Henry Dodwell (Oktober 1641 - am 7. Juni 1711) war ein anglo-irischer Gelehrter, Theologe und umstrittener Schriftsteller.

Leben

Er ist in Dublin, Irland geboren gewesen. Sein Vater, William Dodwell, hat sein Eigentum in Connacht während des irischen Aufruhrs verloren und hat sich an York 1648 niedergelassen. Henry hat seine einleitende Ausbildung in der freien Schule dort erhalten.

1654 wurde er von seinem Onkel an die Dreieinigkeitsuniversität, Dublin gesandt, wo er nachher ein Gelehrter und Gefährte geworden ist, den Bakkalaureus der philosophischen Fakultät (1662) und Magister Artium (1663) empfangend. Kriegsdienstverweigerungen aus Gewissensgründen zur Einnahme von Ordnungen habend, hat er seine Kameradschaft 1666 aufgegeben, aber 1688 wurde er zu Professor von Camden der Geschichte an Oxford gewählt. 1691 wurde er von seiner Professur beraubt, um sich zu weigern, den Eid der Treue William und Mary zu bringen.

Dodwell hat sich zu Shottesbrooke in Berkshire zurückgezogen, um in der Nähe von seinem Freund, Francis Cherry zu sein. Nie die Verlängerung des nonjuring Schismas ermunternd, ist Dodwell zur Anglikanischen Kirche 1710, im Anschluss an den Tod von William Lloyd, dem sozial benachteiligten Bischof von Norwich und der Entscheidung von Thomas Ken zurückgekehrt, seinen Anspruch auf das Sehen des Bades und Wells aufzugeben.

Er ist an Shottesbrooke gestorben.

Arbeiten

Vom Erzeugen eines kleinen Stands in Irland lebend, hat er sich zur Studie der Chronologie und kirchlichen Regierungsform gewidmet, eine Verteidigung der sozial benachteiligten nonjuring Bischöfe zur Verfügung stellend. Edward Gibbon spricht von seinem Lernen als "riesig", und sagt, dass seine "Sachkenntnis in der Beschäftigung von Tatsachen seinem Lernen gleich ist," obwohl er streng seine Methode und Stil kritisiert. Die Arbeiten von Dodwell an der kirchlichen Regierungsform sind zahlreicher als diejenigen auf der Chronologie.

In seinen kirchlichen Schriften wurde er als einer der größten Meister der Nichtgeschworenen betrachtet; aber die Doktrin, die er später veröffentlicht hat, dass die Seele natürlich sterblich ist, und dass Unsterblichkeit nur von denjenigen genossen werden konnte, die Taufe von den Händen eines Satzes des regelmäßig ordinierten Klerus erhalten hatten, und war deshalb ein Vorzug, von dem Andersdenkende hoffnungslos ausgeschlossen wurden, hat seinen Ruf nicht gestärkt.

Seine Hauptarbeiten an der klassischen Chronologie sind:

• Ein Gespräch bezüglich der phönizischen Geschichte von Sanchoniathon (1681)
• Annales Thucydidei und Xenophontei (1702)
• Chronologia Graeco-Romana pro hyfrothesibus Dion. Halicarnassei (1692)
• Annales Velleiani, Quintilianei, Statiani (1698)
• eine größere Abhandlung genannt der Bus von De veleri Graecorum Romanorumque Cyclis (1701).

Familie

Sein ältester Sohn Henry Dodwell das jüngere (d. 1784) war der Autor einer Druckschrift genannt das Christentum, das nicht auf dem Argument gegründet ist, zu dem eine Antwort von seinem Bruder William Dodwell (1709-1785) veröffentlicht wurde, wer gleichzeitig mit einer Meinungsverschiedenheit mit Conyers Middleton auf dem Thema von Wundern beschäftigt gewesen ist.

• Die Arbeiten von H. D.... abridg'd mit einer Rechnung seines Lebens, durch F Brokesby (2. Hrsg., 1723)
• Thomas Hearne, Tagebücher
• Theodor Harmsen, 'Dodwell, Henry (1641-1711)', Wörterbuch von Oxford der Nationalen Lebensbeschreibung, Presse der Universität Oxford, September 2004