Edwin (c. 586 - am 12. Oktober 632/633), auch bekannt als Eadwine oder Æduini, war der König von Deira und Bernicia - der später bekannt als Northumbria - von ungefähr 616 bis zu seinem Tod geworden ist. Er hat sich zum Christentum umgewandelt und wurde in 627 getauft; nachdem er in der Schlacht von Hatfield Chase gefallen ist, wurde er als ein Heiliger verehrt.

Edwin war der Sohn des Königs von Ælle von Deira und scheint, (mindestens) zwei Geschwister gehabt zu haben. Seine Schwester Acha ist mit Æthelfrith, König von benachbartem Bernicia verheiratet gewesen. Sonst unbekannte Geschwister haben Hereric gezeugt, der der Reihe nach Äbtissin Hilda von Whitby und Hereswith, Frau zu Æthelric, dem Bruder von König Anna aus Östlichem England gezeugt hat.

Frühes Leben und Exil

Die angelsächsische Chronik hat berichtet, dass auf dem Tod von Ælle ein bestimmter "Æthelric" Macht angenommen hat. Die genaue Identität von Æthelric ist unsicher. Er kann ein Bruder von Ælle, ein älterer Bruder von Edwin, sonst unbekannter Deiran edel, oder der Vater von Æthelfrith gewesen sein. Æthelfrith selbst scheint, König von "Northumbria" — sowohl Deira als auch Bernicia — durch nicht später gewesen zu sein, als 604. Während der Regierung von Æthelfrith war Edwin ein Exil. Die Position seines frühen Exils als ein Kind ist nicht bekannt, aber späte Traditionen, die von Reginald von Durham und Geoffrey von Monmouth, Platz Edwin im Königreich Gwynedd berichtet sind, das von König Cadfan AFP Iago gefördert ist, so biblischen Parallelen erlaubend, vom Kampf zwischen Edwin und seinem angenommenen Fördern-Bruder Cadwallon gezogen zu werden. Durch 610s war er sicher in Mercia unter dem Schutz von König Cearl, dessen Tochter Cwenburg er geheiratet hat.

Durch ungefähr 616 war Edwin im Östlichen England unter dem Schutz von König Raedwald. Bede berichtet, dass Æthelfrith versucht hat, Raedwald sein unerwünschter Rivale ermorden zu lassen, und dass Raedwald gesonnen war, so zu tun, nur sonst durch seine Frau mit der Gottesaufforderung überzeugt. Unabhängig von den genauen Umständen hat Raedwald gegenübergestanden

Æthelfrith im Kampf durch den Fluss, der in 616 müßig ist und Æthelfrith wurden zusammen mit dem Sohn von Raedwald Raegenhere getötet.

Edwin wurde als König von Northumbria installiert, effektiv Raedwald als bretwalda bestätigend: Die Söhne von Æthelfrith sind in Exil in irischem Dál Riata und Pictland eingetreten. Dieser Edwin ist im Stande gewesen, nicht nur in seinem Eingeborenen Deira, sondern auch Bernicia die Regierung zu übernehmen, kann wegen seiner Unterstützung von Raedwald gewesen sein, zu dem er unterworfen während des frühen Teils seiner Regierung geblieben sein kann. Die Regierung von Edwin kennzeichnet eine Unterbrechung der sonst konsequenten Überlegenheit von Northumbria durch Bernicians, und ist als "gegen die vorherrschende Tendenz" gesehen worden.

Edwin als König

Mit dem Tod von Æthelfrith, und mächtigen Æthelberht von Kent wurden dasselbe Jahr, Raedwald und sein Kunde Edwin gut gelegt, um England zu beherrschen, und tatsächlich hat Raedwald so bis zu seinem Tod ein Jahrzehnt später getan. Edwin hat das geringe britische Königreich Elmet im Anschluss an eine Kampagne entweder in 616 oder in 626 angefügt. Elmet war wahrscheinlich Mercia und dann Edwin unterworfen gewesen. Das viel größere Königreich von Lindsey scheint, c übernommen worden zu sein. 625, nach dem Tod von König Raedwald.

In dieser Zeit waren Edwin und Eadbald von Kent Verbündete, und Edwin hat veranlasst, die Schwester von Eadbald Æthelburg zu heiraten. Es wird von Bede gesagt, dass Eadbald nur bereit sein würde, seine Schwester mit Edwin zu heiraten, wenn er sich zum Christentum umwandeln würde. Die Ehe der Merovingian Mutter von Eadbald Bertha war auf die Konvertierung von Kent hinausgelaufen, und Æthelburg würde in Northumbria dasselbe machen.

