Höllenfeuer-Klub

Der Höllenfeuer-Klub war ein Name für mehrere exklusive Klubs für Highsociety-Rechen, die in Großbritannien und Irland im 18. Jahrhundert gegründet sind, und war als die "Ordnung der Mönche von St. Francis von Wycombe" mehr formell oder vorsichtig bekannt. Diese Klubs wurden verbreitet, um die Treffpunkte von "Personen der Qualität" zu sein, die an unmoralischen Taten haben teilnehmen wollen, und die Mitglieder häufig an der Politik sehr beteiligt waren. Weder die Tätigkeiten noch Mitgliedschaft des Klubs sind leicht festzustellen.

Der allererste Höllenfeuer-Klub wurde in London 1719, von Philip, Herzog von Wharton und einer Hand voll andere Highsociety-Freunde gegründet. Der am meisten berüchtigte Klub hat mit dem Namen verkehrt wurde in England von Herrn Francis Dashwood gegründet, und hat sich unregelmäßig ungefähr von 1749 ungefähr bis 1760, und vielleicht herauf bis 1766 getroffen. In seinen späteren Jahren wurde das Höllenfeuer mit Brooks, gegründet 1764 nah vereinigt. Andere Klubs mit dem Namen "Höllenfeuer-Klub" wurden im Laufe des 18. Jahrhunderts aufgestellt. Die meisten dieser Klubs wurden in Irland aufgestellt, nachdem Wharton zerstreut wurde.

Die Klub-Devise war Fais ce que tu voudras (Tun Sie das, welche thou verwelken), eine Einstellung zum Leben, die mit der erfundenen Abtei von François Rabelais an Thélème vereinigt ist und später von Aleister Crowley verwendet ist.

Herzog des Klubs von Wharton

Herr Wharton, gemacht ein Herzog durch George I, war ein prominenter Politiker mit zwei getrennten Leben: das erste, "... Literat" und das zweite, "... ein Alkoholiker, ein Aufrührer, ein Ungläubiger und ein Rechen". Die Mitglieder des Klubs von Wharton sind größtenteils unbekannt. Blackett-Ord nimmt an, dass Mitglieder die unmittelbaren Freunde von Wharton eingeschlossen haben: Graf von Hillsborough, Vetter - der Graf von Lichfield und Herrn Ed. O'Brien. Beiseite von diesen Namen werden andere Mitglieder nicht offenbart.

Zur Zeit des Londoner Herr-Klubs, wo es einen Treffpunkt für jedes Interesse, einschließlich Dichtung, Philosophie und Politik, Philips gab, war der Herzog des Höllenfeuer-Klubs von Wharton, gemäß Blackett-Ord, ein satirischer "gentlemans Klub", der, wie man bekannt, Religion verspottet hat, auf die dann aktuelle Tendenz in England des Fluchens der Religion greifend. Der Klub war mehr ein Witz, beabsichtigt, um die Außenwelt zu erschüttern, als ein ernster Angriff auf die Religion oder Moral. Der angenommene Präsident dieses Klubs war der Teufel, obwohl die Mitglieder selbst Dämonen oder den Teufel nicht anscheinend angebetet haben, aber sich Teufel genannt haben. Der Klub von Wharton hat Männer und Frauen eingelassen, wie verschieden von anderen Klubs der Zeit gleich ist. Der Klub hat sich an den Sonntagen an mehreren verschiedenen Positionen um London getroffen. Die Windhund-Taverne war einer der Treffpunkte verwendet regelmäßig, aber weil Frauen in Tavernen nicht gesehen werden sollten, wurden die Sitzungen auch in den Häusern von Mitgliedern und im Reitklub von Wharton gehalten.

Trotz Gerüchte der Teufel-Anbetung und anderen dunklen Künste, die während der Sitzungen üben werden, gibt es keine Beweise, um das zu beweisen. Gemäß mehreren Quellen haben ihre Tätigkeiten nachgemachte religiöse Zeremonien und das Teilnehmen an Mahlzeiten eingeschlossen, die Teller wie Kuchen des Heiligen Geistes, Busen der Venus und die Lende des Teufels enthalten, während sie Höllenfeuer-Schlag getrunken haben. Mitglieder des Klubs sind vermutlich zu Sitzungen gekommen, die als Charaktere von der Bibel angekleidet sind.

