François-Noël Babeuf (am 23. November 1760 - am 27. Mai 1797), bekannt als Gracchus Babeuf (in der Huldigung zu den römischen Tribünen der Leute und Reformer, der Brüder von Gracchi, und verwendet neben seiner Selbstbenennung als Tribüne), war ein französischer politischer Agitator und Journalist der Revolutionären Periode. Trotz der Anstrengungen seiner Jakobinischen Freunde, ihn zu retten, wurde Babeuf angehalten, aburteilt, und für seine Rolle im Komplott des Gleichkommens verurteilt. Obwohl die Wörter "Anarchist" und "Kommunist" in der Lebenszeit von Babeuf nicht bestanden haben, sind sie alle verwendet worden, um seine Ideen durch spätere Gelehrte zu beschreiben. Das Wort "Kommunismus" wurde von Goodwyn Barmby in einem Gespräch mit denjenigen ins Leben gerufen er hat als die "Apostel von Babeuf" beschrieben.

Frühes Leben

Babeuf ist an St. Nicaise in der Nähe von der Stadt von Saint-Quentin geboren gewesen. Sein Vater, Claude Babeuf, hatte die französische Armee 1738 für diese von Maria Theresa aus Österreich, dem Steigen verlassen, es wird zur Reihe des Majors gesagt. Amnestied 1755, er ist nach Frankreich zurückgekehrt, aber ist bald in die Armut gesunken, und musste als ein Gelegenheitsarbeiter arbeiten, um einen Hungerlohn für seine Frau und Familie zu verdienen. Die Nöte, die von Babeuf während seiner frühen Jahre erlitten sind, haben zur Entwicklung seiner politischen Meinungen beigetragen. Sein Vater hat ihm eine grundlegende Ausbildung gegeben, aber bis zum Ausbruch der Revolution war er ein Hausangestellter, und von 1785 hat das Büro von commissaire à terrier besetzt, den Edelmännern und Priestern in der Behauptung ihrer Feudalrechte über die Bauern helfend. Angeklagt, wegen die Feudalaristokratie aufzugeben, würde er später sagen, dass "die Sonne der französischen Revolution" ihm dazu gebracht hatte, seine "Mutter, das Feudalsystem" als "hydra mit hundert Köpfen anzusehen."

Revolutionäre Tätigkeiten

Babeuf arbeitete für einen Landvermesser an Roye, als die Revolution begonnen hat. Sein Vater war 1780 gestorben, und er musste jetzt für seine Frau und zwei Kinder, sowie für seine Mutter, Geschwister sorgen.

Er war ein fruchtbarer Schriftsteller, und die Zeichen seines zukünftigen Sozialismus werden in einem Brief vom 21. März 1787, einer einer Reihe - hauptsächlich auf der Literatur - gerichtet an den Sekretär der Akademie von Arras enthalten. 1789 hat er den ersten Artikel des cahier der Wähler des bailliage von Roye aufgerichtet, die Abschaffung von Feudalrechten fordernd. Vom Juli bis Oktober 1789 hat er in Paris gelebt, die Veröffentlichung seiner ersten Arbeit beaufsichtigend: Kataster perpetuel, dedié ein l'assemblée nationale, l'an 1789-et le premier de la liberté française ("Nationaler Kataster, der zur Nationalversammlung, Jahr 1789 und das Erste der französischen Freiheit" hingebungsvoll ist), der 1789 geschrieben wurde und 1790 herausgekommen hat. Dasselbe Jahr er hat eine Druckschrift gegen die Feudalhilfe und den gabelle veröffentlicht, für den er verurteilt und angehalten, aber provisorisch befreit wurde.

Propaganda-Arbeit

Im Oktober, auf seiner Rückkehr zu Roye, hat er nachher Correspondant Picard gegründet, dessen politische Zeitschrift 40 Zahlen erscheinen würden. Babeuf hat seine Zeitschrift verwendet, um für ein progressives Besteuerungssystem zu agitieren, und er hat das "Volkszählungswahlrecht verurteilt, das" für die 1791-Wahlen zum Gesetzgebenden Zusammenbau geplant ist, in dem die Stimmen von Bürgern gemäß ihrem sozialen Status beschwert würden. Seine politischen Tätigkeiten haben zu seiner Verhaftung am 19. Mai 1790 geführt, aber er wurde im Juli vor dem Fête de la Fédération, dank des Drucks ausgeübt national vom Revolutionär und Journalisten Jean-Paul Marat befreit. Im November wurde er zu einem Mitglied des Stadtbezirks von Roye gewählt, aber wurde vertrieben.

