erhoben sich Steuern und das öffentliche Sektor-Wachsen. Die Opposition gegen den Verlust der Bevölkerung und der Pläne des Verfechters der Zentralisierung unter Beamten bezüglich Jämtland County hat zur Entwicklung der Republik Jamtland (sieh unten) geführt.

Unterteilung und Gesetz

Jämtland wurde in vier Teile, so genannte Viertelpennys (fjalingan oder fjålingan in Jamtish), gerade wie Island (fjór ð ungr auf Isländisch) ursprünglich geteilt. Diese Abteilung ist dem Hundert Unterteilung ähnlich, die der Rest Skandinaviens hatte. Gerade wie auf Island wurden diese Viertelpennys nach grundsätzlichen Richtungen genannt. Genau, wie die Grenzen für jeden Viertelpenny gegangen sind, ist unbekannt, obwohl es darauf hingewiesen worden ist, dass sie alle Storsjön im Zentrum der Provinz erreicht haben. Der Ostviertelpenny an Brunflo, dem westlichen von Trångsviken bis die Rödö-Halbinsel und den Südviertelpenny von Oviken und Hackås und südwärts. Wie man annimmt, hat der nördliche Viertelpenny alle nördlichen Teile zusätzlich zu allen Inseln in Storsjön (wie Frösön, Norderön, Andersön usw.) und Mörsil plus das Kirchspiel von Hallen den ganzen Weg zu Oviksfjällen bedeckt.

Die Viertelpennys waren kleinere Verwaltungsgebiete, mehr oder weniger juristische Bezirke mit ihren eigenen Bauteilen, die ganze Parallele mit dem allgemeinen Zusammenbau auf Frösön. Das alte in Jämtland verwendete Gesetz ist das so genannte Jamtish Gesetz, das auf in alten Dokumenten als z.B verwiesen ist. Jamptskum laughom. Alte Dokumente spielen auch auf ein spezifisches Gesetzbuch — Jamskre loghbok an. Das Gesetzbuch ist nie wieder erlangt worden, und, wie man annimmt, ist es im 16. Jahrhundert zerstört worden, oder überhaupt bestanden. Dennoch war das Gesetz von Jamtish entweder dasselbe, oder stark unter Einfluss des an Trøndelag angewandten Gesetzes von Frostating.

Als Magnus das Gesetz-Mender ist der König Norwegens geworden, er hat ein nationales Gesetz für Norwegen 1276, jedoch Jämtland errichtet, durch dieses Gesetz nicht angewandt wurde. Jämtland ist nach diesem Gesetz entweder 1365 oder in der Mitte des 16. Jahrhunderts gekommen. Die Abteilungen durch Viertelpennys wurden im 16. Jahrhundert dadurch ersetzt, kurz nachdem Jämtland sein eigenes norwegisches Gesetzding bekommen hat.

Gerichtsbezirke in Jämtland

:Berg-Gerichtsbezirk

:Brunflo-Gerichtsbezirk

:Hackås-Gerichtsbezirk

:Hallen-Gerichtsbezirk

:Hammerdal-Gerichtsbezirk

:Lits-Gerichtsbezirk

:Offerdal-Gerichtsbezirk

:Oviken-Gerichtsbezirk

:Ragunda-Gerichtsbezirk

:Revsund-Gerichtsbezirk

:Rödön-Gerichtsbezirk

:Sunne-Gerichtsbezirk

:Undersåker-Gerichtsbezirk

Es gibt auch eine historische Unterteilung von Jämtland in Jamtlandic. Ein Gebiet wird Nol i bygdom "die Nordlandschaft" genannt, und bestehen Sie aus Angezündeten-Hammerdal und dem Gebiet weiterer Norden. Sö i bygdom "die Südlandschaft" oder Sunna sjön besteht aus dem Gebiet gerade südlich von Storsjön; Oviken, Eisberg, Sunne und Hallen. Öst i bygdom (auch ast, äst, ust, åst usw. statt "öst") für östlichen Jämtland, hauptsächlich Ragunda, Revsund und Brunflo. Opp i lännan "in den Ländern" bezieht sich auf westlichen Jämtland, Undersåker und Offerdal. Fram på lännan "die Vorderseite", "bestehen Hauptländer" oder in på lännan "in auf den Ländern" aus dem Gebiet um Storsjön wie Frösön, Rödön usw. Eine Person von diesem Gebiet wird einen framlänning "Vorderseite lander" genannt.

Kirchen

Nach der Konvertierung zum Christentum wurden mehrere Kirchspiele (so genannter socknar, verbunden, um "zu suchen"), in Jämtland gegründet, diese werden jetzt durch mehr als 40 församlingar ersetzt, "Zusammenbau" bedeutend. Diese werden durch so genannten kontrakt "Verträge", Kollaborationseinheiten innerhalb jeder Diözese der schwedischen Kirche organisiert. Jämtland ist ein Teil der Diözese von Härnösand, gegründet zwei Jahre, nachdem Jämtland nach Schweden abgetreten wurde. In Jämtland gibt es fünf Verträge; Bräcke-Ragunda, Krokom-Erz, Strömsunds Vertrag und Östersunds, zusammen mit dem Eisberg-Härjedalen. Obwohl nur Hälfte der Kirchspiele im letzten wirklich in Jämtland gelegen wird, der Rest werden in Härjedalen gelegen.

Als die ersten Kirchen in Jämtland während der mittelalterlichen Periode gegründet wurden, wurden sie so durch eine kleine Anzahl von Bauern getan. Bewertungen zeigen, dass es selten mehr als 30 bis 40 Bauern in jedem Kirchspiel gab. In einigen Fällen, wie in Kyrkås, Marby und Kirchspiel von Norderö waren die Bauern wahrscheinlich 20 oder weniger Jahre alt. Diese ursprünglichen Pfarrkinder haben Kirchen gebaut es hat seit Jahrhunderten gedauert, viele sind noch vorhanden und heute fungierend. Das ist ziemlich bemerkenswert vorausgesetzt, dass sie diese Kirchen in Steinen gebaut haben, die viel größer sind als ihre gewöhnlichen Bauholz-Häuser, und in einem Material die Pfarrkinder an nicht gewöhnt wurden (vorausgesetzt, dass sie nur Bauholz verwendet haben). Die Kirchen sind eine Sache der Sorge für jedes Pfarrkind, das Zentrum in jedem Kirchspiel geworden. Jeder musste helfen, sie zu bauen, und ihre Nachkommen mussten sie aufrechterhalten, das ist für Generationen fortgefahren. Familien haben die Kirchen überall in der Geschichte mit verschiedenen Verzierungen und Kunst wie wertvolle Warenbestände, Holzschnitzwerke, Bilder (predominately biblische Illustrationen), Textilwaren, Silber und Dose zusammen mit der verschiedenen Handfertigkeit geschmückt. Fast die komplette ältere populäre Kultur in Jämtland wird an die Kirchen gebunden. Das Bilden von ihnen der Kern des kulturellen Erbes von Jämtland.

