Heimskringla

Heimskringla ist von den Sagen der Alten skandinavischen Könige am besten bekannt. Es wurde in Altem Altnordisch in Island vom Dichter und Historiker Snorri Sturluson (1178/79-1241) ca geschrieben. 1230. Der Name Heimskringla wurde zuerst im 17. Jahrhundert verwendet, ist auf die ersten zwei Wörter von einem der Manuskripte (kringla heimsins - der Kreis der Welt) zurückzuführen gewesen.

Heimskringla ist eine Sammlung von Sagen über die norwegischen Könige, mit der Saga der legendären schwedischen Dynastie von Ynglings beginnend, der von Rechnungen von historischen norwegischen Linealen von Harald Fairhair des 9. Jahrhunderts bis zum Tod des Prätendenten Eystein Meyla 1177 gefolgt ist. Die genauen Quellen seiner Arbeit werden diskutiert, aber haben die Sagen der früheren Könige, wie Morkinskinna, Fagrskinna und der Norweger des zwölften Jahrhunderts synoptische Geschichten und mündliche Traditionen, namentlich viele skaldic Gedichte eingeschlossen. Snorri hatte selbst Norwegen und Schweden besucht. Für Ereignisse der Mitte des 12. Jahrhunderts nennt Snorri ausführlich die jetzt verlorene Arbeit Hryggjarstykki als seine Quelle. Die Zusammensetzung der Sagen ist Snorri. Im Heimskringla wird im Roman von Jules Verne Reise zum Zentrum der Erde Verweise angebracht

Manuskript-Geschichte

Die frühste Pergament-Kopie der Arbeit wird Kringla genannt. Es voyaged von Island zu Bergen, Norwegen und wurde nach Kopenhagen, der Universitätsbibliothek bewegt. Damals hatte es die erste Seite verloren, aber das zweite (der aktuelle Anfang der Ynglinga Saga) fängt Kringla heimsins, "der Kreis der Erde" der Übersetzung von Laing an.

Im 17. Jahrhundert wurden Kopien von Isländern Jon Eggertson und Asgeir Jonsson gemacht. Die Kopie von Eggertson ist zur Königlichen Bibliothek an Stockholm gegangen. Das Kopenhagener Manuskript war unter den vielen im Kopenhagener Feuer von 1728 zerstörten Kostbarkeiten. Nur ein Blatt des Manuskriptes hat überlebt, und es wird jetzt in der Nationalen und akademischen Bibliothek Islands behalten.

Übersetzungen

Durch die Mitte des 16. Jahrhunderts war die Alte skandinavische Sprache norwegischen oder dänischen Lesern unverständlich. Damals wurden mehrere Übersetzungen von Extrakten in Norwegen in die dänische Sprache gemacht, die die Literatursprache Norwegens zurzeit war. Die erste ganze Übersetzung wurde 1600 von Peder Claussøn Friis gemacht, und hat 1633 gedruckt. Das hat auf einem als Jofraskinna bekannten Manuskript basiert.

Nachher wurde das Stockholmer Manuskript in den schwedischen und das lateinische von Johan Peringskiöld (durch die Ordnung von Charles XI) übersetzt und hat 1697 an Stockholm laut des Titels Heimskringla veröffentlicht, der der erste bekannte Gebrauch des Namens ist. Diese Ausgabe hat auch den ersten Druck des Textes in Altem Altnordisch eingeschlossen. Eine neue dänische Übersetzung mit dem Text in Altem Altnordisch und eine lateinische Übersetzung sind in 1777-1783 (durch die Ordnung von Frederick VI als Kronprinz) herausgekommen. Eine englische Übersetzung von Samuel Laing wurde schließlich 1844 mit einer zweiten Ausgabe 1889 veröffentlicht. Andere englische Übersetzungen sind gefolgt.

Im 19. Jahrhundert, als Norwegen Unabhängigkeit nach Jahrhunderten der Vereinigung mit Dänemark und Schweden erreichte, haben die Geschichten des unabhängigen norwegischen mittelalterlichen Königreichs große Beliebtheit in Norwegen gewonnen. Heimskringla, obwohl geschrieben, durch einen Isländer, ist ein wichtiges nationales Symbol für Norwegen während der Periode des romantischen Nationalismus geworden. 1900 hat das norwegische Parlament, Storting, die Veröffentlichung von neuen Übersetzungen von Heimskringla sowohl ins Norwegisch schriftliche Formen, landsmål als auch in riksmål subventioniert, "damit die Arbeit breiten Vertrieb zu einem niedrigen Preis erreichen kann".

Spielraum

Heimskringla besteht aus mehreren Kapiteln, jeder hat individuell eine Saga genannt, die als 'Märchen' wörtlich übersetzt werden kann. Der erste von diesen erzählt die mythologische Vorgeschichte der norwegischen königlichen Dynastie, Odin, beschrieben hier als ein sterblicher Mann und seine Anhänger aus dem Osten, aus Asaland und Asgard, seiner Hauptstadt zu ihrer Ansiedlung in Skandinavien verfolgend. Die nachfolgenden Sagen sind (mit wenigen Ausnahmen) gewidmet individuellen Linealen, mit Halfdan der Schwarze anfangend, und mit Magnus Erlingsson endend. Die Saga erzählt die Streite der Könige, die Errichtung des Königreichs Norwegen, der Wikinger-Entdeckungsreisen zu verschiedenen europäischen Ländern, so weit entfernt streunend, wie Palästina in der Saga von König Sigurd der Kreuzfahrer. Die Geschichten werden mit einem Leben und Frische erzählt, ein Bild des menschlichen Lebens in seiner ganzen Wirklichkeit gebend. Die Saga von Olaf Haraldsson ist die Hauptrolle. Seine 15 Jahre lange Regierung nimmt ungefähr ein Drittel der kompletten Arbeit auf.

