Carencro ist (historisch) eine Stadt im Kirchspiel von Lafayette, Louisiana. Es ist eine Vorstadt der nahe gelegenen Stadt von Lafayette. Die Bevölkerung war 6,120 bei der 2000-Volkszählung. Sein Name kommt aus dem kreolischen Louisiana Wort für den Bussard: Der Punkt war derjenige wo große Herden von Bussarden roosted in den kahlen Zypresse-Bäumen. Der Name bedeutet "Aaskrähe."

Carencro ist ein Teil des Lafayettes Statistisches Metropolitangebiet.

Etymologie

Viele ältere Eingeborene von Carencro beglaubigen, dass der Name der Stadt aus der Zeit vor dem amerikanischen Bürgerkrieg entsteht. Gemäß dieser lokalen Legende haben Indianer Kolonisten von Vermilionville gesagt, dass in alten Zeiten sich eine Vielzahl von "Aaskrähen" (Geier, genannt carencro in Französisch) um den Zinnoberroten Fluss zwischen Lafayette und Opelousas niedergelassen hatte, stirbt Louisiana, um auf dem großen Rumpf eines gestrandeten Walfischs oder ungewöhnlichen Fisches zu schmausen, weg.

Es gibt eine zusammenhängende Theorie, die mit der Rechtschreibung im Einklang stehend ist, dass der Platz für den carencro tête Rouge, ein rothaariger Bussard genannt wird, der auf von europäischen Forschern schon in 1699 verwiesen ist, und 1774 durch Antoine-Simon Le Page du Pratz beschrieben hat. Du Pratz hat den Vogel beschrieben als, schwarzes Gefieder und einen mit dem roten Fleisch bedeckten Kopf zu haben. Er hat gesagt, dass die spanische Regierung die Vögel geschützt hat, "dafür, weil sie den ganzen Rumpf des Täuschens nicht verwenden, die (die Spanier) töten, essen jene Vögel, was sie verlassen, der sonst, durch das Verrotten auf dem Boden... die Luft anstecken würde."

In einem am 23. April 1802 geschriebenen Brief hat Martin Duralde, ein ehemaliger Kommandant des Postens von Opelousas, die Legende verbunden, als es von einem Attakapas Inder heruntergekommen war. Duralde hat geschrieben: (Bemerken Sie: Das Mastodon ist erloschen vor 4500-10.000 Jahren teilweise wegen der Überjagd durch amerikanische Indianer geworden.)

Das Ende der Rechnung des 19. Jahrhunderts hat festgestellt, dass die Legende aus Bussarden (Geier) gekommen ist, die auf einem Mastodon-Rumpf schmausen. Seine versteinerten Knochen wurden wie verlautet entdeckt und von einem französischen Naturforscher im 18. Jahrhundert gesammelt und haben sich zum Jardin des Plantes Paris eingeschifft, aber das Schiff wurde unterwegs zerstört, und die Knochen wurden auf See verloren. Die einzige Reliquie des Mastodons war ein Oberschenkelknochen- oder Bein-Knochen, der von einem frühen Kolonisten, erstem Guilbeau behalten wurde. Er hat es als eine Mörserkeule verwendet, um Indigo für die Verarbeitung, ein im Attakapas Indianerland dann kultiviertes Getreide zu quetschen. Die Inder haben die Vögel carecros genannt; und vom Punkt, wo das Mastodon gestorben ist, nimmt der Fluss den Namen des Sumpfigen Flussarmes Carencro.

Zuerst genannt St. Pierre, gegen Ende des 19. Jahrhunderts, war die Stadt umbenannter Carencro, nach der "Aaskrähe" (Geier) Legende. Obwohl das aktuelle Stadtzentrum von Carencro gut westlich vom Zinnoberroten Fluss liegt, hat diese Legende Dauerhaftigkeit innerhalb der Gemeinschaft.

Einige Menschen denken, dass der Name aus dem spanischen carnero kommt, "Knochen-Stapel bedeutend." Diese Idee kommt auch aus der Mastodon-Legende und der Idee, dass die Bussarde nichts als einen Stapel von weißen Knochen verlassen haben, nachdem sie das saubere Mastodon aufgepickt hatten.

Geschichte

Frühe Ansiedlung

Wenige europäische Menschen haben sich im Gebiet von Carencro (um Lafayette) bis zum Kommen von den akadischen Flüchtlingen im 18. Jahrhundert niedergelassen. Einige von Acadians transportiert 1765 zum Bezirk Attakapas wurden Länder entlang dem Sumpfigen Flussarm Carencro gegeben, obwohl wahrscheinlich nicht darin, was jetzt die Stadt Carencro ist. Damals, Jean und Marin Mouton, Charles Peck, haben Louis Pierre Arceneaux und andere begonnen, vacheries in der Umgebung einzusetzen. Mehr Rinderzüchter würden nach 1770, wenn spanischer Gouverneur Alejandro O'Reilly folgen (Englisch: Alexander O'Reilly) hat angeordnet, dass "eine Bewilligung von 42 arpents [] in der Vorderseite durch 42 eingehend nur zu denjenigen ausgegeben werden konnte, die 100 Leiter des gezähmten Viehs, einige Schafe und Pferde und zwei Sklaven besessen haben, um sie zu beaufsichtigen."

1769 haben Juan Kelly und Eduardo Nugent das Gebiet für die Regierung bereist und haben bei O'Reilly berichtet, dass "die Einwohner alles Vorstellbares im Weg des Viehbestands, wie Kühe, Pferde und Schafe aufrechterhalten." Ein Franzose genannt Lyonnet, 1793 besuchend, hat Tausende vom Vieh auf den Prärien von Attakapas und Opelousas gefunden.