Die Kirchen haben eine Verbindung zwischen der Bevölkerung von Jämtland durch Generationen symbolisiert, und das ist noch der Fall für viele heute. Leute werden im Laufe fröhlicher Momente wie das Taufen, die Heilige Ehe, die Bestätigung, durch die Krise und traurige Zeiten wie Begräbnisse zusammengetroffen. In Jämtland-Härjedalen ist die freie Kirchbewegung nahe als breite Ausbreitung als im Rest Schwedens nicht geworden. Wegen dieses Jämtland und Härjedalen haben eine Vielzahl von Mitgliedern in der schwedischen Kirche, da neun aus zehn tatsächlich Mitglieder sind. Obwohl heutzutage Kirchbedienung, zurück dann jedes am Sabbat gesammelte Pfarrkind viel niedriger ist, weil keinem erlaubt wurde zu arbeiten. Innerhalb jedes Kirchspiels kennzeichnender Zoll, bunads und Dialekte, die wegen dessen besonders entwickelt sind, wie man bekannt, unterscheiden sich die Dialekte vom Kirchspiel bis Kirchspiel in Jämtland.

Jämtland hatte auch sehr viel Gleichheit zwischen jedem Pfarrkind, Jämtland hat an einem Adel Mangel gehabt, und es gibt keine edlen Familienwappen noch Authorial-Zeichen in den Kirchen, der im Rest Schwedens sehr üblich ist. Jämtland hat auch an einer spezifischen "Bank-Ordnung" Mangel gehabt (eine Ordnung, die auf der Reihe gestützt ist, die definiert hat, wo Ihnen erlaubt wurde, in der Kirche zu sitzen), etwas, was andere Kirchen hatten. In Jämtland der Grundsatz "unter Bauern hat keine andere Reihe außer dem Alter und der Lebenszeit" gegolten.

Jedes Kirchspiel hatte auch einen Zusammenbau, wo jedes Pfarrkind anwesend gewesen ist und Entscheidungen nur einmütig getroffen wurden. Wenn sie nicht im Stande gewesen sind, zu einem gegenseitigen Verstehen zu kommen, dass sich die Sache ausruhen musste und später fortgesetzt wird, bis jeder zugestimmt hat. In der Gemeinschaft nimmt die prominenten Leute des Dorfes, so genannten byalag, gesammelt auf, um sich für gegenseitige Sorgen wie Zäune der Spalt-Schiene, Abzugsgraben-Aufbau und landwirtschaftliches zusammenhängendes Zeug zu entscheiden. Die Hauptzahl in jedem Bezirk war der Priester. Er hat sich mit den meisten Sachen befasst, seitdem er im Kontakt mit jedem Pfarrkind war. Er hat sich in Konflikten eingemischt und hat Rat und Bequemlichkeit in verschiedenen Situationen gegeben. Außer dem Predigen und Informieren des Priesters war auch ein Bauer selbst, häufig ein Vorzeichen im Feld. Der Priester ist der Botengang der Autorität nicht immer gegangen, manchmal hat er versucht, seinen Mitpfarrkindern zu helfen, Extrasteuern und Wehrpflichten abzuwehren.

Image:Kastalostersund.jpg|The mittelalterliche Befestigung, die zur Kirche von Brunflo folgend

File:20090720BoddaPrayerhouseIMG 5576.jpg|Bodda Prayerhouse

File:Marby altes kirchliches Interieur jpg|Interior von der alten Kirche von Marby

Image:Old Kirche in der Åsarna.jpg|Old Kirche von Åsarne

Image:Åre gamla kyrka.jpg|Åre Alte Kirche

File:Laxsjö kyrka vinter.jpg|Laxjö Kirche

Image:Ösd stora kyrka från österängsparken.jpg|The große Kirche in Östersund

Image:20080725IMG_7038RevsundChurchStables.jpg|Revsund Kirche mit Dienstbesucherställen

File:Hackås kyrka.jpg|Church von Hackås

File:Ragunda gamla kyrka.jpg|Old Kirche von Ragunda

File:Kolasen Kapelle in Kall Kirchspiel jpg|Kolåsen Sami Kapelle

File:Häggenås kyrka Höst.jpg|Church von Häggenås

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Leute von Sami

In Jämtland gibt es auch Leute von Sami. Der Sami in Jämtland ist Südliche Leute von Sami und spricht Südlicher Sami (oder åarjelsaemien giele, wie es in Südlichem Sami bekannt ist) eine mit den anderen Sprachen von Sami gegenseitig unverständliche Sprache. Der Sami in Jämtland ist "Lapps" historisch genannt geworden, und manchmal durch das Verwenden des vagen Wortes "Finns" (vermutlich verbunden mit Englisch "finden", sehen Fenni), obwohl sie es vorziehen, sich Sami zu nennen. Es hat Völker von Sami in Jämtland von der Vorgeschichte genau gegeben, wie vieler jedoch diskutiert wird. Der nördlichste Teil von Jämtland, Frostviken, ist ursprünglich Gebiet von Sami, historisch gekennzeichnet als Finnmark. Obwohl die Vorfahren den Leuten von Sami, die südlich von diesem Gebiet heute wahrscheinlich leben, zum Gebiet vor dem 16. Jahrhundert nicht gekommen sind, als die in großem Umfang sich zusammendrängenden Renntiere begonnen haben, zu einem nomadischen Lebensstil unter den Leuten von Sami führend. Das hat auch zu mehreren Konflikten im Gericht zwischen Leuten von Sami in Jämtland und den Grundbesitzern geführt. In der Morgendämmerung des 20. Jahrhunderts hatte der schwedische Staat eine offizielle Politik, die festgestellt hat, dass "Lapp Lapp sein sollte", und dass sie alle ein "traditionelles" Leben von Sami leben und in die Gesellschaft nicht integrieren sollten. Das hat sich jetzt geändert, und nur eine Minderheit sind tatsächlich Renntier-Hirten. Die Leute von Sami in Jämtland werden mit ihren Brüdern nah verbunden, die in Trøndelag leben, und ein unterscheidendes Merkmal der Südlichen Kultur von Sami ist genannter vuoille des yoik.