Der Klub von Wharton ist 1721 abgelaufen, als George I, unter dem Einfluss der politischen Feinde von Wharton (nämlich Robert Walpole) Bill "gegen die 'entsetzliche Ehrfurchtslosigkeit'" (oder Unmoral), gerichtet auf den Höllenfeuer-Klub vorgebracht hat. Ungeachtet der Tatsache dass es Beweis nie gegeben hat, dass der Höllenfeuer-Klub von Wharton mehr als jemals nachgemachte religiöse Zeremonien gehalten und übermäßig getrunken hat, hat die politische Opposition von Wharton seine Mitgliedschaft als eine Weise verwendet, ihn gegen seine politischen Verbündeten zu entsteinen, so ihn vom Parlament entfernend. Nachdem sein Klub entlassen wurde, ist Wharton ein Freimaurer geworden, und 1722 ist er der Großmeister Englands geworden.

Die Klubs von Herrn Francis Dashwood

Wie man

behauptet, sind Herr Francis Dashwood und der Graf des Belegten Butterbrots Mitglieder eines Höllenfeuer-Klubs gewesen, der sich am George und dem Vulture Inn im Laufe der 1730er Jahre getroffen hat. Dashwood hat die Ordnung der Ritter von St. Francis 1746 gegründet, ursprünglich sich an George & Vulture treffend.

Francis Dashwood war viel mehr von einem Betrüger als sein Vorgänger Wharton. Er war für seine Streiche weithin bekannt: Zum Beispiel, während im Königlichen Gericht in St. Petersburg, er sich als der König Schwedens, ein großer Feind Russlands verkleidet hat. Die Mitgliedschaft des Klubs von Herrn Francis wurde auf zwölf am Anfang beschränkt, aber bald vergrößert. Der ursprünglichen zwölf werden einige regelmäßig identifiziert: Dashwood, Robert Vansittart, Thomas Potter, Francis Duffield, Edward Thompson, Paul Whitehead und John Montagu, der 4. Graf des Belegten Butterbrots. Die Liste von angenommenen Mitgliedern ist riesig; unter den wahrscheinlicheren Kandidaten sind George Bubb Dodington, ein fabelhaft korpulenter Mann in seinen 60er Jahren; William Hogarth, obwohl kaum ein Herr, ist mit dem Klub nach der Malerei von Dashwood als ein Franciscan Mönch und John Wilkes, obwohl viel später, unter dem Pseudonym John von Aylesbury vereinigt worden. Wie man auch sagt, hat Benjamin Franklin gelegentlich den Sitzungen des Klubs während 1758 als ein Nichtmitglied während seiner Zeit mit England beigewohnt. Jedoch würden einige Autoren und Historiker behaupten, dass Benjamin Franklin tatsächlich ein Spion war. Da es keine Aufzeichnungen verlassen gibt (wenn es irgendwelchen überhaupt gab), werden viele dieser Mitglieder gerade angenommen oder durch einander gesandte Briefe verbunden.

