Lust ist ein Gefühl oder Gefühl des intensiven Wunsches im Körper. Die Lust kann jede Form wie die Lust nach Kenntnissen, die Lust nach dem Geschlecht oder die Lust nach der Macht annehmen. Es kann solche weltlichen Formen als die Lust nach dem Essen im Unterschied zum Bedürfnis nach dem Essen annehmen. Lust ist eine starke psychische Kraft, die intensiven Wunsch für einen Gegenstand oder Umstand erzeugt, der das Gefühl erfüllt.

Etymologie

Die Wortlust ist der alten römischen Fünfjahresfeier fonetisch ähnlich, die wörtlich "Reinigung" bedeutet hat. Das war die fünfjährige Zykluszeit für die Ritualsühne von "Sünden" genannt den lustration, wie geübt, in alten griechischen und römischen Kulturen, gelegentlich Menschenopfer einschließend. Geschlechtsverkehr war eine einer Liste von Sünden, die lustration verlangen. Ein anderes ähnliches Wort hat in altem Latein, lustratio bestanden.

Die Sieben Tödlichen Sünden, die während des 5. Jahrhunderts geschrieben sind, sind eine ähnliche Liste von Sünden, die Sühne oder Vergebung verlangen. Diese Doktrinen haben sogar Gedanken und Wünsche nach fornicatio (Unzucht), später verallgemeinert als luxuria (Lust/Lüsternheit) verboten.

Das Konzept wurde auch in Debatten über das obligatorische Klerikale Zölibat progressiv aufgenommen, das im 1. während 5. Jahrhunderte und im Anschluss an beginnt. Zum Beispiel stellt Henry Charles Lea fest, dass "Sixtus III kaum zugibt, dass geheiratete Personen ewiges Leben" in seiner "Priesterlichen Geschichte von Christian Celibacy" erhalten können (p. 45). Er setzt auch fest, "Siricius und Innocent, dessen ich die Evangelien für Texte mehr durchwühlt habe als zweifelhafte Anwendung, mit der man die Neuerung unterstützt

Jedoch, im 11. zu 15. Jahrhunderten der nordeuropäische Gebrauch des Verbs noch beabsichtigt einfach, "um zu erfreuen, haben Sie Freude;" oder "Vergnügen". Eine zusammenhängende Form "kräftig", ursprünglich beabsichtigt "freudig, fröhlich" oder "voll mit der gesunden Energie". Sieh. In modernem Deutsch bedeutet "hast du Lust" einfach "würde Sie mögen".

Das Wort "Lust" beschreibt sexuellen Wunsch in der Übersetzung von König James von Matthew 5:27-28. Das ursprüngliche griechische Wort  ist allgemeiner, jeden starken Wunsch oder das Verlangen beschreibend, und wird in diesem allgemeineren Sinn anderswohin in der Bibel q.v verwendet..

Heute hat die Bedeutung des Wortes noch sich unterscheidende Bedeutungen, wie gezeigt, in der Definition von Merriam-Webster. Lust:1. a: Vergnügen, Entzücken b: persönliche Neigung: Wunsch 2. intensiver oder ungezäumter sexueller Wunsch: Geilheit 3. a: das intensive Verlangen: Sehnsucht

In der Religion

Buddhismus

Christentum

Lust im neuen Testament

In vielen Übersetzungen des Neuen Testaments soll das Wort "Lust" das griechische Wort '' in Matthew 5:27-28 übersetzen:

:You haben gehört, dass es gesagt wurde, 'Begehen Ehebruch nicht.' Aber ich sage Ihnen, dass jeder, der auf eine Frau lüstern () schaut, bereits Ehebruch mit ihr in seinem Herzen begangen hat.. (Evangelium von Matthew 5:27-28, König James Version)

:Ἠκούσατε ὅτι ἐρρέθη\· Οὐ . ἐγὼ δὲ λέγω ὑμῖν ὅτι πᾶς ὁ   πρὸς τὸ   ἤδη   ἐν τῇ  . (Evangelium von Matthew 5:27-28, SBL Griechen Neues Testament)