Heraldik

Der Arm wird mit einer herzoglichen Krone vertreten. Wappenschild:

:Azure-Elch passant Silber hat gules bewaffnet, der von hinten von einem Falken volant und von in der Vorderseite durch einen Hund angegriffen ist, der zum unheilvollen zügellos ist oder.

Englische Übersetzung:

:On ein blauer Hintergrund, ein Silberelch mit dem roten Geweih geht mit einem erzogenen Falken auf seinem Rücken und einem Jagdhund auf seinen Hüften spazieren, dem verlassenen ins Gesicht sehend. Beide Tiere werden in Gold geformt.

Das Wappen von Jämtland ist auf das dritte Siegel von Jamtish zurückzuführen, das Jämtland 1635 durch den dänischen König gegeben ist. Es ist diskutiert worden, was die Biester auf jeder Seite des Elchs (Jämtland vertretend), in diesem dritten Siegel sind. Ist es ein Wolf oder ein domestizierter Hund? Ein Adler, ein Rabe oder ein Falke? Die schwedische Autorität hat 1884 entschieden (als Schweden und Norwegen in einer Vereinigung waren), dass es tatsächlich ein Wolf und ein Adler war. Obwohl diese Entscheidung 1935 revidiert wurde und, wie man seitdem gefordert hat, sie eine Jagdszene mit einem erzogenen Falken und einem Hund porträtiert hat.

Das erste Siegel von Jämtland war dasjenige, das oben von der mittelalterlichen Periode gezeichnet ist. Es wurde abgeschafft nach dem Krieg der nordischen Sieben Jahre und dem zweiten Siegel von Jämtland wurde zwischen 1575-1614 verwendet. Dieses Siegel hat zwei Olav-Äxte enthalten und wurde auch nach einem schwedischen Beruf, demjenigen während des Kalmar Krieges abgeschafft. Als Jämtland schwedisch geworden ist, war es nicht passend, um eines der älteren Siegel mit solch einem starken norwegischen Einfluss als eine Basis für ein neues schwedisches Wappen zu verwenden. So wurde das letzte Siegel statt dessen verwendet, wenn auch es tatsächlich des dänischen Ursprungs war.

Aktuelle Regierung

Gerade wie jede andere historische Provinz Schwedens dient Jämtland keinen Verwaltungszwecken, aber dient als ein historisches, geografisches und kulturelles Gebiet. Jämtland setzt drei Viertel der schwedischen Verwaltungsgrafschaft von Provinz Jämtland zusammen, obwohl ein kleiner unbewohnter Teil in nördlichem Jämtland ein Teil von Västerbotten County ist und das Gebiet um Överturingen ein Teil von Västernorrland County ist. Der landsting, Grafschaftsrat, ist ein gewählter Zusammenbau und der Nachfolger von Jamtamót. Dieser Grafschaftsrat war das Vorbild für den Rest der schwedischen Grafschaftsräte, als sie 1863 gegründet wurden.

Die Provinz wird auch in in erster Linie sieben Stadtbezirke geteilt; Eisberg-Stadtbezirk, Bräcke Stadtbezirk, Krokom Stadtbezirk, Ragunda Stadtbezirk, Strömsund Stadtbezirk, Åre Stadtbezirk und Östersund Stadtbezirk. Der unbewohnte Teil in nördlichem Jämtland gehört dem Stadtbezirk von Dorotea, und das Gebiet um Överturingen ist ein Teil des Ånge Stadtbezirks.

Obwohl, selbst wenn diese Stadtbezirke und die Grafschaft als Verwaltungsgebiete dienen, die die meisten Jamts noch selbst mit den Kirchspielen und mit Jämtland als eine Provinz identifizieren.

Physische Erdkunde

Jämtland ist eine große landumschlossene Provinz im Herzen der skandinavischen Halbinsel in Nordeuropa. Jämtland streckt 315 Kilometer in der Nordsüdrichtung und 250 Kilometer in der Ostwestrichtung und ist in der Größe mit z.B Irland gleich. Die Westgrenze von Jämtland wird von Kölen ausgemacht, der sich überall in der Provinz aus dem Norden nach Süden mit Zweigen in die südöstlichen Teile der Landschaft streckt. Ist gefallen Massiv wird an einigen Plätzen durch große Täler gebrochen, die sich den ganzen Weg zum norwegischen Meer strecken. Diese Täler sind seit Jahrhunderten als das Pfad-Anschließen Jämtland nach Westen verwendet worden. Die Täler wurden besonders während Pilgerfahrten zu Nidaros, der vierten am meisten besuchten Pilgerfahrt-Seite während der mittelalterlichen Periode schwer verwendet. Tatsächlich sind keine weniger als drei Pilger-Straßen Jämtland durchgegangen.

Die komplette Provinz ist mehr oder weniger ein Hochlandgebiet mit der höchsten Spitze Storsylen, eine Spitze in der Bergkette von Sylan mit einer Höhe um 1 728 Meter über dem Meeresspiegel zu sein. Obwohl das nicht die höchste Spitze in der Bergkette ist, da diese Spitze tatsächlich auf der anderen Seite der Grenze gelegen wird. Eine andere große Spitze in der Erwähnung würdigem Jämtland ist Åreskutan (um 1 420 Meter über dem Meeresspiegel).

Der niedrigste Punkt in der Provinz ist mindestens um 35 Meter über dem Meeresspiegel und wird im Ostteil von Jämtland gelegen.

Etwa 8 Prozent des Gebiets von Jämtland werden durch Wasser bedeckt, und die Provinz hat zwei größere Ströme, Ljungan und Indalsälven (auch bekannt als Jämtlandsälven). Von denen beide von den skandinavischen Bergen ausgeht und mehrere Seen auf ihrem Weg ostwärts dräniert, um Höhen zu senken.