Die Vergrößerung von Edwin nach Westen kann früh in seiner Regierung begonnen haben. Im frühen 620s gibt es feste Beweise eines Krieges, der zwischen Edwin und Fiachnae mac Báetáin von Dál nAraidi, König von Ulaid in Irland wird führt. Wie man bekannt, hat ein verlorenes Gedicht bestanden, die Kampagnen von Fiachnae gegen die Sachsen nachzählend, und die irischen Annalen melden die Belagerung oder das Stürmen, Bamburgh in Bernicia in 623-624. Das sollte vermutlich in den Zusammenhang der Designs von Edwin auf der Insel des Mannes, einem Ziel von Bestrebungen von Ulaid gelegt werden. Der Tod von Fiachnae in 626, an den Händen seines Namensvetters, Fiachnae mac Demmáin von Dál Fiatach und dem Tod des zweiten Fiachnaes ein Jahr später im Kampf gegen Dál Riata hat wahrscheinlich den Weg für die Eroberungen von Edwin in der irischen Seeprovinz erleichtert.

Die Routine des Königtums in der Zeit von Edwin hat regelmäßig, wahrscheinlich jährlich, Kriege mit Nachbarn eingeschlossen, um Huldigung, Vorlage und Sklaven zu erhalten. Durch den Tod von Edwin ist es wahrscheinlich, dass diese jährlichen Kriege, die in der Hauptsache nicht berichtet sind, die Königreiche von Northumbrian von Humber und Mersey nach Norden zu den Südlichen Hochländern und Cheviots erweitert hatten.

Die Hofhaltung bewegt regelmäßig von einer "königlicher Villa" zum folgenden, das Essen verbrauchend, macht gegeben in der Huldigung und dem Erzeugen der königlichen Stände, Justiz verteilend, und sicherstellend, dass königliche Autorität sichtbar überall im Land geblieben ist. Die königlichen Seiten in der Zeit von Edwin haben Yeavering in Bernicia eingeschlossen, wo Spuren eines Bauholz-Amphitheaters gefunden worden sind. Diese "römische" Eigenschaft erhebt den Anspruch von Bede, dass Edwin von einem Standartenträger vorangegangen wurde, der einen "tufa" trägt (OE thuuf, kann das ein geflügelter Erdball gewesen sein) scheinen, mehr zu sein, als altertümliche Wissbegierde, obwohl, ob das Modell für diese Praxis römisch war oder fränkische, unbekannt ist. Andere königliche Seiten haben Campodunum in Elmet (vielleicht Barwick), Sancton in Deira und Goodmanham, der Seite eingeschlossen, wo der heidnische Hohepriester Coifi die Idole gemäß Bede zerstört hat. Der Bereich von Edwin hat die ehemaligen römischen Städte Yorks und Carlisle eingeschlossen, und beide scheinen, von einer Wichtigkeit im 7. Jahrhundert gewesen zu sein, obwohl es nicht klar ist, ob städtisches Leben in dieser Periode weitergegangen hat.

Die Konvertierung von Edwin zum Christentum

Die Rechnung der von Bede angebotenen Konvertierung von Edwin macht zwei Ereignisse an. Das erste, während des Exils von Edwin, erzählt, wie das Leben von Edwin von Paulinus aus York gespart wurde. Das zweite, im Anschluss an seine Ehe mit Æthelburg, war der versuchte Mord an York, an Easter 626, durch einen Agenten von Cwichelm von Wessex, die Entscheidung von Edwin, die Taufe seiner Tochter Eanfled und seiner nachfolgenden Versprechung zu erlauben, Christentum anzunehmen, wenn sich seine Kampagne gegen Cwichelm erfolgreich erwiesen hat. Abgesondert von diesen Ereignissen ist das allgemeine Merkmal der Rechnung von Bede einer eines nicht entscheidenden Königs, widerwillig, Risikos, unfähig einzugehen, zu entscheiden, ob man sich umwandelt oder nicht.

Sowie diese Ereignisse, der Einfluss der half-Merovingian Königin von Edwin kann nicht ignoriert werden, und die Briefe, die Bede, gesandt von Papst Boniface V Edwin und Athelburg wieder hervorbringt, werden kaum einzigartig gewesen sein. In Anbetracht dessen, dass Kent unter dem fränkischen Einfluss war, während Bede die Mission sieht als, "römisch" im Ursprung zu sein, haben sich Franks ebenso für das Umwandeln ihrer Mitdeutschen, und für das Verlängern ihrer Macht und Einflusses interessiert. Bede zählt die Taufe von Edwin und diesen seiner Hauptmänner, am 12. April 627 nach. Der Eifer von Edwin, so sagt Bede, hat zum Sohn von Raedwald Eorpwald geführt, der sich auch umwandelt.