Im März 1791 wurde Babeuf zu Beauftragtem ernannt, um über das nationale Eigentum (biens nationaux) in der Stadt zu berichten, und wurde im September 1792 zu einem Mitglied des Ratsgenerals des département von Somme gewählt. Eine Konkurrenz mit dem Grundsatz-Verwalter und später Abgeordneten zur Tagung hat Babeuf gezwungen, zum Posten des Verwalters des Bezirks Montdidier überzuwechseln. Dort wurde er wegen des Schwindels angeklagt, für einen Namen in einer Übertragungsurkunde von nationalen Ländern verändert zu haben. Der Fehler war wahrscheinlich wegen der Nachlässigkeit; aber, der Unparteilichkeit der Richter von Somme misstrauend, ist er nach Paris geflohen, und am 23. August 1793 wurde in contumaciam zur Haft von zwanzig Jahren verurteilt. Inzwischen war er zu Sekretär des Entlastungskomitees (comité des subsistances) der Pariser Kommune ernannt worden.

Die Richter von Amiens haben ihn mit einer Befugnis für seine Verhaftung gejagt, die in Brumaire des Jahres II (1794) stattgefunden hat. Das Gericht der Kassation hat den Satz durch den Formfehler vernichtet, und hat Babeuf für eine neue Probe vor dem Tribunal von Aisne gesandt, das ihn am 18. Juli 1794 nur wenige Tage vor der Thermidorian Reaktion freigesprochen hat.

Babeuf ist nach Paris zurückgekehrt, und am 3. September 1794 hat die erste Zahl seines Journal de la Liberté de la Presse veröffentlicht, dessen Titel am 5. Oktober 1794 zu Le Tribun du Peuple verändert wurde. Die Ausführung von Maximilien Robespierre am 28. Juli 1794 hatte die Schreckensherrschaft beendet und den Weißen Terror und Babeuf - jetzt begonnen selbst ernannter Gracchus Babeuf - hat die gefallenen Terrorpolitiker mit der festgesetzten Absicht verteidigt, Gleichheit "tatsächlich" und nicht nur "durch die Deklaration zu erreichen," obwohl des Terrors er erklärt hat, "Protestiere ich gegen diesen besonderen Aspekt ihres Systems." Babeuf hat die Führer der Thermidorian Reaktion und, aus einem sozialistischen Gesichtspunkt, dem Wirtschaftsergebnis der Revolution angegriffen. Er hat auch für die Einschließung von Frauen in die politischen Klubs argumentiert.

Das war eine Einstellung, die wenige Unterstützer sogar im Jakobinischen Klub hatte, und im Oktober Babeuf angehalten und an Arras eingesperrt wurde. Hier war er unter Einfluss politischer Gefangener, namentlich Philippe Buonarrotis, und Lebois, Redakteurs des Journal de l'Égalité und später des L'Ami du peuple Papiere von Leclerc, der die Traditionen von Jean-Paul Marat fortgesetzt hat. Babeuf ist aus dem Gefängnis ein ratifizierter Verfechter der Revolution erschienen und hat überzeugt, dass sein Projekt, das völlig zur Welt in der Ausgabe 33 seines Tribun öffentlich verkündigt ist, nur durch die Wiederherstellung der Verfassung von 1793 geschehen konnte. Diese Verfassung war durch ein nationales Referendum durch das universale männliche Wahlrecht bestätigt, aber nie durchgeführt worden.

Im Februar 1795 wurde er wieder angehalten, und der Tribun du peuple wurde im Théatre des Bergeres durch den jeunesse dorée, junge Männer ernst verbrannt, deren Mission es Jacobinism ausreißen sollte. Aber für die entsetzlichen Wirtschaftsbedingungen, die durch den Fall im Wert von assignats erzeugt sind, könnte Babeuf das Schicksal anderer Agitatoren geteilt haben, die in die Zweideutigkeit gepeitscht wurden.

Societé des égaux

Es waren die Versuche des Verzeichnisses, sich mit der Wirtschaftskrise zu befassen, die Babeuf seine historische Wichtigkeit gegeben hat. Die neue Regierung wurde verpflichtet, das System abzuschaffen, durch das Paris auf Kosten des ganzen Frankreichs gefüttert wurde, und die Beendigung des Vertriebs von Brot und Fleisch zu nominellen Preisen zum 20. Februar 1796 befestigt wurde. Die Ansage hat die weit verbreitetste Betroffenheit verursacht. Nicht nur haben die Arbeiter und die große Klasse von Proletariern nach Paris durch das System angezogen, aber rentiers und Staatsangestellte, deren Einkommen in assignats auf einer von der Regierung willkürlich befestigten Skala bezahlt wurden, haben sich bedroht mit Verhungern gesehen. Die Regierung hat zum Ausruf getragen; aber der expedients, durch den es sich bemüht hat, das Übel, namentlich die Abteilung von denjenigen zu lindern, die zur Erleichterung in Klassen betitelt sind, hat nur die Warnung und Unzufriedenheit vergrößert.