Klima

Jämtland hat ein gemäßigtes Klima und gehört dem nördlichsten Gebiet der gemäßigten Zone. Das Klima in Jämtland ist sowohl feucht kontinental als auch subarktisch abhängig von der Position. Das Klima wird durch das norwegische Meer und den Atlantischen Ozean wegen mehrerer Bergpässe in der skandinavischen Bergkette außerordentlich betroffen.

In westlichem Jämtland sind milde Winter mit dem übermäßigen Niederschlag üblich. Das ist wegen der warmen Winde, die zum Gebiet durch den Golfstrom gebracht sind. Der durchschnittliche Niederschlag in Jamtish Fells ist ungefähr 1 000 Millimeter pro Jahr, mit Skäckerfjällen als äußerst mit ungefähr 1 500 Mm. Die Niederschlag-Raten in der Mitte der Provinz sind viel gemäßigter. Tatsächlich haben die Haupt- und Ostteile von Jämtland Niederschlag-Knappheit in Storsjöbygden die jährlichen Durchschnitte sind mindestens 500 Mm. Wegen der warmen Winde reicht die Temperatur während der Winter sein Maximum in ist Gebiet mit ungefähr - 7-8°C in Storlien und der Umgebung gefallen. Die kältesten Wintertemperaturen werden im Stadtrand der Provinz wie Börtnan mit ungefähr-11 °C gefunden. Maximale Temperaturen im Sommermonat-Durchschnitt von den 14 °C in den Ostteilen von Jämtland zu ungefähr 11 °C in sind Gebiet gefallen. Obwohl auf bestimmten Gipfeln die Durchschnitte gewöhnlich mindestens 5 °C sind.

Die höchsten (34.0 °C) und am niedrigsten (-45.8 °C) in Jämtland jemals registrierte Temperaturen wurden in seinen östlichsten Teilen in der Nähe von Hammarstrand 1947 und 1950 gefunden.

Schneestürme sind in Jämtland üblich, und besonders in ist Gebiet gefallen. Der bemerkenswerteste Schneesturm ist derjenige, der auf dem Silvester 1718 entstanden ist (sieh oben). Die schwersten Winde in Jämtland können Windstoß zu 55 metres/s.

Tierwelt

Flora

Die Jamtish Flora wird durch den gemäßigten Nadelwald, taiga, einen Wald schwer charakterisiert, der durch die Gepflegtheit von Norwegen und Kieferbäume bewohnt ist. Unter den zwei ist die Gepflegtheit von Norwegen üblicher. Die Gepflegtheit von Norwegen wächst wirklich am dichtesten in Jämtland zusammen mit den südlichen Teilen Lapplands. Hier bestehen ungefähr 60 Prozent der Wälder aus der Gepflegtheit.

In Jämtland sind mehr als 2,300 mineralreiche Sümpfe (Feuchtgebiete), die ein sehr hohes PH-Niveau enthalten, gelegen worden. Diese Sümpfe bedecken ein Gebiet von 550 Quadratkilometern. 400 dieser Sümpfe sind auch an der Kreide sehr reich, und wegen des an der Kreide reichen Bodens zeigt Jämtland die größte Konzentration ähnlicher Sümpfe auf dem kompletten europäischen Kontinent. Der an der Kreide reiche Boden hat mehrere von der Kreide abhängige Werke wie Orchideen angezogen, in Jämtland gibt es 19 verschiedene Arten von Orchideen.

Jede Provinz in Schweden ließ Symbole mit ihnen vereinigen, und die provinzielle Blume von Jämtland ist eine äußerst seltene Orchidee, Gymnadenia nigra, eine Orchidee es ist nur in der Provinz und einigen anderen Plätzen im zentralen Skandinavien üblich. Mehrere Arten von Beeren werden in Jämtland wie z.B Heidelbeere (blåbär), lingonberry (lyngbär) und Moltebeere (verwiesen auf als mylhta in Jämtland) gefunden.

Fauna

Wegen der variierten natürlichen Umgebung in Jämtland zeigt es sehr viel verschiedene Tiere. Das mit Jämtland meistens vereinigte Tier ist (weil bereits angedeutet hat) der Elch. Es ist das provinzielle Tier von Jämtland und wird auf auf Dialekt als einfach djur, "Tier" verwiesen. Elch kann überall in Jämtland, aber in einem kleineren Ausmaß im gebirgigen Gebiet in den Ostteilen der Provinz und im Norden gefunden werden.

Jedoch ist nördlicher Jämtland das am dichtesten bevölkerte Braunbär-Habitat in der Welt. Der Braunbär (bjenn in Jamtish) ist auch überall in Jämtland mehr oder weniger üblich. Andere große Raubfische in Jämtland schließen die Katze gaupa (eurasischer Luchs), der filfras Bedeutung des Vielfraßes (Vielfraß) und kleiner wie der Polarfuchs ein. Jämtland hat Bevölkerungen des Wolfs (skrågg, gråbein) von Zeit zu Zeit gehabt, nachdem er praktisch erloschen in Skandinavien während des 20. Jahrhunderts gegangen ist. Es gibt jedoch zurzeit keinen Wolf mit einem feststehenden Territorium in Jämtland. Es gibt auch einen großen raptor in der Provinz, dem Steinadler.

Der letzte geborene Biber in Schweden wurde in nördlichem Jämtland 1871 an Bjurälven geschossen (bjur, oder björ ist das Wort von Jamtish für den Biber). Es war auch in Jämtland, dass der Biber in Schweden von Norwegen 1922 wiedervorgestellt wurde. Die aktuelle Biber-Bevölkerung ist ziemlich groß und üblich. Unter dem kleineren Säugetier-Bewohnen sind Jämtland, die im Rest Skandinaviens selten sind, z.B der taiga Zankteufel und die nördliche Birke-Maus. Der læmel, Lemming von Norwegen ist auch in Jämtland anwesend, und der letzte für diese Art übliche Hauptbevölkerungsboom ist 2001 vorgekommen.

Jämtland wird von mehreren Säugetieren von der Wiesel-Familie bewohnt. Außer dem bereits erwähnten Vielfraß ist der oter, Otter, in der Provinz und den allgemeinen nahen mehreren Strömen weit verbreitet, meist- oder Schnee-Wiesel besteht zusammen mit gepflanzten, befreiten und entkommenen Nerzen. Die Provinz beherbergt auch den Kiefer-Marder und das Hermelin. Diese Säugetiere sind häufig für ihren wertvollen Pelz für Jämtland gejagt worden das ist für das Hermelin besonders wahr.

