Jacob Frank (  Ya'akov Frank, Jakob Frank; 1726, am 10. Korolivka-Dezember 1791, ist Offenbach Wichtig) war das 18. Jahrhundert jüdischer religiöser Führer, der behauptet hat, die Reinkarnation des öffentlich selbstverkündigten Messias Sabbatai Zevi und auch des biblischen Patriarchen Jacob zu sein. Die jüdischen Behörden in Polen haben Frank und seine Anhänger wegen seiner ketzerischen Doktrinen exkommuniziert, die Vergötterung von sich als ein Teil einer Dreieinigkeit und anderer umstrittener Konzepte wie "Reinigung durch die Übertretung" eingeschlossen haben.

Offenherzig hat wohl eine neue Religion, jetzt gekennzeichnet als Frankism geschaffen, der einige Aspekte des Christentums und Judentums verbunden hat. Die Entwicklung von Frankism war eine der Folgen der messianischen Bewegung von Sabbatai Zevi, die religiöse Mystik, die gewaltsamer Verfolgung und sozioökonomischen Erhebungen unter den Juden Polens und der Ukraine gefolgt ist.

Historischer Hintergrund

Es gab zahlreiche heimliche Gesellschaften von Sabbateans (Anhänger von Sabbatai Zevi) im Östlichen Polen (jetzt die Ukraine), besonders in Podolia und Galicia am Ende des siebzehnten Jahrhunderts

In Erwartung der großen Messianischen Revolution haben die Mitglieder dieser Gesellschaften jüdische religiöse Gesetze und Gewohnheit verletzt. Wie man glaubt, hat der mystische Kult von Sabbateans sowohl Askese als auch Sinnlichkeit eingeschlossen: Einige haben Buße für ihre Sünden getan, hat zu selbst zugefügtem Schmerz unterworfen, und "hat um Zion getrauert"; andere haben die strengen Regeln der Bescheidenheit ignoriert, die durch das Judentum erforderlich ist, und wurden zuweilen angeklagt, wegen ausschweifend zu sein. Die polnischen Rabbis haben versucht, die "Ketzerei von Sabbatean" auf dem Zusammenbau an Lviv (Lwów) 1722 zu verbieten, aber konnten nicht völlig erfolgreich sein, weil es unter dem werdenden jüdischen Mittelstand weit populär war.

Frühes Leben

glaubt, ist Jacob Frank als Jacob ben Leiba (oder Leibowits) in Korolivka, in Podolia des Östlichen Polens (jetzt in der Ukraine) ungefähr 1726 geboren gewesen. Sein Vater war Sabbatean, und hat sich zu Chernivtsi im Gebiet von Carpathian von Bukovina 1730 bewegt, wo der Einfluss von Sabbatean zurzeit stark war. Während noch ein Schüler Frank begonnen hat, den Talmud zurückzuweisen, und später häufig sich als "ein einfacher" oder "ungebildeter Mann gekennzeichnet hat."

Als ein reisender Großhändler in Textil- und Edelsteinen hat er häufig osmanische Territorien besucht, wo er den Spitznamen "Offenherzig", ein Name verdient hat, der allgemein im Osten zu Europäern gegeben ist, und in den Zentren von zeitgenössischem Sabbateanism gelebt hat: Salonica und Smyrna.

Am Anfang der 1750er Jahre ist Frank vertraut mit den Führern von Sabbateans geworden. Zwei Anhänger des Führers von Sabbatian Osman Baba (d. 1720) waren Zeugen auf seiner Hochzeit 1752. 1755 ist er in Podolia wieder erschienen, hat eine Gruppe von lokalen Anhängern gesammelt und hat begonnen, die "Enthüllung" zu predigen, die ihm von Dönmeh in Salonica mitgeteilt wurden. Eine dieser Sammlungen in Landskron hat in einem Skandal geendet, und die Aufmerksamkeit der Rabbis wurde auf die neuen Lehren gelenkt. Frank wurde gezwungen, Podolia zu verlassen, während seine Anhänger gejagt und den Ortsbehörden von den Rabbis (1756) verurteilt wurden. Am rabbinischen im Dorf von Satanov gehaltenen Gericht wurden Sabbateans angeklagt, wegen grundsätzliche jüdische Gesetze der Moral und Bescheidenheit übertreten zu haben.

Der anti-Talmudists

Infolge dieser Enthüllungen hat der Kongress von Rabbis in Brody universalen Cherem (Kirchenbann) gegen alle "reuelosen Ketzer" öffentlich verkündigt, und hat es obligatorisch auf jeden frommen Juden gemacht, sie herauszufinden und sie auszustellen. Wie demonstriert, in der neuen Arbeit von Pawel Maciejko haben die Rabbis auch gefordert, dass die Kirche Frankists am Anteil als Ketzer verbrennt. Der Sabbateans hat Dembowski, den katholischen Bischof von Kamenetz-Podolsk informiert, dass sie den Talmud zurückgewiesen haben und nur das heilige Buch von Kabbalah, Zohar anerkannt haben, der der christlichen Doktrin der Dreieinigkeit nicht widersprochen hat. Sie haben festgestellt, dass sie den Messias-Befreier als eine der Verkörperungen der drei Gottheit betrachtet haben.