Sitzungen und Klub-Tätigkeiten

Der Klub von Herrn Francis war als ein Höllenfeuer-Klub nie ursprünglich bekannt; es wurde diesen Namen viel später gegeben. Sein Klub hat tatsächlich mehrere andere Namen, wie die Bruderschaft von St. Francis von Wycombe, Ordnung von Rittern von Westlichem Wycombe, Der Ordnung der Mönche von St. Francis von Wycombe und später, nach dem Bewegen ihrer Sitzungen Medmenham Abbey verwendet, sie sind die Mönche oder Mönche von Medmenham geworden. Die erste Sitzung an der Familie von Herrn Francis nach Hause in Westlichem Wycombe wurde Walpurgis Nacht, 1752 festgehalten; eine viel größere Sitzung, es war etwas eines Misserfolgs, und keine groß angelegten Sitzungen wurden dort wieder gehalten. 1751 hat Dashwood Medmenham Abbey auf der Themse von einem Freund, Francis Duffield gepachtet. Beim Umziehen in die Abbey hat Dashwood zahlreiche teure Arbeiten auf dem Gebäude tun lassen. Es wurde vom Architekten Nicholas Revett im Stil des 18. Jahrhunderts gotisches Wiederaufleben wieder aufgebaut. In dieser Zeit die Devise wurde Fait ce que voudras über einer Türöffnung im Farbglas gelegt. Es wird gedacht, dass William Hogarth Wandmalereien für dieses Gebäude durchgeführt haben kann; niemand überlebt jedoch. Unter der Abbey hatte Dashwood eine Reihe von aus einer vorhandenen geschnitzten Höhlen. Es wurde wieder mit mythologischen Themen, phallischen Symbolen und anderen Sachen einer sexuellen Natur geschmückt.

Gemäß Horace Walpole war die "Praxis der Mitglieder streng heidnisch: Bacchus und Venus waren die Gottheiten, wem sie fast öffentlich geopfert haben; und die Nymphen und die großen Fässer, die gegen die Feste dieser neuen Kirche angelegt wurden, haben genug die Nachbarschaft des Teints jener Einsiedler informiert." Der Garten von Dashwood an Westlichem Wycombe hat zahlreiche Bildsäulen und Schreine verschiedenen Göttern enthalten; Daphne und Flora, Priapus und die vorher erwähnte Venus und Dionysus.

Sitzungen sind zweimal pro Monat, mit einem AGM Beständigkeit einer Woche oder mehr im Juni oder September vorgekommen. Die Mitglieder haben einander als "Brüder" und der Führer angeredet, der sich regelmäßig als "Abt" geändert hat. Während Sitzungsmitglieder hat vermutlich Ritualkleidung getragen: Weiße Hosen, Jacke und Kappe, während der "Abt" ein rotes Ensemble desselben Stils getragen hat. Wie der Klub von Wharton wurden Gerüchte von Schwarzen Massen, Orgien und Teufel- oder Dämon-Anbetung während der Zeit gut in Umlauf gesetzt, die der Klub ringsherum war. Andere Klubs, besonders in Irland und Schottland, wurden verbreitet, um an viel zweifelhafteren Tätigkeiten teilzunehmen. Gerüchte haben weibliche "Gäste" (ein Euphemismus für Prostituierte) gekennzeichnet als "Nonnen" gesehen. Die Klub-Sitzungen von Dashwood haben häufig nachgemachte Rituale, Sachen einer pornografischen Natur, viel Trinkens, wenching und des Tafelns eingeschlossen.

Niedergang des Klubs von Dashwood

Der Untergang des Klubs von Dashwood wurde mehr gezogen und kompliziert. 1762 hat der Graf von Bute Dashwood zu seinem Schatzkanzler trotz Dashwoods ernannt, der weit wird hält, unfähig zu sein, "eine Bar-Rechnung von fünf Zahlen" zu verstehen. (Dashwood hat den Posten im nächsten Jahr aufgegeben, eine Steuer auf den Apfelsaft erhoben, der nahen Aufruhr verursacht hat). Dashwood hat jetzt im Oberhaus nach dem Aufnehmen des Titels von Baron Le Despencer gesessen, nachdem der vorherige Halter gestorben ist. Dann gab es die versuchte Verhaftung von John Wilkes für die aufrührerische Beleidigung gegen den König in der notorischen Ausgabe Nr. 45 von seinem Der Nordbrite Anfang 1763. Während einer Suche, die durch eine Allgemeine Befugnis (vielleicht autorisiert ist, aufgestellt durch den Belegten Butterbrot, wer Wilkes hat loswerden wollen), wurde eine Version Des Aufsatzes auf der Frau aufgestellt auf der Presse eines Druckers entdeckt, den Wilkes fast sicher verwendet hatte. Die Arbeit wurde fast sicher von Thomas Potter hauptsächlich geschrieben, und von inneren Beweisen kann ungefähr bis 1755 datiert werden. Es war unflätig, blasphemisch, verleumderisch, und obszön, obwohl nicht pornografisch - noch unzweifelhaft ungesetzlich nach den Gesetzen der Zeit und der Regierung es nachher verwendet hat, um Wilkes ins Exil zu steuern. Zwischen 1760 und 65 Chrysal oder den Abenteuern Guineas durch Charles Johnstone wurde veröffentlicht. Es hat Geschichten enthalten, die leicht mit Medmenham, demjenigen identifiziert sind, in dem Herr Sandwich verspottet wurde als, falsch ein Affe für den Teufel zu haben. Dieses Buch hat die Vereinigung zwischen den Medmenham Mönchen und den Höllenfeuer-Klub befeuert. Zu diesem Zeitpunkt waren viele der Mönche entweder tot oder zu weit weg für den Klub, um weiterzugehen, wie er vorher getan hat. Medmenham wurde vor 1766 beendet.