Unter den Rehen wird der Elch als bereits üblich festgesetzt. Andere Rehe sind Reh, Edelhirsch und Renntiere in Form Herden von Sami, oder wilded zähmen ursprünglich Rens.

Der provinzielle Fisch ist die Bachforelle, die zusammen mit der allgemeinen Renke, grayling, der europäischen Sitzstange, der arktischen Rotforelle, der Quappe, dem Lachs und dem Fleisch fressenden nördlichen Hecht gefunden wird. Ungefähr 250 Typen von Vögeln sind in Jämtland beobachtet worden. Die Art-Anwesenheit ändert sich außerordentlich, im fells bluethroat, Raubmöwe mit dem langen Schwanz, eurasischer dotterel, Schneehuhn, Lappland und Schnee-Flaggen werden gefunden. Das bewaldete Gebiet wird durch Arten wie nussbraunes Huhn, schwarze Nörgelei, Auerhahn, sibirischer Eichelhäher, drei-toed Specht und ländliche Flaggen bewohnt. Mehrere verschiedene Typen von Eulen wohnen in der Provinz, und die provinzielle Eule ist die nördliche Falke-Eule.

Wirtschaft

Die ersten Menschen sind zu Jämtland nach der letzten Eiszeit gekommen und haben später auf einen landwirtschaftlicheren Lebensstil umgeschaltet. Obwohl die Landwirtschaft die Bevölkerung nicht stützen konnte, so wurde es mit sehr viel Handel, Jagd und Eisenproduktion verbunden. Als der Anstieg des begonnenen Industrialismus, Jämtland eines der wenigen schwedischen Gebiete war, die nie völlig industrialisiert geworden sind. Stattdessen hat Jämtland die Küste von Norrlandic mit Rohstoffen geliefert, trampeln Sie hauptsächlich. Der Fokus in der Wirtschaft von Jämtland wurde zum Tourismus nach dem Aufbau der Gleise geleitet, mit den "sauberen Lufttouristen" anfangend, die gekommen sind, um die frische Luft zu erfahren, den Schnee gekleideter fells, die Wasserfälle und die natürliche Umgebung zu sehen. Heute wird der Tourismus in Jämtland durch Wintersportarten und das besonders alpine Skilaufen in verschiedenen Möglichkeiten in Åre, Bydalen, Storlien, Klövsjö usw. beherrscht.

Da Jämtland nie den Agrarsektor industrialisiert hat, ist im Vergleich zum Rest Schwedens größer. In Jämtland County stellt dieser Sektor 4,4 Prozent der Arbeitskräfte im Vergleich zu 1,8 Prozent für Schweden als ganz an. Gerade wie der Rest Schwedens ist der öffentliche Sektor in Jämtland groß, und die hohen Steuern unterstützen die öffentliche Sozialfürsorge finanziell.

Jämtland hat große Konzentrationen von Uran und Ablagerungen von z.B Gold, Zink, Glimmerschiefer, Silber, Leitung, Eisen und Kupfer sind gefunden worden. Jedoch sind die einzigen in der Geschichte von Jämtland wichtigen Gruben die ehemaligen Kupferminen in Fröå und Huså.

Jämtland wird durch viele Kleinunternehmen schwer beherrscht, und zusammen mit Härjedalen Jämtland hat die zweite höchste Zahl von Firmeneigentümern in Schweden (in Bezug auf die Bevölkerung), die höchste Zahl von unternehmungslustigen Frauen und bei weitem den meisten Konsumvereinen. Östersund ist das Zentrum des Handels und Handels in Jämtland.

Bevölkerung

Mit Ausnahme von der Stadt Östersund und seinen Umgebungsgebieten ist Jämtland ein sehr wenig bevölkertes Gebiet. In Jämtland als Ganzes gibt es nur 3.3 Menschen pro Quadratkilometer, und die Bevölkerung 112,717, wird mit der mehr als Hälfte seiner Bevölkerung (etwa 60 000) das Leben im Gebiet von Östersund uneben verteilt.

In Jämtland County (einschließlich der Provinz von Härjedalen) ist die Anzahl der Leute, die außerhalb eines städtischen Gebiets lebt, 34 % der Gesamtbevölkerung, Jämtland eines der größten ländlichen Gebiete in Skandinavien machend. Die meisten Menschen in Jämtland leben in Storsjöbygden, das Gebiet um den See Storsjön, der die einzige gecharterte Stadt von Jämtland, Östersund einschließt, hat 1786 (jetzt einschließlich Frösön), Krokom, Ås, Svenstavik, Näldens zweitgrößte Stadt Brunflo und Jämtlands gegründet. Dieses Gebiet wird wirklich ganz dicht bevölkert. Die größten städtischen Gebiete außerhalb Storsjöbygden sind ordentlich die Stadtbezirk-Sitze Strömsund, Järpen, Bräcke und Hammarstrand, zusammen mit Städten wie Hammerdal, Angezündet, und der Skiort Åre.

Ein Einwohner oder Eingeborener von Jämtland werden allgemein Jamt genannt (schwedisch: jämte).

Berühmte Eingeborene

• Kjell Albin Abrahamson, Journalist und Autor
• Georg Adlersparre, der Armeekommandant, revolutionärer Führer von 1809
• Ann-Margret, Schauspielerin, Sänger
• Ulf Dahlén, Hockeyspieler
• Alx Danielsson, Fahrer laufen lassend
• Alexander Edler, Hockeyspieler in Kanadiern von Vancouver
• Allan Edwall, Schauspieler
• Gunder Hägg, Läufer
• Emma Härdelin, Sänger in Bändern Garmarna und Triakel
• Peja Lindholm, Lockenwickler
• Henrik Lundqvist, Ranger-Hockeyspieler
• Bodil Malmsten, Romanschriftsteller
• Annika Norlin, Knall-Künstler
• Anna Ottosson, Alpenskifahrer
• Helge Palmcrantz, Erfinder
• Pehr Wilhelm Wargentin, Astronom und Vater der Statistik Schweden
• Hans Blix der ehemalige Vorsitzende von UNMOVIC