Der Bischof hat den "Anti-Talmudists" oder "Zoharists" unter seinem Schutz genommen und 1757 hat eine religiöse Debatte zwischen ihnen und den Rabbis eingeordnet. Der Anti-Talmudists hat ihre Thesen präsentiert, denen die Rabbis eine sehr lauwarme und widerwillige Antwort gegeben haben, damit sie die Kirchwürdenträger nicht verletzen, die anwesend gewesen sind. Der Bischof hat entschieden, dass Talmudists besiegt worden war, und ihnen befohlen hat, eine Geldstrafe ihren Gegnern zu bezahlen. Er hat auch das Brennen aller Kopien des Talmuds im Bistum von Podolia bestellt.

Nach dem Tod des Bischofs wurden Sabbateans der strengen Verfolgung von den Rabbis unterworfen, obwohl sie geschafft haben, eine Verordnung von Augustus III aus Polen zu erhalten, das sie Sicherheit versichert.

Behauptung, ein Nachfolger von Sabbatai Zevi zu sein

In diesem kritischen Moment ist Jacob Frank zu Iwania gekommen, hat sich als ein direkter Nachfolger von Sabbatai Zevi und Osman Baba öffentlich verkündigt, und hat seine Anhänger versichert, dass er Enthüllung vom Himmel erhalten hatte. Diese Enthüllung haben nach der Konvertierung von Frank und seinen Anhängern zur christlichen Religion verlangt, die eine sichtbare Übergang-Bühne zur Zukunft "das" oder von Frank zu offenbarenden Religion sein sollte. 1759 wurden Verhandlungen, die zur Konvertierung von Frankists zum römischen Katholizismus schauen, mit den höheren Vertretern der polnischen Kirche aktiv fortgesetzt; zur gleichen Zeit hat Frankists versucht, eine andere Diskussion mit den Rabbis zu sichern. Der polnische Primat Łubieński und der päpstliche Nuntius Nicholas Serra war gegen die Sehnsüchte von Frankists misstrauisch, aber am Beharren des Verwalters des Bistums von Lemberg, der Kanon Mikulski, wurde die Diskussion eingeordnet. Es wurde in Lwów gehalten, und wurde von Mikulski geleitet. Protestantische Missionare haben auch zum Umweg Frankists zum Protestantismus aburteilt, und eine Hand voll hat sich wirklich tatsächlich der Kirche von Moravian angeschlossen.

Taufe von Frankists

Bei der Diskussion 1759 haben die Rabbis energisch ihre Gegner zurückgeschlagen. Nach der Diskussion wurden Frankists gebeten, in der Praxis ihre Anhänglichkeit am Christentum zu demonstrieren; Jacob Frank, der dann in Lwów angekommen war, hat seine Anhänger dazu ermuntert, den entscheidenden Schritt zu machen. Die Taufe von Frankists wurde mit der großen Feierlichkeit in den Kirchen von Lwów, mit Mitgliedern des polnischen szlachta (Adel) gefeiert, der als Götter-Eltern handelt. Die Neubekehrten haben die Namen ihrer Paten und Taufpatinnen angenommen, und haben sich schließlich ihren Reihen angeschlossen. Offenherzig selbst wurde in Lwów (am 17. September 1759) und wieder in Warschau am nächsten Tag mit Augustus III als sein Pate getauft. Der Taufname von Frank war "Joseph" (Józef). Im Laufe eines Jahres wurden mehr als 500 Personen zum Christentum an Lwów und fast eintausend im folgenden Jahr umgewandelt. Vor 1790 wurden 26,000 abtrünnige Juden getauft in Polen registriert.

Jedoch hat Frankists fortgesetzt, mit Argwohn wegen ihrer ungewöhnlichen Doktrin angesehen zu werden. Frank wurde in Warschau am 6. Februar 1760 angehalten und an das Tribunal der Kirche auf der Anklage der Ketzerei geliefert. Das Kirchtribunal hat Frank als ein Lehrer der Ketzerei verurteilt, und hat ihn im Kloster von Częstochowa eingesperrt.

Spätere und Gefängnistage

Die Haft von Frank hat dreizehn Jahre gedauert, noch hat sie nur seinen Einfluss mit der Sekte durch die Umgebung von ihm mit der Aura des Martyriums vergrößert. Viele Frankists haben sich in der Nähe von Częstochowa eingerichtet, und haben unveränderliche Kommunikation mit ihrem "heiligen Master" aufrechterhalten. Frank hat seine Anhänger durch mystische Reden und Episteln begeistert, in denen er festgestellt hat, dass Erlösung nur durch das erste Übernehmen der "Religion von Edom" (Christentum) und das spätere Übernehmen einer zukünftigen Religion gewonnen werden konnte, die Frank das ("Kenntnisse") genannt hat. Nach der ersten Teilung Polens wurde Frank vom russischen General Bibikov befreit, der Częstochowa im August 1772 besetzt hatte. Frank hat in der Stadt Moravian Brnos bis 1786, umgeben durch eine Gefolgschaft von Anhängern und Pilgern gelebt, die aus Polen gekommen sind. Seine Tochter Eve hat begonnen, eine wichtige Rolle in der Organisation der Sekte in dieser Zeit zu spielen. Frank hat eine Kraft von bewaffneten Männern an seinem "Gericht" in Brünn behalten. Der zukünftige Zar Paul I aus Russland hat ihn besucht.