In englisch sprechenden Ländern wird der Begriff "Lust" häufig mit dem sexuellen Wunsch wahrscheinlich wegen dieses Verses vereinigt. Aber gerade als das englische Wort ursprünglich ein allgemeiner Begriff für den Wunsch war, war das griechische Wort  auch ein allgemeiner Begriff für den Wunsch. Das LSJ Lexikon deutet "gestrebt einem Ding an, sehnen Sie sich, begehren Sie Wunsch" als Glanz für , der in Versen verwendet wird, die klar nichts haben, um mit dem sexuellen Wunsch zu tun. In Septuagint,  ist das im Gebot verwendete Wort, um nicht zu begehren:

Sie sollen die Frau Ihres Nachbars nicht begehren; Sie sollen das Haus Ihres Nachbars oder sein Feld oder seinen Sklaven männlichen Geschlechts oder seine Sklavin oder seinen Ochsen oder sein Drafttier oder jedes Tier sein nicht begehren, oder was auch immer Ihrem Nachbar gehört. (Exodus 20:27, Neue englische Übersetzung von Septuagint)

οὐκ  τὴν  τοῦ  σου οὐκ  τὴν  τοῦ  σου οὔτε τὸν   οὔτε τὸν   οὔτε τὴν   οὔτε τοῦ βοὸς  οὔτε τοῦ   οὔτε    οὔτε ὅσα τῷ  σού  (Exodus 20:27, Septuagint)

Matthew 5:27-28 kann eine Verweisung auf den Exodus 20:27 als eine Gedächtnishilfe sein, dass Sünde mit dem Ehebruch, aber bereits nicht beginnt, wenn ein Mann die Frau seines Nachbars begehrt.

Während das Begehren der Frau Ihres Nachbars sexuellen Wunsch einschließen kann, ist es unwahrscheinlich, dass das Begehren eines Hauses oder Feldes eines Nachbars in der Natur sexuell ist. Und im Neuesten Testament-Gebrauch hat das Wort  keine klare sexuelle Konnotation z.B.

1. Für aufrichtig sage ich Ihnen, viele Hellseher und rechtschaffene Leute haben gesehnt zu sehen, was Sie sehen, und es nicht gesehen haben, und zu hören, was Sie hören, und es nicht gehört haben. (Matthew 13:17, ESV)
2. Und er hat ihnen gesagt, "Ich habe ernsthaft gewünscht, dieses Passah mit Ihnen zu essen, bevor ich leide. (Luke 22:15, ESV)
3. Ich habe niemandes Silber oder Gold oder Kleidung begehrt. (Gesetze 20:33, ESV)
4. Und er sehnte, mit den Schoten gefüttert zu werden, die die Schweine gegessen haben, und keiner ihm irgendetwas gegeben hat. (Luke 15:16, ESV)

Alle diese Verse schließen starken Wunsch oder das Verlangen, aber nicht den sexuellen Wunsch ein.

Katholizismus

Gemäß der katholischen Enzyklopädie ist Christen Herz lüstern, wenn "venerische Befriedigung entweder für außerhalb der Ehe oder für auf jeden Fall gewissermaßen gesucht wird, der gegen die Gesetze ist, die Heiratsumgang regeln". Papst John Paul II stellt fest, dass Lust vom natürlichen Wunsch nach der sexuellen Liebe des Mannes und der Frau völlig verschieden ist.

Wie man

betrachtet, ist die Lust durch den Katholizismus ein unordentlicher Wunsch nach dem sexuellen Vergnügen, wo sexuelles Vergnügen für sich "gesucht, von seinen pro-kreativen und vereinigenden Zwecken isoliert wird". Im Katholizismus ist sexueller Wunsch an sich gut, und wird als ein Teil des Plans des Gottes für die Menschheit betrachtet. Jedoch, wenn sexueller Wunsch von der Liebe des Gottes getrennt wird, wird es unordentlich und selbst das Suchen. Das wird als Lust gesehen.

Im römischen Katholizismus ist Lust eine der Sieben tödlichen Sünden geworden, den Platz der Extravaganz nehmend (Latein: luxuria). Diese Änderung ist weil in den Romanischen Sprachen, den Blutsverwandten von luxuria (der lateinische Name der Sünde) entwickelt vorgekommen, um eine exklusiv sexuelle Bedeutung zu haben; der Alte französische Blutsverwandte wurde ins Englisch als Luxus angenommen, aber das hat seine sexuelle Bedeutung vor dem 14. Jahrhundert verloren.

In der romanischen Kunst wird Lust häufig durch eine Sirene oder eine nackte Frau mit dem von Schlangen gebissenen Busen vertreten.