Kultur

Die Kultur von Jämtland ist durch die Tatsache außerordentlich betroffen worden, dass Jämtland nie eine obere Klasse hatte, seitdem die Bevölkerung größtenteils aus freien souveränen Bauern mit breiten Verbindungen und einer starken Regionalidentität bestanden hat. Das ist für viele Generationen der Fall gewesen. Als Christian IV aus Dänemark Jamts streng bestraft hat, den schwedischen König ihre Treue geschworen (sieh oben) dadurch, sie in Pächter zu verwandeln, und hat ihr Siegel abgeschafft, er hat ihnen gesagt, angezogen ihre Farmen zu bleiben. Sie haben diesen Anruf nicht beachtet, aber haben stattdessen Hilfe von ihren eigenen organisierten Beratern und "der Verteidigung des Landes gesucht,", eine Unverschämtheit, die weiter den dänischen König empört hat. Jämtland ist frei aufgebrochen und ist autonom während seiner Zeit als eine norwegische Abhängigkeit geblieben. Wegen des historischen Hintergrunds von Jämtland zeigt die lokale Kultur große Ähnlichkeiten mit der norwegischen Farm-Kultur.

Heute wird die Geschichte von Jämtland im Regionalmuseum Jamtli in Östersund ausgestellt. Das Museum besteht aus einer Freiluftabteilung mit historischen Gebäuden, sowie einem Innenmuseum der Hausausstellungen über die Gebiete kulturelle Geschichte von der Steinzeit bis zu den modernen Zeiten. Lokale Geschichte ist in Jämtland seit mehr als 100 Jahren wegen der umfassenden kulturellen Hausboden-Bewegung sehr populär gewesen, die im späten 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts erschienen ist. Die Bewegung hat Jamtli gegründet, das kulturelle Erbe zu bewahren.

Lebensstil

Die Kultur in Jämtland ist durch die Stufen in der menschlichen Entwicklung gekennzeichnet worden; die jagdsammelnde Bühne, die halbnomadische sich zusammendrängende Bühne, die völlig landwirtschaftliche Bühne und die moderne technologische Bühne.

Reste von der Jäger sammelnden Bühne jagen in erster Linie sich. Die Bevölkerung von Jämtland ist in dieser Bühne seit einer sehr langen Zeit wegen der Jäger-Fähigkeit geblieben, die Bevölkerung zu stützen. Heute wird die Elch-Jagd von vielen Jamts als der Haupturlaub des Jahres betrachtet. Als die ersten Menschen zu Jämtland gekommen sind, haben sie Hunde mit ihnen als Helfer gebracht. Der lokale Hund, Jämthund, ist eine zu Jämtland namensgebende Hunderasse. Selbst wenn es nicht ausführlich festgesetzt wird, meint populäre Wahrnehmung, dass der im Wappen gezeichnete Hund dieser Rasse ist. Der Jämthund wird häufig beschrieben, ein einem Wolf ähnliches Äußeres habend.

Eines der ersten Dinge Erwähnungen von Tacitus in seiner Arbeit, die Germania ist, dass die germanischen Leute ihre Tiere vor allem sonst hoch schätzen. Tacitus beschließt auch, dass die germanischen Leute Kultivierung abstoßend gefunden haben. Statt dessen setzt er fest, die germanischen Leute widmen sich zum Essen und Schlaf, und außer dem ziehen sie es vor, müßig zu bleiben. All dieser, in bestimmten Ausmaßen, hat für Jämtland gegolten. Als sich die Leute von Jämtland niedergelassen haben, haben sie sich größtenteils auf pastoralism (transhumance) verlassen. Ihre Tiere waren die Quelle des Reichtums, und sie wurden deshalb von ihren Eigentümern geliebt. Diese Liebe zum Viehbestand hat sich im Dialekt geäußert, ein männlicher Nippel wird bokkjen genannt (der Dollar), und ein weiblicher Nippel ist als geita (die Ziege) bekannt.

In Jämtland ist der skandinavische binnenländische transhumance, buföring, immer wichtiger gewesen als Kultivierung. Tatsächlich war es entscheidend, auf den Viehbestand aufzupassen und sie mit dem Essen und Belohnen zu liefern. Jeden Sommer seit mehreren Wochen, vom Mai bis September, gjetaran (Herde-Jungen) und butøusan (Herde-Mädchen, bu ist zur "Kabine" verwandt), gefolgter und vorsichtiger kreka, das Kriechtier, auf ihrem Weg zu einem streifenden Land auf höheren Höhen, wo mehrere Kriechtier-Häuser erhoben worden waren. Die allgemeinen auf dieser Reise weggenommenen Tiere waren gjettran (Ziegen von Jämtland), und kynnan (ist Kühe gefallen) eine weiße, lebhafte und eigensinnige Kuh-Rasse, an Hörnern Mangel habend. Es war eine harte Arbeit, und es hat von Zusammenarbeit zwischen Männern und Frauen abgehangen. Dieser Lebensstil hat von seit dem Tausend Jahre gelebt, und es war in den 1950er Jahren erst es ist veraltet geworden. Diese Tradition ist jedoch bezüglich des späten größtenteils zu touristischen Zwecken wieder belebt worden.

Als sich die Bevölkerung die Gesellschaft außerordentlich geändert niedergelassen hat, zuerst mit den älteren Gesellschaften koexistierend, später sie absorbierend. Handel ist viel wichtiger geworden, eine politische von den Leuten gewählte Einrichtung, ist selbe Einrichtung entstanden, deren Nachfolger der aktuelle Grafschaftsrat ist. Jämtland hat seinen Namen bekommen, und eine etwas hierarchische soziale Struktur, ist aber wie bereits hingewiesen, erschienen, Jämtland hatte nie eine obere Klasse. Starke Familien wie Skanke und Blix haben wirklich bestanden, obwohl und auf der Landschaft in Leuten von Jämtland noch in Netzen von Verwandten, Familien leben. Wo sie eine zweite Sozialversicherung für viele, im Rest Schwedens und in z.B zur Verfügung stellen. Östersund ist das fast durch die öffentliche Sozialfürsorge völlig oder völlig ersetzt worden.