Begleitet von seiner Tochter ist Frank wiederholt nach Wien gereist und hat geschafft, die Bevorzugung des Gerichtes zu gewinnen. Maria Theresa hat ihn als ein disseminator des Christentums unter den Juden betrachtet, und es wird sogar gesagt, dass Joseph II günstig der jungen Eve Frank dazu geneigt hat. Schließlich wurde Frank schwer zu handhabend gehalten, und er war verpflichtet, Österreich zu verlassen. Er hat sich mit seiner Tochter und seiner Gefolgschaft Offenbach in Deutschland bewegt, wo er den Titel der "Baron von Offenbach," angenommen hat und als ein wohlhabender Adliger gelebt hat, finanzielle Unterstützung von seinen Polen und Anhängern von Moravian erhaltend, die häufige Pilgerfahrten Offenbach gemacht haben. Auf dem Tod von Frank 1791 ist Eve die "heilige Herrin" und der Führer der Sekte geworden. Ihre Glücke haben nach den Napoleonischen Kriegen abgenommen, und sie ist in Offenbach 1816 gestorben.

Einige Frankists waren während der französischen Revolution, wie Moses Dobruška, ein Sohn des Sabbatian Vetters von Frank in Offenbach Shendl Dobruska aktiv. Viele von Frankists haben Napoleon Bonaparte als ein potenzieller Messias gesehen. Der Frankists, der in Polen und Bohemia schließlich gestreut ist, hat sich in den Adel und Mittelstand zwischenverheiratet. Maria Szymanowska, ein Klavier-Virtuose, ist aus einer Familie von Frankist gekommen. Wanda Grabowska, die Mutter des Tadeusz Jungen-Żeleński, ist auch von Frankists hinuntergestiegen.

1883 hat eine russische Zeitschrift Русская старина (russische Alte Zeiten) Lebenserinnerungen eines einflussreichen Beamten des russischen Ministeriums des Interieurs, eines eingeweihten Stadtrats und eines treuen Antisemiten O.A. Phzetslavsky ausgegeben. Er hat die Behauptungen veröffentlicht, dass die Mütter von drei Jahren der größten Männer Polens (Frederic Chopin, Adam Mickiewicz und Juliusz Słowacki) umgewandelte Jüdinnen von der Sekte von Frankist waren. Ähnliche Behauptungen wurden hervor von Mieses und Balaban gestellt.

Bemerkenswerte Sabbatian Lehrer von Jakob Frank

• Rabbi Issohar, einer der Hauptlehrer von Frank. Ein Apostel von Hayim Malakh, Offenherzig hat mit ihm in Izmir in 1750-52 studiert.
• Rabbi Mordechai ben Elias Margalit aus Prag (Mardocheusz in Polnisch), ein anderer der Hauptlehrer von Frank. Er hat geholfen, Frank in die Methoden der Sekte von Karakashi von Donmeh im türkischen Reich vorzustellen, das Beruchiah Russo (auch bekannt als Osman Baba) angebetet hat. Frank ist mit ihm zu Salonika im November 1753 gereist. Er hat Bohemia verlassen und hat sich nach dem Osmanischen Reich bewegt, nachdem der Onkel von Jakob Frank Moses Meir Kamenker gefangen wurde, Literatur von Sabbatian in Deutschland 1725 schmuggelnd. Mordechai hat sich angeblich mit dem Ehebruch und anderen Antinomian-Verhalten beschäftigt.
• Rabbi Leib, ein jüdischer Sabbatian Lehrer von Frank während der Kindheit des Letzteren in Wallachia und Moldava. Er war auch ein wonderworker, wer versucht hat, Dämonen zu zerstreuen.

Die Schriften von Jacob Frank

• Die Sammlung der Wörter des Herrn, verfügbar online in Englisch. Übersetzt, editiert und kommentiert von Harris Lenowitz, mit einer Einführung durch Lenowitz.

Siehe auch

• Christentum und Judentum
• Juden in der Apostasie
• Liste von Messias-Klägern
• Schismen unter den Juden
• Donmeh Westen, eine moderne Bewegung, die versucht, Ideen von Sabbatean wiederzubeleben
• Yakov Leib HaKohain, Gründer und geistiger Führer des Donmeh-Westens
• Harris Lenowitz, ein Professor an der Universität Utahs, der die Schriften von Frank umfassend studiert hat

Bibliografie

• Maciejko, Pawel (2005). "'Baruch Yavan und die Bewegung von Frankist: Eingreifen in einem Alter der Erhebung", Jahrbuch des Simon-Dubnow-Instituts 4 (2005) Seiten 333-354.
• Maciejko, Pawel (2006). "'Christliche Elemente in der frühen Doktrin von Frankist", Mädchen-Hrsg. 20 (2006) Seiten 13-41.