Hinduismus

In der Bhagavad Gita, Herrn Krishna, hat Avatar von Vishnu im Vers 21 erklärt, diese Lust ist eines der Tore zu Naraka oder Hölle." Arjuna hat gesagt: O Nachkomme von Vrsni, dadurch was wird einer zu sündigen Taten, sogar widerwillig, als ob beschäftigt gewaltsam getrieben? Dann hat Krishna gesagt: Es ist Lust nur, Arjuna, der des Kontakts mit der materiellen Weise der Leidenschaft und später umgestaltet in den Zorn geboren ist, und der der vollauffressende sündige Feind dieser Welt ist. Da Feuer durch Rauch bedeckt wird, wie ein Spiegel durch Staub bedeckt wird, oder wie der Embryo durch die Gebärmutter bedeckt wird, wird die lebende Entität durch verschiedene Grade dieser Lust ähnlich bedeckt. So belegt sich das reine 'Bewusstsein der klugen lebenden Entität durch seinen ewigen Feind in der Form der Lust, die nie zufrieden ist, und die wie Feuer brennt. Die Sinne, die Meinung und die Intelligenz sind die sitzenden Plätze dieser Lust. Durch sie gieren bedeckt die echten Kenntnisse der lebenden Entität und verwirrt ihn. Deshalb ermordet O Arjuna, am besten Bharatas, in der sehr beginnenden Beschränkung dieses große Symbol der Sünde — (Lust), indem er die Sinne regelt, und diesen Zerstörer von Kenntnissen und Selbstverwirklichung. Die Arbeitssinne sind als dumme Sache höher; Meinung ist höher als die Sinne; Intelligenz ist noch höher als die Meinung; und er [die Seele] ist noch höher als die Intelligenz. So sich wissend, zu den materiellen Sinnen, der Meinung und der Intelligenz, O mächtig-armiger Arjuna transzendental zu sein, sollte man die Meinung durch die absichtliche geistige Intelligenz festigen, und so — durch die geistige Kraft — überwinden diesen unersättlichen als Lust bekannten Feind." (Bhagavad-Gita, 3.36-43)

In diesem alten Manuskript wird die Idee hinter dem Wort 'Lust' am besten umgefasst, wie die psychologische Kraft 'Wunsch' genannt hat.

Der Islam

Im Islam werden absichtliche laszive flüchtige Blicke verboten. Laszive Gedanken werden nicht geliebt, weil sie der erste Schritt zum Ehebruch, der Vergewaltigung und den anderen unsozialen Handlungsweisen sind. Der Hellseher hat auch den Umfang des "zweiten flüchtigen Blicks" betont, weil der erste flüchtige Blick zu einem attraktiven Mitglied des entgegengesetzten Geschlechtes gerade Sternwarte sein konnte, konnte der zweite flüchtige Blick dass Tor ins lüsterne Denken sein. Der Islam verteidigt Zölibat nicht, aber es verlangt, dass Ehe Geschlecht gesetzlich führt. So im Beschluss der Islam verbietet die Handlungen, die zu verbotenen Koitus, dem besonders lüsternen Starren führen können, um die Wahrscheinlichkeit "des sündigen" Verhaltens zu vermindern.

Judentum

Im Judentum werden alle schlechten Neigungen und Lüste des Fleisches durch yetzer hara (Neuhebräisch,  ) charakterisiert. Yetzer hara ist nicht eine dämonische Kraft; eher ist es der Missbrauch des Mannes der Dinge, die der physische Körper überleben muss, und häufig mit yetzer hatov gegenübergestellt wird. Diese Idee wurde aus Entstehung 8:21 abgeleitet, der feststellt, dass "die Einbildungskraft des Herzens des Mannes von seiner Jugend schlecht ist".

Yetzer hara wird häufig mit dem Teufel und dem Engel des Todes identifiziert, und es gibt manchmal eine Tendenz, eine Persönlichkeit und getrennte Tätigkeit zu Yetzer zu geben. Für Yetzer, wie Teufel, verführt Mann in dieser Welt, und sagt gegen ihn in der Welt aus, um zu kommen. Yetzer ist jedoch klar vom Teufel bemerkenswert, und bei anderen Gelegenheiten wird genau parallel zur Sünde gemacht. Der Torah wird als das große Gegenmittel gegen diese Kraft betrachtet. Obwohl wie alle Dinge, die Gott gemacht hat, Yetzer gut ist: Weil ohne es, Mann würde sich nie verheiraten, ein Kind zeugen, ein Haus oder Handel bauen.