Kochkunst

Viel Kochkunst von Jämtland ist Rest von der sich zusammendrängenden Bühne. Gerade wie andere Skandinavier ist es unter Jamts üblich, Milch überall in ihrem kompletten Leben zu trinken. Es gibt viele verschiedene Typen von Milchprodukten von Jamtish, besonders Käse, seitdem es bei weitem die leichteste Weise war, Milch zu erhalten. Mesost wird besonders mit Jämtland vereinigt, und auch z.B hat eine lokale Variante von Hüttenkäse grynost genannt. In Jämtland gibt es mehrere kleine Molkereien in den Dörfern, am berühmtesten ist derjenige in Skärvången. Andere mit Jämtland vereinigte Produkte sind die weiche Molke-Butter, langer fil, kjesfil, flautgröt "creme Hafergrütze", tunnbröd, eine Version von palt hat kams, klobb usw. genannt.

Die alte Praxis, Julöl (Weihnachtsfest-Bier) zu brauen, dauert sogar heute mit der Mikrobrauerei Jämtlands Bryggeri in Pilgrimstad an.

Lokale Projekte wie das Internetpfortessen von Jamtland und dem Handelszeichen Smakriket Jämtland (der "Geschmack-Bereich" Jämtland) sind zwei Hauptmitwirkende im Marketing, bewahrend und die Kochkunst von Jämtland entwickelnd.

Einige der neuesten Waren in Jämtland sind ein Schaumwein, der aus Birke-Saft und einer Wurst genannt Jämtlandsfalu, Wildnis-Saft, das Schnappen kallsup und die tunnbröd Chips gemacht ist.

Volkskunde

Die Volkskunde von Jämtland entspricht größtenteils skandinavischer so ganzer Volkskunde, obwohl die Volkskunde selten betrachtet wird wie populärer Glaube heutzutage, mit einer Hauptausnahme, Storsjöodjuret.

Gemäß der Legende wird es geglaubt, dass Storsjön (wörtlich der Große See) ein großes Seewesen, Storsjöodjuret beherbergt. Es gibt viele Zeuge-Berichte, aber die Existenz des Wesens muss abschließend gegründet werden. Unabhängig von jeder bewiesenen Existenz wurde Storsjöodjuret unter dem Schutz eines Grads ausgegeben 1986 durch die Grafschaft Verwaltungsausschuss offiziell gelegt, um seine Sicherheit von Jägern und Glück-Suchern zu versichern, der Schutz wurde im November 2005 gehoben. Die erste Beschreibung von Storsjöodjuret wurde in diesem Märchen von 1635 gemacht;

Puken ist ein magischer Ball des von einer Hexe aufgeforderten Garns, um Gegenstände zu ihr zu ziehen. Es stiehlt häufig Milch der Hexe durch das Melken von Kühen.

Gerade wie im Rest der Weltdrachen sind seit langem bekannt gewesen. In Jämtland ähneln sie Besen, der schnell fliegt und niederschlägt, wo Finanzministerien begraben werden.

Sjörå ist ein Bewahrer von Süßwasser-, diesem Master-Fisch, aas und Seen. Es ist Jamtish skogskjæringa "Frau des Waldes" ähnlich. A, das am Tag seiend, nimmt das Äußere eines rauvtjuksa "roter Schwanz", ein Vogel gesehen als unheilverkündend in der Volkskunde von Jamtish. Wenn in der physischen Form ihr Schwanz immer offenbar ist. Sie versucht, Männer zu locken, um Geschlechtsverkehr mit ihr zu haben. Der skogsrå ist nicht dasselbe Wesen wie skogskjæringa in der Volkskunde von Jamtish, es ist der Bewahrer des Waldes und Master alle Tiere darin. Es übernimmt die Gestalt eines Elchs während der Jagd der Jahreszeit, und wächst größer und größer, wenn geschlagen, durch Kugeln und erzwingt schließlich die Jäger. Es kann jedoch, mit einer Silberkugel ermordet sein.

Tomten ist ein allgemeines Wesen, es ist ziemlich hoch und hat ein Auge in der Mitte seiner Stirn. Es ist der Bewahrer von Scheunen und ein sehr launisches Wesen, obwohl er gewöhnlich Glück bringt.

Näkkjen über den Haufen zu werfen, ist ein allgemeines mythisches Wesen in Jämtland, den er auf einen männlichen Wassergeist verweist, dessen Musik Frauen gefährlich war. Jedes Jahr in der Stadt Hackås in südlichem Jämtland ein jährlicher traditioneller Musik-Streit wird Årets Näck gehalten, wo jeder Wettbewerber personifiziert Über den Haufen zu werfen.

In Jämtland geht der vættir/dwarves durch den Namen jolbyggar "Erdbaumeister". Sie hüten große weiße Ziegen und Kühe und lebende Untergrundbahn, sie werden harmlos betrachtet, obwohl manchmal sie ein ungetauftes Kind gegen einen so genannten bytningsbarn austauschen. Sie werden mit den streifenden Ländern allgemein vereinigt. Sie gehen auch durch die Namen småruskan, smågubban und småtussan.

Volkskostüme

Jämtland hat mehrere verschiedene Typen von Volkskostümen oder bunads. Verschieden von bestimmten Gebieten in Skandinavien hat ein einheitlicher bunad in den Kirchspielen von Jämtland mit Ausnahme vom Kirchspiel von Hammerdal mit seiner braun-gestreiften Kleidung nicht bestanden.

Gewöhnlich wird Jämtland in drei verschiedene Kleidungsteile, den Nördlichen Jamtish (Hammerdal), den Östlichen Jamtish (Ragunda) und das Große Jamtish Gebiet geteilt, den Rest und die Mehrheit von Jämtland bedeckend.

Der Nördliche Jamtish Kleidung des Teils ist normalerweise unter Einfluss der Volkskostüme von nördlichem Ångermanland und zu einem kleineren Grad Lappland mit Ausnahme vom Kirchspiel von Frostviken, das von Trønders im 18. Jahrhundert gesetzt ist. Der Jamtish Ostteil ist von den drei mit vielen Änderungen am wenigsten altmodisch, die zu den Kostümen im Laufe der Zeit getan sind, sie machend, näher an der Art verwendet an der schwedischen Küste, aber nicht anderen in Jämtland. Der Große Jamtish Teil hat normalerweise altmodischen und konservativen homogenen bunads mit blauen Socken, roten gestrickten Kappen unter den Männern, dunklen begrenzten Kappen für Damen und gefärbt für Mädchen. Die Röcke sind gewöhnlich einer einzelnen Farbe, und die Männer haben blaue oder schwarze Hodden-Mäntel mit dem gelben Sämischleder Leder keucht gemacht von der Elch-Haut.