Die Saga von Harold Hardrada erzählt seine Entdeckungsreise nach Osten, seine hervorragenden Großtaten in Constantinople, Syrien, und Sizilien, seine skaldic Ausführungen und seine Kämpfe in England gegen Harold Godwinson, den Sohn von Earl Godwin, wo er an der Stamford Bridge in 1066 nur ein paar Tagen gefallen ist, bevor Harold selbst in der Schlacht von Hastings gefallen ist. Diese Saga ist ein herrliches Epos in der Prosa, und ist auch der besonderen Relevanz zur Geschichte Englands. Der erste Teil von Heimskringla wird in der skandinavischen Mythologie eingewurzelt; als es, Fabel und Tatsache vorwärts geht, die alle neugierig vermischen, und es endet in der sachlichen Geschichte.

Der Wert von Heimskringla als eine historische Quelle ist unterschiedlich während der Gegenwart geschätzt worden. Die Historiker der Mitte des 19. Jahrhunderts, die durch die sachliche Wahrheit des Berichts von Snorri, sowie anderen alten skandinavischen Sagen Vertrauen gesteckt ist. Am Anfang des 20. Jahrhunderts wurde dieses Vertrauen mit dem Advent der Saga-Kritik größtenteils aufgegeben, die von Curt und Lauritz Weibull den Weg gebahnt ist. Diese Historiker haben darauf hingewiesen, dass die Arbeit von Snorri mehrere Jahrhunderte geschrieben worden war, nach den meisten Ereignissen beschreibt sie. In Norwegen hat der Historiker Edvard Bull berühmt öffentlich verkündigt, dass "wir alle Trugbilder aufgeben müssen, dass das mächtige Epos von Snorri jede tiefere Ähnlichkeit damit hat, was wirklich" in der Zeit geschehen ist, die es beschreibt. Eine Schule von Historikern ist gekommen, um zu glauben, dass die Motive, die Snorri und die anderen Saga-Schriftsteller ihren Charakteren geben, mehr zu Bedingungen im 13. Jahrhundert Schulden haben als in früheren Zeiten. Heimskringla hat jedoch fortgesetzt, als eine historische Quelle, obwohl mit mehr Verwarnung verwendet zu werden. Es ist nicht üblich, an die ausführliche Genauigkeit des historischen Berichts zu glauben, und Historiker neigen dazu, wenig zu keiner historischen Wahrheit hinter den ersten paar Sagen jedoch zu sehen, sie werden noch von vielen als eine wertvolle Quelle von Kenntnissen über die Gesellschaft und Politik des mittelalterlichen Norwegens gesehen. Der sachliche Inhalt der Arbeit neigt dazu, glaubwürdiger gehalten zu werden, weil es neuere Zeiten bespricht, weil die Entfernung rechtzeitig zwischen den Ereignissen beschrieben und die Zusammensetzung der Saga kürzer war, Traditionen erlaubend, in einer größtenteils genauen Form behalten zu werden, und weil im zwölften Jahrhundert die ersten zeitgenössischen schriftlichen Quellen beginnen, in Norwegen zu erscheinen.

Inhalt

Heimskringla enthält die folgenden Sagen (sieh auch Liste von norwegischen Monarchen):

  1. Saga von Ynglinga
  2. Saga von Halfdan Svarte (Svarte: "der Schwarze")
  3. Saga von Harald Hårfagre (Hårfagre: "Finehair") (ist ca gestorben. 931)
  4. Saga von Håkon Gó ð i (Gó ð i: "Der Nutzen") (ist 961 gestorben)
  5. Saga von König Harald Grafeld (Grafeld: "Greycloak") (ist 969 gestorben)
  6. Die Saga von König Olaf Tryggvason (ist 1000 gestorben)
  7. Die Saga von Olaf Haraldson (ist 1030 gestorben), das Exzerpt von der Konvertierung von Dale-Gudbrand
  8. Die Saga von Magnus Gó ð i (ist 1047 gestorben)
  9. Saga von Harald Hardråde (Hardråde: "Hardruler") (ist 1066 gestorben)
  10. Saga von Olaf Kyrre (Kyrre: "Das Sanfte") (ist 1093 gestorben)
  11. Saga von Magnus Berfættur (Berfættur: "Barfuß") (ist 1103 gestorben)
  12. Die Saga von Sigur ð der Kreuzfahrer (ist 1130 gestorben), und seine Brüder
  13. Saga von Magnus Blindi (Blindi: "Der Rollladen") (entthronter 1135) und Harald Gillis (ist 1136 gestorben)
  14. Die Saga von Sigur ð (ist 1155 gestorben), Eystein (ist 1157 gestorben), und Inge (ist 1161 gestorben), die Söhne von Harald
  15. Saga von Håkon Ihr ð ibrei ð s (Ihr ð ibrei ð s: "Das Breitschultrige") (ist 1162 gestorben)
  16. Die Saga von Magnus Erlingson (ist 1184 gestorben)

Referenzen

  • . Ein Nachdruck der 1932-Ausgabe von Cambridge von W. Heffer.

Links


Harry Kroto / Hamar
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