Die Rechnung von Bede der Konvertierung wird oft zitiert. Nachdem Paulinus die Doktrinen des Christentums erklärt, fragt der König seine Berater, was sie an die neue Doktrin denken. Priester von Edwin Coifi antwortet, dass sie lohnend sein können; schließlich sagt er, keiner ist davon respektvoller gewesen und hat ihren Göttern gewidmet als er, und er hat keine Vorteile seiner Hingabe zu ihnen gesehen. Dann steht ein namenloser Berater auf und redet den König an, auch den Vorteil des neuen Glaubens sehend. Coifi spricht wieder und gibt bekannt, dass sie die Idole und Tempel zerstören sollten, die sie bisher angebetet hatten. König Edwin stimmt ab und umarmt Christentum; Coifi selbst wird die Idole in Brand setzen. Die kurze Rede vom namenlosen Berater, einem Adligen, hat viel Aufmerksamkeit angezogen; das Vorschlagen des "Verstands und Optimismus der christlichen Nachricht" hat es Dichter wie William Wordsworth begeistert und wurde "den poetischsten Vergleich in Bede" genannt:

Die Konvertierung von Edwin und Eorpwald wurde von ihren Nachfolgern umgekehrt, und im Fall von Northumbria scheint der Roman Paulinus, sehr wenig Einfluss gehabt zu haben. Tatsächlich, indem er britischen Klerus von Elmet und anderswohin im Bereich von Edwin vertreibt, kann Paulinus die Kirche geschwächt haben, anstatt es zu stärken. Sehr weniger Klerus von Roman ist in der Zeit von Paulinus, nur James der Diakon anwesend gewesen, der bekannte, so dass die "Konvertierung" nur oberflächlich gewesen sein kann, sich wenig außer dem königlichen Gericht ausstreckend. Die Entscheidung von Paulinus, aus Northumbria am Tod von Edwin verschieden von seinem Altardiener James zu fliehen, der in Northumbria viele Jahre lang später bis zu seinem Tod geblieben ist, weist darauf hin, dass die Konvertierung, und der ältere italienische ungeliebte Kleriker nicht populär war.

Edwin als Oberherr

Die erste Herausforderung an Edwin ist bald nach seiner Ehe-Verbindung mit Kent gekommen, der an Canterbury im Sommer 625 geschlossen ist. Indem er seinen Schutz kleineren Königen wie der König der Kreatur angeboten hat, hat Edwin die Bestrebungen von Cwichelm von Wessex durchgekreuzt. Die Antwort von Cwichelm sollte einen Mörder, wie bemerkt, bereits senden. Edwin hat auf diese Beleidigung nicht sofort geantwortet, vorschlagend, entweder dass er sich unfähig gefühlt hat, so zu tun, oder dass die Beschreibung von Bede von ihm als ein ziemlich nicht entscheidendes Lineal genau ist. Im Anschluss an den erfolglosen Mord, wie bemerkt, hat sich Edwin zum Christentum zur Verfügung gestellt nur kompromittiert, dass er gegen Cwichelm siegreich war.

Von ungefähr 627 vorwärts war Edwin der mächtigste König unter den Angelsachsen, herrschendem Bernicia, Deira und viel östlicher Mercia, der Insel von Man und Anglesey. Seine Verbindung mit Kent, der Unterwerfung von Wessex und seinen neuen Erfolgen hat zu seiner Macht und Autorität beigetragen. Das Imperium, wie Bede es nennt, den Edwin besessen hat, wurde später mit der Idee von Bretwalda, ein späteres Konzept ausgeglichen, das von sächsischen Westkönigen im 9. Jahrhundert erfunden ist. Gestellt einfach hat Erfolg der Überlordschaft von Edwin bestätigt, und Misserfolg würde ihn verringern.

Angenommener Cadfan von AFP des Fördern-Bruders von Edwin Cadwallon geht in die Aufzeichnung um 629 ein, aber Cadwallon wurde vereitelt und entweder vorgelegter zur Autorität von Edwin oder ist in Exil eingetreten. Mit dem Misserfolg von Cadwallon scheint die Autorität von Edwin, seit mehreren Jahren unbestritten gewesen zu sein, bis sich Penda von Mercia und Cadwallon gegen ihn in 632-633 erhoben hat.