Dialekte

Der echte Dialekt von Jämtland ist Jamtish. Die Sprecher des Dialekts kennzeichnen es als Jamska , der eine bestimmte Form ist, die zu Englisch als "Jamtish" übersetzt. Jedoch wegen des Mangels an einem festen englischen Namen des Dialekts werden sowohl Jamtish als auch Jamtlandic verwendet.

Jamtish ist tatsächlich eine Gruppe von Dialekten, und es gibt kennzeichnende Dialekte in jedem Kirchspiel. Obwohl sie gewöhnlich in vier Gruppen klassifiziert werden; framlänningsmålet "die Jamtish Hauptzunge", opplänningsmålet (gesprochen in Westlichem Jämtland), Südwestlicher Jamtish und Nördlicher Jamtish. Die Dialekte in östlichem Jämtland werden manchmal als eine fünfte Gruppe von Jamtish, sondern auch als Dialekte betrachtet, die mit den schwedischen in Ångermanland gesprochenen Dialekten mehr zusammenhängend sind. Im sehr nördlichen von Jämtland lidmål, einer Version von Trøndersk, wird gesprochen. Jamtish wird von 50 000 Menschen beim grössten Teil des Lebens in Jämtland und in anderen Gebieten Schwedens, besonders das Kapital Stockholm gesprochen.

Sprache

Selbst wenn der Beamter-Status von Jamtish ein Dialekt ist, sehen viele Menschen von Jamtish es als eine eigene Sprache. Es gibt vielfache Aktivisten, die versuchen, die schwedische Regierung Jamtish als eine Minderheitssprache erkennen zu lassen, gerade als Jiddisch oder Sami derjenige geworden sind. Die Kläger sagen, auf die verschiedenen Wörter und Artikulationen von ihnen zu schauen. Wenn es ist oder nicht ist, ist eine eigene Sprache seit dem Anfang des 20. Jahrhunderts weit diskutiert worden.

Provinzieller Charakter

Historisch ist jede Provinz in Schweden für einen spezifischen provinziellen Charakter oder volksgeist bekannt gewesen. Das war ein Feld der intensiven Forschung in Schweden früher, aber wird etwas unmodernes und überlegtes Vorurteil heute angesehen.

Der provinzielle Charakter von Jämtland wurde häufig porträtiert, wie fröhlich und die Bevölkerung für ihre Gastfreundschaft historisch bekannt gewesen sind. Vor der Morgendämmerung der Eisenbahn war es unter Bauern üblich, ihre Türen aufgeschlossen zu verlassen, als die jährliche Sommerreise zu den Kriechtier-Häusern häufig mit dem Tischempfänger mit dem Essen für Reisende erwartet war.

Die sich befindenden Traditionen von Jämtland sind auch sehr charakteristisch. Wie man bekannt, haben die Jamts die Landwirtschaft vernachlässigt und stattdessen lange Handelsreise überall in Skandinavien zu verschiedenen Märkten wie die der Menschen der Antike auf dem Markt von Levanger und Gregorius auf Frösön übernommen. Das wurde als bloßes Vergnügen an sich und nicht als etwas betrachtet, was sie verpflichtet wurden zu tun. In der Mitte des 18. Jahrhunderts war die Bevölkerung von Jämtland grob, und es war üblich, dass zu Ende während Marsimartnan in Levanger da gewesen sind, wird es auch gefordert, dass die Stadt allein auf Spitzen von Jämtland vor dem Feuer im 19. Jahrhundert gebaut wurde. Die Reise hat während der Winter stattgefunden, als die Landschaft zugänglicher war (als Sümpfe, Seen und kleinere Bergseen gefroren sind, um zu vereisen), und von Männern geführt wurde, die die Frauen in der ganzen Anklage des Haushalts und des Eigentums verlassen haben. Die Reise war gut aufgezogene Entdeckungsreisen, und keiner ist allein gereist. Diese Traditionen haben Jamt mit Charakterzügen solcher als unternehmungslustig und energisch zuerkannt. Die Versuche von Jamts, Zolltarife zu vermeiden, waren sehr erfolgreich, der außerordentlich schwedische Beamte im Laufe der Zeit geärgert hat. Diese Reise hat schließlich angehalten, sobald die Eisenbahn gekommen ist, obwohl sie kürzlich von Ortsansässigen erneuert worden ist. Einige sagen, dass das Erbe von diesem Alter von in Anbetracht der hohen Zahl von Unternehmen pro Kopf lebt.

Die Republik Jamtland

In den 1960er Jahren wurde eine Unabhängigkeitsbewegung, die sich die "Republik Jamtland" nennt, vom Humoristen/Schauspieler/Direktor Yngve Gamlin geschaffen. Motiviert auf Papier als ein Versuch, die Provinz in die Kontrolle von Jamtlandic zurückzugeben, wurde die Republik eine Form der Anerkennung 1967 gegeben, als Herr Gamlin zu einem Ereignis eingeladen wurde, um vom schwedischen Premierminister Tage Erlander veranstaltete Staatsmänner zu besuchen. Beschrieben in einigen Quellen als eine Form der Kritik gegen die zentralisierte schwedische Regierung und in anderen als ein Markttrick ist es wahrscheinlich, dass beide eine Rolle in seinem Fundament gespielt haben (Republik-Beamte beschreiben es normalerweise als "51 Prozent ernst"). Die Republik hat eine selbst ernannte Fahne und Nationalhymne (Jämtlandssången), und die Unabhängigkeitsbewegung veranstaltet das jährliche Ereignis von Storsjöyran im Kapital, Östersund.

Sportarten

Der Fußball in der Provinz wird durch Jämtland-Härjedalens Fotbollförbund verwaltet. Die von der Vereinigung beaufsichtigten Klubs schließen Myssjö-Ovikens WENN ein.

Referenzen

Außenverbindungen

• Jamtland - Offizielle Reiseseite von Jämtland & Härjedalen
• Erfahren Sie Winter in Jämtland Härjedalen - Reiseinfo
• Jamtland - Geschichte und Sprache