Das universale Elend hat Punkt giftigen Angriffen durch Babeuf auf der vorhandenen Ordnung gegeben, und hat ihn ein Hören gewonnen. Er hat um ihn einen kleinen Kreis von Anhängern bekannt als der Societé des égaux gesammelt, der bald mit dem Hinterteil des Jakobinischen Klubs verschmolzen ist, der sich an Panthéon getroffen hat; und im November 1795, wie man berichtete, predigte er von der Polizei "Aufstand, Revolte und die Verfassung von 1793" offen. Sie waren unter Einfluss Sylvain Maréchals, des Autors von Le Manifeste des Egaux und eines Sympathisanten von Babeuf.

Einige Zeit hat die Regierung, während sie sich geblieben ist, von seinen Tätigkeiten angezeigt, hat ihn allein gelassen. Es hat dem Verzeichnis angepasst, um die sozialistische Aufregung weitergehen zu lassen, um die Leute davon abzuschrecken, sich jeder royalistischen Bewegung für den Sturz des vorhandenen régime anzuschließen. Außerdem wurde die Masse des ouvriers, sogar äußerster Ansichten, durch die Blutdürstigkeit von Babeuf zurückgetrieben; und die Polizeiagenten haben berichtet, dass seine Aufregung viele Bekehrte - für die Regierung machte. Der Jakobinische Klub hat sich geweigert, Babeuf und Lebois einzulassen, mit der Begründung, dass sie "égorgeurs" ("Hals-Schneidende") waren.

Mit der Entwicklung der Wirtschaftskrise, jedoch, hat der Einfluss von Babeuf zugenommen. Nachdem der Klub von Panthéon von Napoleon Bonaparte am 27. Februar 1796, seine aggressive verdoppelte Tätigkeit geschlossen wurde. In Ventôse und Keim-(grob späten Winter und Anfang des Frühlings) hat er, unter dem Pseudonym von Lalande, soldat de la patrie, einer neuen Zeitung, dem Eclaireur du Peuple, ou le Défenseur de Vingt-Cinq Millions d'Opprimés veröffentlicht, der geheim von der Gruppe zur Gruppe in den Straßen Paris gejagt wurde.

Zur gleichen Zeit hat die Ausgabe 40 von Tribun eine riesige Sensation erregt. In diesem Babeuf hat die Autoren der Gemetzel im September als gelobt, "gut von ihrem Land verdienend" und hat erklärt, dass ein mehr ganzer "am 2. September" erforderlich war, um die wirkliche Regierung zu vernichten, die aus "starvers, Blutegel, Tyrannen, Scharfrichter, Schelme und mountebanks" bestanden hat.

Die Qual unter allen Klassen hat weitergegangen; und im März hat der Versuch des Verzeichnisses, den assignats durch ein neues Problem von mandats zu ersetzen, frische Unzufriedenheit nach der Depression der zuerst erweckten Hoffnungen geschaffen. Ein Schrei ist gestiegen, den nationaler Bankrott erklärt worden war, und Tausende von der niedrigeren Klasse von ouvriers begonnen haben, sich um die Fahne von Babeuf zu sammeln. Am 4. April 1796 hat die Regierung einen Bericht erhalten, dass 500,000 Menschen in Paris im Bedürfnis nach der Erleichterung waren. Vom 11. April war Paris placarded mit Postern angeführt Analyse de la Doctrine de Baboeuf [sic], Tribun du Peuple, dessen der Anfangssatz gelaufen ist: "Natur hat jedem Mann das Recht auf das Vergnügen eines gleichen Anteils im ganzen Eigentum gegeben", und der mit einem Anruf geendet hat, die Verfassung von 1793 wieder herzustellen.

Verhaftung und Ausführung

Das Lied von Babeuf Mourant de faim, mourant de froid ("Das Sterben am Hunger, das Sterben an der Kälte"), Satz zu einer populären Melodie, hat begonnen, in den Cafés mit dem riesigen Beifall gesungen zu werden; und Berichte haben das in Umlauf gesetzt die entfremdeten Truppen der französischen Revolutionären Armee im Lager von Grenelle waren bereit, sich einem Aufstand gegen die Regierung anzuschließen.

Das Verzeichnis hat es Zeit vorgehabt zu reagieren; das zentrale Büro hatte durch seine Agenten, namentlich den Ex-Kapitän Georges Grisel angewachsen, der in die Gesellschaft von Babeuf, ganze Beweise eines Komplotts begonnen worden war (später bekannt als das "Komplott dessen Ist" Gleich), für ein bewaffnetes Steigen, das für Floréal 22, Jahr IV (am 11. Mai 1796) befestigt ist, in dem Jakobiner und Sozialisten verbunden wurden. Am 10. Mai wurde Babeuf, wer den Decknamen Tissot genommen hatte, angehalten; viele seiner Partner wurden von der Polizei auf Bestellung von Lazare Carnot gesammelt: Unter ihnen waren Augustin Alexandre Darthé und Philippe Buonarroti, die Ex-Mitglieder der Nationalen Tagung, Robert Lindet, Jean-Pierre-André Amar, Marc-Guillaume Alexis Vadier und Jean-Baptiste Drouet, berühmt als der Postmeister von Saint-Menehould, der Louis XVI während des Flugs des Letzteren zu Varennes, und jetzt ein Mitglied des Rats des Verzeichnisses Fünfhundert angehalten hatte.