Edwin hat Penda und Cadwallon in der Schlacht von Hatfield Chase im Herbst 632 oder 633 ins Gesicht gesehen, und wurde vereitelt und getötet. Einige Zeit wurde sein Körper in Sherwood Forest an einer Position (angeblich) verborgen, die das Dorf Edwinstowe geworden ist (trans. Die Ruhestätte von Edwin). Seiner zwei gewachsenen Söhne durch Cwenburh von Mercia ist Osfrith an Hatfield gestorben, und Eadfrith wurde von Penda festgenommen und später die Zeit totgeschlagen.

Nach seinem Tod ist Königin von Edwin Æthelburg, zusammen mit Paulinus, zu Kent zurückgekehrt, ihren Sohn Uscfrea, Tochter Eanfled und den Sohn von Osfrith Yffi ins Exil mit ihr nehmend. Uscfrea und Yffi wurden an das Gericht des Angehörigen von Æthelburg Dagobert I, den König von Franks gesandt, aber sind bald später gestorben. Eanfled hat jedoch gelebt, um ihren Cousin ersten Grades König Oswiu, Sohn von Acha und Æthelfrith zu heiraten.

Tod und Vermächtnis

Der Bereich von Edwin wurde an seinem Tod geteilt. Ihm wurde von Osric, Sohn des Onkels väterlicherseits von Edwin Ælfric, in Deira, und von Eanfrith, Sohn von Æthelfriths Schwester und Edwins Acha in Bernicia nachgefolgt. Beide sind zum Heidentum zurückgekehrt, und beide wurden von Cadwallon getötet; schließlich hat der Bruder von Eanfrith Oswald vereitelt und hat Cadwallon getötet und hat Northumbria noch einmal vereinigt. Danach, mit Ausnahme vom Sohn von Oswine von Osric, war die Macht in Northumbria in den Händen von Idings, den Nachkommen von Ida von Bernicia bis zur Mitte des 8. Jahrhunderts.

Nach seinem Tod ist Edwin gekommen, um als ein Heiliger von einigen verehrt zu werden, obwohl sein Kult schließlich durch den schließlich erfolgreicheren Kult von Oswald überschattet wurde, der in 642 getötet wurde. Sie haben ihre Todesfälle im Kampf gegen ähnliche Feinde, den Heiden Mercians und die Briten in beiden Fällen entsprochen, so ihnen beiden erlaubend, als Märtyrer wahrgenommen zu werden; jedoch demonstriert die Behandlung von Bede von Oswald klar, dass er Oswald als eine eindeutig heilige Zahl, ein Status betrachtet hat, den er mit Edwin nicht gewährt hat.

Der Ruhm von Edwin kommt größtenteils aus seiner Behandlung an etwas Länge durch Bede, von einer kompromisslos englischen und christlichen Perspektive schreibend, und ruht auf seiner verspäteten Konvertierung zum Christentum. Sein Vereinigtes Königreich im Norden hat ihn nicht überdauert, und auf seine Konvertierung zum Christentum wurde von seinen Nachfolgern verzichtet. Wenn sein Königtum im Vergleich zu seinem heidnischen Schwager Æthelfrith, oder den Söhnen von Æthelfrith Oswald und Oswiu, oder zu entschlossen Heide Penda von Mercia ist, scheint Edwin, etwas weniger als eine Schlüsselfigur in Großbritannien während der ersten Hälfte des 7. Jahrhunderts zu sein. Vielleicht legen die bedeutendsten Vermächtnisse der Regierung von Edwin seine Misserfolge, den Anstieg von Penda und Mercias und der Rückkehr vom irischen Exil der Söhne von Æthelfrith an, der das Königreich Northumbria in die irische Seewelt für Generationen gebunden hat.

Siehe auch

• Christianization des angelsächsischen Englands

Zeichen

sieh auch Links für primäre Quellen

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Außenverbindungen

• Die kirchliche Geschichte von Bede und seine Verlängerung (pdf), an CCEL, der durch vormittags übersetzt ist. Sellar, lateinische Ausgabe an der lateinischen Bibliothek.
• Angelsächsische Chronik eine XML Ausgabe von Tony Jebson, einschließlich Frau E.
• Annales Cambriae hat am Internet mittelalterliches Quellenwerk (übersetzt).
• Angelsächsische Texte, ausgewählte angelsächsische Texte an der Fordham Universität, Internet Mittelalterliches Quellenwerk.
• KELTE: Das Korpus von Elektronischen Texten am Universitätsuniversitätskork schließt die Annalen des Ulsters und Tigernach ein. Die meisten Arbeiten werden ins Englisch übersetzt, oder Übersetzungen sind im Gange.