In der aztekischen Religion war Xiuhcoatl eine mythologische Schlange, es wurde als die Geisterform von Xiuhtecuhtli, der aztekischen Feuergottheit betrachtet, und war auch ein von Huitzilopochtli ausgeübter atlatl. Xiuhcoatl ist ein Klassisches Nahuatl Wort, das wörtlich als "Türkisschlange" übersetzt; es trägt auch die symbolische und beschreibende Bedeutung, "entlassen Sie Schlange".

Xiuhcoatl war ein allgemeines Thema der aztekischen Kunst, einschließlich Illustrationen im aztekischen Kodex und seinem Gebrauch als eine Zurückverzierung auf Darstellungen sowohl von Xiuhtecuhtlu als auch von Huitzilopochtli. Xiuhcoatl wird als die Verkörperung der trockenen Jahreszeit interpretiert und war die Waffe der Sonne. Das königliche Diadem (oder xiuhuitzolli, "hat Türkisding angespitzt") der aztekischen Kaiser hat anscheinend den Schwanz von Xiuhcoatl, der Feuerschlange vertreten.

Attribute

Xiuhcoatl wurde normalerweise mit einer scharf zurückgedrehten Schnauze und einem segmentierten Körper gezeichnet. Sein Schwanz hat dem Jahr-Zeichen des Trapezes-Und-Strahls geähnelt, und vertritt wahrscheinlich dieses Symbol. In Nahuatl bedeutet das Wort xihuitl "Jahr", "türkis" und "Gras". Der Schwanz von Xiuhcoatl wird häufig mit dem aztekischen Symbol für "das Gras" gekennzeichnet. Der Körper von Xiuhcoatl wurde mit verknoteten Streifen von Papier gewickelt, die Schlange mit dem Aderlass und Opfer verbindend.

In der Postklassischen Periode schießen Xiuhcoatl Schlange wurde mit den drei mit seinem Schwanz-Zeichen vereinigten Konzepten vereinigt; türkis, Gras und das Sonnenjahr. Alle drei dieser Konzepte wurden mit dem Feuer im zentralen Mexiko während des Postklassikers, mit dem trockenen Gras und das Sonnenjahr vereinigt, das mit dem Feuer und der Sonnenhitze nah wird identifiziert. Die Seite 46 des vorkolumbianischen Codex Borgias zeichnet vier rauchende um einen brennenden Türkisspiegel eingeordnete Schlangen von Xiuhcoatl. Ein Türkis-Rimmed-Spiegel ist an der Mayastadt Chichen Itza mit vier Feuerschlangen gefunden worden, die den Rand umkreisen. Die archäologische Seite von Tula hat Krieger-Säulen auf dem Erdhügel B, die Spiegel auf ihren Rücken tragen, auch umgeben von vier Xiuhcoatl entlassen Schlangen.

Obwohl die Feuerschlange zurück zur Frühen Postklassischen Periode in Tula leicht verfolgt werden kann, sind seine äußersten Ursprünge unklar. Während der Klassischen Periode war die Kriegsschlange von Teotihuacan wahrscheinlich ein Vorzeichen von Xiuhcoatl, es wurde auch mit dem Gras-Symbol, den Flammen und dem Jahr-Symbol des Trapezes-Und-Strahls gezeichnet.

Mythologie

betrachtete, war Xiuhcoatl der nahual oder Geisterform vom aztekischen Feuergott Xiuhtecuhtli. Es war eine blitzartige von Huitzilopochtli geborene Waffe. Damit bald nach seiner Geburt hat er seine Schwester Coyolxauhqui durchstoßen, sie zerstörend, und hat auch Centzon Huitznahua vereitelt. Dieses Ereignis wird auf einem Bruchstück der gebrochenen vom Großen Tempel von Tenochtitlan ausgegrabenen Skulptur illustriert. Das Bruchstück war ursprünglich ein Teil einer großen Steinplatte, die die gefallene Coyolxauhqui mit der Feuerschlange von Xiuhcoatl gezeichnet hat, die in ihre Brust eindringt. Dieser von Huitzilopochtli ausgeübte Xiuhcoatl symbolisiert die Kräfte der Dunkelheit, die durch die glühenden Strahlen der Sonne wird vertreibt.

Tonatiuh, der Sonne-Gott, wurde über den Himmel von Xiuhcoatl geführt, und wurde von ihm als eine Waffe gegen seine Unterwelt-Feinde, die Sterne und den Mond verwendet.

Ritual

Während der Zeremonie von Panquetzaliztli wurde Xiuhcoatl von einer Papierschlange mit roten Federn vertreten, die aus seinem offenen Kropf erscheinen, um Flammen zu vertreten. Während der Zeremonie haben brennende Fackeln auch Xiuhcoatl symbolisiert, und ein Schlange-Tanz wurde durchgeführt.

Referenzen