Philosophie des 17. Jahrhunderts

Die Philosophie des 17. Jahrhunderts in der Westwelt wird allgemein betrachtet als, der Anfang der modernen Philosophie und eine Abfahrt von der mittelalterlichen Annäherung, besonders Scholastik zu sein.

Anfang des 17. Jahrhunderts wird Philosophie häufig das Alter des Grunds oder Alter des Rationalismus genannt und wird betrachtet, dem Renaissancephilosophie-Zeitalter nachzufolgen und dem Alter der Erläuterung voranzugehen.

Europa

Im Westen wird Philosophie des 17. Jahrhunderts gewöhnlich gebracht, um mit der Arbeit von René Descartes anzufangen, der viele der Tagesordnungen sowie viel von der Methodik für diejenigen gesetzt hat, die nach ihm gekommen sind. Für die Periode wird in Europa von den großen Systembaumeistern - Philosophen typisch gewesen, die vereinigte Systeme der Erkenntnistheorie, Metaphysik, Logik, und Ethik, und häufig Politik und der physischen Wissenschaften auch präsentieren.

Immanuel Kant hat seine Vorgänger in zwei Schulen eingeteilt: Die Rationalisten und die Empiriker, und Früh Moderne Philosophie (als 17. und Philosophie des 18. Jahrhunderts ist bekannt), werden manchmal in Bezug auf einen angenommenen Konflikt zwischen diesen Schulen charakterisiert. Die drei Hauptrationalisten werden normalerweise genommen, um René Descartes, Baruch Spinoza und Gottfried Leibniz gewesen zu sein. Auf ihren englischen Vorgänger Francis Bacon bauend, waren die zwei Hauptempiriker des 17. Jahrhunderts Thomas Hobbes und John Locke. Der erstere war durch den Glauben bemerkenswert, dass, im Prinzip (obwohl nicht in der Praxis), alle Kenntnisse durch die Macht unseres Grunds allein gewonnen werden können; die Letzteren haben das zurückgewiesen, glaubend, dass alle Kenntnisse durch die Sinne von der Erfahrung durchkommen müssen. So haben die Rationalisten Mathematik als ihr Modell für Kenntnisse genommen, und die Empiriker haben die physischen Wissenschaften genommen.

Diese Betonung auf der Erkenntnistheorie ist an der Wurzel der Unterscheidung von Kant; auf die verschiedenen Philosophen in Bezug auf ihre metaphysischen, moralischen oder linguistischen Theorien schauend, zerteilen sie sehr verschieden. Sogar bei Erkenntnistheorie aber bleibend, ist die Unterscheidung wackelig: Zum Beispiel haben die meisten Rationalisten akzeptiert, dass in der Praxis wir uns auf die Wissenschaften für Kenntnisse der Außenwelt verlassen mussten, und viele von ihnen an der wissenschaftlichen Forschung beteiligt wurden; die Empiriker haben andererseits allgemein akzeptiert, dass a priori Kenntnisse in den Feldern der Mathematik und Logik möglich waren.

Diese Periode hat auch die Geburt von einigen der Klassiker des politischen Gedankens, besonders der Leviathan von Thomas Hobbes und die Zwei Abhandlungen von John Locke der Regierung gesehen.

Liste von Philosophen des 17. Jahrhunderts

Siehe auch

  • Streit der Menschen der Antike und Moderns

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