Paul Whitehead war der Sekretär und Steward der Ordnung an Medmenham gewesen. Als er 1774 gestorben ist, als sein Wille angegeben hat, wurde sein Herz in eine Urne an Westlichem Wycombe gelegt. Es wurde manchmal weggenommen, um sich Besuchern zu zeigen, aber wurde 1829 gestohlen.

Der Westliche Wycombe stürzt Ein, der die getroffenen Mönche jetzt eine als die "Hölle-Feuerhöhlen bekannte Reiseseite" sind.

Gesellschaft von Phönix

1781 hat der Neffe von Dashwood Joseph Alderson (ein Student in der Brasenose Universität, Oxford) die Gesellschaft von Phönix gegründet (später bekannt als der Gemeinschaftsraum von Phönix), aber es war nur 1786, den das kleine Sammeln von Freunden selbst als eine anerkannte Einrichtung behauptet hat. Der Phönix wurde zu Ehren von Herrn Francis gegründet, der 1781 als ein symbolisches Steigen von der Asche der früheren Einrichtung von Dashwood gestorben ist, und bis jetzt die Speisengesellschaft bei vielen Doktrinen seines Vorgängers bleibt. Seine Devise uno avulso verändert sich nicht Defizit (wenn einer weggerissen wird, ist ein anderer erfolgreich) ist aus dem sechsten Buch des Aeneid von Virgil und ist zuerst in mehr sich überwölbendem Sinn wichtig, die Mönche von Medmenham ersetzt zu haben; dann im Herstellen der Kontinuität der Gesellschaft durch einen Prozess der unveränderlichen Erneuerung seines Absolventen und Studentenmitglieder. Phönixes dauernde Geschichte des Gemeinschaftsraums bis zum heutigen Tag ist eine Sache des großen Stolzes zur Universität.

In der populären Kultur

Literatur

Der Höllenfeuer-Klub ist in zahlreichen literarischen Arbeiten erschienen:

  • Jerome Klapka Jerome zitiert es in seinem 1889-Roman Drei Männer in einem Boot
  • In der Wunder-Comic-Reihe des komischen Buches Die X-Männer ist der Höllenfeuer-Klub eine kriminelle Organisation, die eine prominente Rolle in verschiedenen Geschichte-Linien seit seiner Einführung während der Dunklen Saga von Phönix gespielt hat.
  • Rachel Cosgrove Payes in ihrem 1981-Roman die Herrin des neuartigen Teufels.
  • Amanda Kent in ihrem 1983-Roman-Roman "Der Feurige Beschützer".
  • James Herbert in seinem 1995-Roman Die Geister von Sleath.
  • Peter Straub in seinem 1995-Roman Der Höllenfeuer-Klub.
  • Kathy Reichs in ihrem 2001-Roman Tödliche Reise.
  • Diana Gabaldon ihren 1998 historische Novelle Herr John und der Höllenfeuer-Klub.
  • Lawrence Miles hat im Höllenfeuer-Klub über mehrere Arbeiten Verweise angebracht. Sein 2002-Roman Die Abenteurerin der Henrietta Street zeigt Charaktere, die die Höllenfeuer-Tradition, während das Splittergruppe-Paradox Audiospiele, Sabbat Dei und Das Jahr der Katze, Eigenschaft Francis Dashwood als ein sekundärer Charakter fortsetzen.
  • Xandra Bingley in ihrem 2005-Roman Bertie, Mai und Frau Fish.
  • Kage Baker in ihrem 2007 Novelle "Höllenfeuer am Zwielicht".
  • Tom Knox im 2009-Roman Das Entstehungsgeheimnis.
  • Lauren Willig in ihrem 2009-Roman Die Versuchung des Nachtjasmins.
  • Neil Gaiman hat eine ausschweifende Bar in der Unterwelt "Den Höllenfeuer-Klub" in seiner epischen Reihe des komischen Buches Das Sandmännchen genannt.