Heidentum

Wenige alte, heidnische Religionen haben wirklich gedacht, dass Lust ein Laster ist. Das berühmteste Beispiel einer weit verbreiteten religiösen Bewegungsüben-Lüsternheit als ein Ritual würde die Bacchanale des Alten Roman Bacchantes sein. Jedoch war diese Tätigkeit bald durch den Senat von Roman in 186 v. Chr. in der Verordnung Senatus consultum de Bacchanalibus verjährt. Die Praxis der heiligen Prostitution hat jedoch fortgesetzt, eine Tätigkeit geübt häufig von Dionysians zu sein.

Sikhism

In Sikhism wird Lust unter den fünf grundsätzlichen Sünden oder sündigen Neigungen (andere aufgezählt, die Wut, Ego, Habgier und Verhaftung sind). Im allgemeinen Gebrauch tritt der Begriff für das Wollen ein, Geschlecht zu haben, und es ist in diesem Sinn, dass es als ein Übel, wenn nicht kontrolliert, in Sikhism betrachtet wird.

Brahma Kumaris

Gemäß Brahma Kumaris ist eine geistige Organisation, die auf der hinduistischen Philosophie, Sexuallust basiert, der größte Feind zur Menschheit und dem Tor zum Teufel. Anhänger essen Zwiebeln, Knoblauch und Eier nicht, weil der Schwefel in ihnen Sexuallust im Körper erregen kann, der zum Zölibat in der Doktrin von Brahma Kumari gebunden wird. Physisches Geschlecht ist unrein und führt zu Körperbewusstsein und vielen Verbrechen. Es vergiftet den Körper und führt zu vielen Krankheiten. Die Brahma Kumaris unterrichten ist es wie foraging über in einer Abwasserleitung. Studenten an der Geistigen Universität müssen Lust überwinden, um zum Himmel des Goldenen Zeitalters auf der Erde zu gehen, wo Kinder durch die Macht der Meinung seit 2,500 Jahren des Friedens und der Reinheit (wie heiliger Schwan) geschaffen werden.

In der Kunst

Literatur

Von Ovid bis die Arbeiten von les poètes maudits haben Charaktere immer mit Szenen der Lüsternheit konfrontiert, und hat schon lange Lust gewesen ein allgemeines Motiv in der Weltliteratur. Viele Schriftsteller, wie Georges Bataille, Casanova und Prosper Mérimée, haben Arbeiten geschrieben, worin Szenen an bordellos und anderen unziemlichen Schauplätzen stattfinden.

Trotz der offenbaren Übel von Baudelaire, Autor von Les fleurs du mal, hatte er einmal hinsichtlich des Künstlers bemerkt, dass, "Je mehr ein Mann die Künste kultiviert, desto weniger geil er wird... Nur das Tier ist in der Kopplung gut, und Verbindung ist die Lyrik der Massen. Zu kopulieren soll in einen anderen eintreten — und der Künstler erscheint nie aus sich".

Die bemerkenswerteste Arbeit, um die Sünde der Lust und alle Sieben Tödlichen Sünden zu berühren, ist der la Divina Commedia von Dante. Das Kriterium von Dante für die Lust war eine "übermäßige Liebe von anderen," insofern als eine übermäßige Liebe zum Mann jemandes Liebe des sekundären Gottes machen würde.

In der ersten Hymne des Infernos von Dante werden die lüsternen bestraft, indem sie ringsherum in einem Wirbelwind unaufhörlich gekehrt wird, der ihre Leidenschaften symbolisiert. Die verdammten, die der Lust, wie die zwei berühmten Geliebten, Paolo und Francesca schuldig sind, erhalten, was sie in ihren sterblichen Leben gewünscht haben, geben ihre Leidenschaften ihnen nie Rest für die ganze Ewigkeit. In Purgatorio, der Selfsame-Arbeit, beschließen die penitents, durch Flammen spazieren zu gehen, um sich ihrer lüsternen Neigungen zu reinigen.

In der Philosophie

Die Verbindung zwischen der Liebe und Lust ist immer eine problematische Frage in der Philosophie gewesen.