Das scharfe Regierungsvorgehen war äußerst erfolgreich. Die letzte Zahl von Tribun ist am 24. April erschienen, obwohl Lebois im Ami du peuple versucht hat, die Soldaten anzuregen, sich zu empören, und eine Zeit lang es Gerüchte eines militärischen Steigens gab.

Die Probe mit Babeuf und seinen Komplizen wurde befestigt, um vor dem kürzlich eingesetzten obersten Zivilgericht der Justiz an Vendôme stattzufinden. Auf Fructidor 10 und 11 (am 27. August und am 28. August 1796), als die Gefangenen von Paris entfernt wurden, gab es versuchsweise Anstrengungen bei einem Aufruhr in der Absicht der Rettung, aber diese wurden leicht unterdrückt. Der Versuch von fünfhundert oder sechshundert Jakobinern (am 7. September 1796), um die Soldaten an Grenelle wachzurütteln, hat sich ohne besseren Erfolg getroffen.

Die Probe mit Babeuf und anderen, die an Vendôme am 20. Februar 1797 begonnen sind, hat zwei Monate gedauert. Die Regierung aus Gründen ihres eigenen hat den Sozialisten Babeuf als der Führer des Komplotts gezeichnet, obwohl wichtigere Leute als er hineingezogen wurde; und sein eigener Hochmut hat bewundernswert in ihre Hände gespielt. Auf Prairial 7 (am 26. Mai 1797) wurden Babeuf und Darthé zu Tode verurteilt; einige der Gefangenen, einschließlich Buonarroti, wurden deportiert; der Rest, einschließlich Vadier und seines Mit-Conventionals, wurde erfüllt. Drouet hatte geschafft, seine Flucht gemäß Paul Barras mit der stillschweigenden Duldung des Verzeichnisses zu machen. Babeuf und Darthé waren guillotined am nächsten Tag an Vendôme, Prairial 8 (am 27. Mai 1797) ohne Bitte.

Notierungen

- "Gesellschaft muss veranlasst werden, auf solche Art und Weise zu funktionieren, dass sie ein für allemal den Wunsch eines Mannes ausrottet, reicher, oder klüger, oder stärker zu werden, als andere."

- "Die französische Revolution war nichts als ein Vorgänger einer anderen Revolution, diejenige, die größer, ernster sein wird, und die das letzte sein wird."

Siehe auch

• Gesellschaft der Freunde der Wahrheit
• Pierre-Antoine Antonelle
• Victor Advielle, Histoire de Gracchus Babeuf et du babouvisme, (1995) Paperback, internationale Standardbuchnummer 2-7355-0212-0
• Ernest Belfort Bax, Letzte Episoden der französischen Revolution, Haskell House Pub Ltd (1971), gebundene Ausgabe, internationale Standardbuchnummer 0-8383-1282-9
• Ian H. Birchall, Der Albtraum von Babeuf, Palgrave Macmillan (1997), gebundene Ausgabe, 204 Seiten, internationale Standardbuchnummer 0-312-17365-2 oder internationale Standardbuchnummer 0-312-17365-2
• Philippe Buonarroti, der von James Bronterre O'Brien, dem Komplott von Babeuf für die Gleichheit, Hetherington (1836 - die erste englische Ausgabe) übersetzt ist; Kelly (1965) gebundene Ausgabe, 454 Seiten (ursprünglicher Text auf books.google.com)
• Anne Lyon Haight, Verbotene Bücher, R. R. Bowker Company (1955), Paperback, 172 Seiten, internationale Standardbuchnummer 0-8352-1078-2
• R. B. Rose, Gracchus Babeuf: Der Erste Revolutionäre Kommunist, Universität von Stanford Presse (1978), gebundene Ausgabe, internationale Standardbuchnummer 0-8047-0949-1 oder Routledge (1978), gebundene Ausgabe, internationale Standardbuchnummer 0-7131-5993-6

Links

• Gracchus Babeuf und das Komplott des Gleichkommens, der Dokumente auf Marxists.org.
• Gracchus Babeuf und das Komplott des Gleichkommens durch Belfort Bax.
• Ian H. Birchall, Morris, Bax und Babeuf, Rezension des Buches von Bax.