Fernsehen

  • Die Rächer-Episode "Etwas Schwefel" hatte Ross, und Schale lassen eine moderne Verkörperung des Klubs eindringen, dessen sich Streiche ausbreiteten, um die Regierung zu zerstören.
  • In Blackadder drittens macht Prinz George zahlreiche Anmerkungen über das Verbringen der Zeit an 'Dem Unartigen Höllenfeuer-Klub'.
  • Im Jeremy Brett - Edward Hardwicke Die Rückkehr der Reihe-Episode von Sherlock Holmes Die Kloster-Schule wird Erwähnung gemacht, dass Vorfahren des Herzogs von Holdernesse, abgesondert davon Viehdiebe zu sein, einem Mitglied des Höllenfeuer-Klubs zur Verfügung gestellt haben können; jedoch wird keine solche Verweisung in der ursprünglichen Geschichte von Herrn Arthur Conan Doyle, Dem Abenteuer der Kloster-Schule dargelegt.
  • Der "Höllenfeuer-Klub von Dashwood" macht vielen Anschein im anime Le Chevalier D'Eon.
  • Erwähnt von Frank Zappa auf dem Fernsehreihe-Kreuzfeuer von CNN am 28. März 1986.

Anderer

  • 1960 filmt Den Höllenfeuer-Klub, der Keith Michell in der Hauptrolle zeigt, und Peter Cushing zeichnet die Organisation von Dashwood.
  • Der japanische Sehroman zeigt den "Höllenfeuer-Klub," und sowohl Dashwood als auch der Graf des Belegten Butterbrots machen Anschein während des Kurses des Spiels.
  • Im 1993-Cyberpunk-PC roleplaying Spiel Bloodnet ist das Hotel Plaza Gastgeber zu einem ausschweifenden privaten Sammeln genannt den Höllenfeuer-Klub, amerikanische Senatoren, den Bürgermeister und sogar die Vampire als Mitglieder habend.
  • Das Industriemetallband Elektrischer Höllenfeuer-Klub wurde in Wisconsin, die USA 1991 gebildet.
  • Auf den Höllenfeuer-Klub wird im 2011-Videospiel verwiesen.

Siehe auch

  • Der Segen des Bettlers
  • Montpelier Hügel

Referenzen

  • Alamantra, Frater. "Ins Wort" in der Ashé Zeitschrift, Vol 3, Ausgabe 1, Frühling 2004 blickend. Wiederbekommen am 24. März 2009.
  • Ashe, Geoffrey. Die Höllenfeuer-Klubs: Eine Geschichte der Antimoral. Großbritannien: Sutton Publishing, 2005.
  • Mannix, Daniel. Der Hölle-Feuerklub. London: Simon und Schuster, 2001.
  • Thomas, Wird. Das Höllenfeuer-Komplott. Prüfstein, 2007. Internationale Standardbuchnummer 0-7432-9640-0.
  • Suster, Gerald. Die Höllenfeuer-Mönche. London: Robson, 2000.
  • Willens, Daniel. "Geschlecht, Politik und Religion im Achtzehnten Jahrhundert England" in Gnosis, Sommer 1992.

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