Schopenhauer bemerkt das Elend, das sich aus sexuellen Beziehungen ergibt. Gemäß ihm erklärt das direkt die Gefühle der Scham und Schwermut, die dazu neigen, der Tat des Geschlechtsverkehrs zu folgen. Da er, die einzige Macht festsetzt, die Regierung der unauslöschbare Wunsch ist, zu jedem Preis, der blinden Liebe-Gegenwart in der menschlichen Existenz ohne jede Rücksicht des Ergebnisses zu liegen. Er schätzt ein, dass ein Genie seiner Arten ein Industriewesen ist, das nur erzeugen will, und nur denken will. Das Thema der Lust nach Schopenhauer soll so die Schrecken denken, die fast sicher dem Höhepunkt der Lust folgen werden.

In Neuen Alterslehren

In vielen religiösen Doktrinen wird Lust mit dem Ergebnis lose definiert, dass es häufig ausgeglichen und mit dem physischen Ausdruck der Liebe im Koitus verwirrt wird. Barry Long stellt fest, dass das Lechzen nur das Denken an Geschlecht und dieses Denken ist, dass die natürliche sexuelle Energie einen getrennten starken als Lust bekannten gefühlsbetonten Zustand verursacht. Dieser gefühlsbetonte Zustand ist das verliebte Problem. Ein Zitat aus Barry Long auf dem Thema des Zölibats (hinsichtlich, frei von der sexuellen Kraft zu sein), klärt seine Definition der Liebe:

Eine unverheiratete Meinung ist eine Meinung frei von der Lust. Er stellt fest, dass die natürliche Anziehungskraft zwischen den Geschlechtern rein und heilig ist. Die physische Tat des Geschlechtes ohne Wunsch und das Versuchen, das Denken und fantasierend (Lust), läuft auf die Entwicklung eines Staates der Liebe in den Körpern hinaus. Der verliebte Fehler ist, an Geschlecht zu denken.

Beziehung zur "Lüsternheit"

Lüsternheit adressiert zurzeit zu diesem Artikel um, obwohl es nicht dasselbe als Lust ist. Lust ist eine psychologische Innenhandlung. Lüsternheit ist Verhalten, eine physische Manifestation oder Verhaltensmuster einer Innenbedingung (Lust). Lust läuft auf die Handlung der Lüsternheit nicht notwendigerweise hinaus. Die Wörterbuch-Definition bestätigt, dass Lüsternheit ein Verhalten ist: unmäßige Nachsicht in der sexuellen Tätigkeit; ungehemmte und gemischte Sexualität; maßlose Nachsicht des sexuellen Wunsches; unanständiges und lüsternes Verhalten.

In der Psychoanalyse und Psychologie

Lust, im Gebiet der Psychoanalyse und Psychologie, wird häufig als ein Fall der "erhöhten Libido" behandelt.

Eine Person wird mit größerer Wahrscheinlichkeit über jemanden gieren, der sich nicht ähnelt. Selbstzusammenhängendkeit ist ein Stichwort der Blutsverwandtschaft und veranlasst eine instinktive Reaktion, nicht angezogen zu werden. Deshalb vermindert Selbstähnlichkeit Reiz und sexuellen Wunsch in einer Person, während weniger Ähnlichkeit Reiz und sexuellen Wunsch vergrößert, der eine höhere Möglichkeit der Lust schafft.

Siehe auch

• Begierde
• Kam
• Kama
• Libido
• Liebe
• Masturbation
• Sieben tödliche Sünden
• :*Lust
• :*Envy
• :*Gluttony
• :*Greed
• :*Pride
• :*Sloth
• :*Wrath
• Sexuelle Anziehungskraft

Weiterführende Literatur

• Froböse, Gabriele, Rolf Froböse und Michael Gross (Übersetzer). Lust und Liebe: Ist es mehr als Chemie? Königliche Gesellschaft der Chemie, 2006. Internationale Standardbuchnummer 0-85404-867-7.

Außenverbindungen

• "Die Sieben Tödlichen Sünden: Lust" Nationales Öffentliches Radio zeigt
• "Ein neuer Blick auf die Lust: Die weltliche Ansicht"
• Die katholische Enzyklopädie: Lust
• Katechismus der katholischen Kirche: Das sechste Gebot
• Die jüdische Enzyklopädie: Yeer ha-Ra
• impulsive Lust