Jean und Marin Mouton waren unter den frühen Kolonisten auf dem Sumpfigen Flussarm Carencro. Andere frühe Kolonisten im Gebiet von Carencro waren Charles Peck, Traveille Bernard, Rosamond Breaux, Ovignar Arceneaux und die Familie von Babineaux. Eine 1803-Volkszählung des Gebiets von Carencro hat Familiennamen einschließlich Arceneaux, Babineaux, Benoits, Bernards, Breauxs, Carmouche, Caruthers, Comeaux, Cormier, Guilbeaux, Héberts, Holway, LeBlanc, Melançon, Sumpfs, Moutons, Pierres, Prejean, Rogers, St. Julien, Savoie und Thibodeaux verzeichnet.

Die erste Post

Die erste Post in Carencro wurde am 11. Januar 1872 mit Auguste Melchior als Postmeister gegründet. Die Telegraf-Linie hat dort 1884 gereicht. Die ersten Telefone wurden von Teche und Vermilion Telephone Line 1894 installiert. Die Gesellschaft hat Hauptsitz in Neuem Iberia, Louisiana gehabt.

Historische Kirchen

Gemäß der Geschichte von Roger Baudier der katholischen Kirche Louisianas wurde dem Gebiet von Carencro zuerst von Großartigem Coteau, Louisiana, später von Vermilionville, und dann von der Breaux Bridge, Louisiana gedient. Das Kirchspiel von St. Petrus wurde 1874 und die Erzdiözese gesandt Vater Andre Marie Guillot als sein erster Pastor gegründet. Die Kirche wurde zuerst St. Pierre au Carencro genannt, der für Pierre Cormier genannt ist, der Land für die erste Kirche geschenkt hat. Bevor eine Kirche an Carencro gegründet wurde, wurden Dienstleistungen im Schmied-Geschäft von Carmouche gehalten. Vater Guillot ist an Gelbfieber gestorben, während er in Carencro gedient hat, und wurde im Kirchfriedhof begraben.

Gemäß Baudier, "war der Nachfolger (des Vaters Guillot) Vater J.F Suriray. Schwierigkeiten mit den Pfarrkindern sind entstanden, und Vater Suriray wurde von den Leuten bedroht. Ungefähr drei Jahre nach seiner Ankunft zu Carencro war er verpflichtet abzureisen. Eine Zeit danach, die Kirche wurde durch das Feuer zerstört, und das Kirchspiel ist ohne einen Pastor bis 1883 geblieben."

Eine neue Kirche wurde 1893 gebaut, aber wurde durch einen Tornado zerstört, bevor sie jemals verwendet wurde. Eine andere Kirche wurde gebaut, und sie hat 1904 gebrannt. Die aktuelle Kirche wurde 1906 unter der Regierung des Vaters F.J. Grimeaux gebaut, der dem Kirchspiel seit ungefähr 25 Jahren gedient hat. Ein Fleck bemerkt außerhalb die Spende des Landes durch die Familie von Coussan. Ein junger Zimmermann genannt Hector Connolly hat für 2.50 $ pro Tag gearbeitet, um den 110-Fuß-Kirchturm zu bauen. Vater Grimeaux, zusätzlich zur Portion als Pastor, hat sich organisiert und gespielte Klarinette in der Carencro Blaskapelle.

Die Kirche der Annahme wurde 1925 vollendet, um einer schwarzen Kongregation zu dienen. Die Väter des Heiligen Geistes haben eine Einladung akzeptiert, das Kirchspiel und den gesandten Vater Joseph Dolan als der erste Pastor zu leiten. Annahme-Kirche setzt fort, heute mit seiner ursprünglichen Struktur noch intakt zu funktionieren, und ist die einzige weiße, Holzrahmenstruktur seiner Art in der Diözese von Lafayette.

Unsere Dame der Annahme Religiöser Komplex besteht aus der Kirche, dem Pfarrhaus, der Schule, Drexel Kirchspiel-Saal (ehemalige Schwestern des Seligen Sakrament-Klosters), der Kirchfriedhof und St Katharine Drexel Schrein. Der Komplex wurde auf dem Nationalen und Staatsregister von Historischen Plätzen im November 2001 verzeichnet.

Historische Schulen

Annahme-Schule wurde 1932 gebaut und wurde von den Schwestern des Seligen Sakraments besetzt. Annahme-Schule war die Kombination von mehreren schwarzen Schulen im Gebiet. Die Schule wurde mit Finanzen vom Heiligen Katharine Drexel bedient. Nach den 1950er Jahren haben die Schwestern des Seligen Sakraments in der Carencro katholischen Schule unterrichtet, die am Westende der Kirchstraße gelegen ist. Am Anfang der 1980er Jahre, mit der Schule von St. Pierre Vereinigte Annahme-Schule, um Carencro Katholiken zu bilden.

An der Jahrhundertwende hat Vater J.B. Laforet drei Menge der Mutter St. Patrick der Schwestern Gestells Carmel verkauft, die die Schule von St Ann von Carencro 1897 geöffnet haben.

1874, was wahrscheinlich die erste Schule in Carencro war, wurde auf der Farm von Auguste Melchior geöffnet. Melchior, ein Franzose, der hier aus New Orleans gekommen war, wurde Direktor des Kirchspiels von Lafayette Bildungssystem 1870 genannt. Seine Frau, Viviana, hat in der Schule von Carencro unterrichtet.

1889 hatte Carencro zwei Privatschulen. Charles Heichelheim, ein Deutscher, hat eine Schule für Jungen geführt, und Edmond Villére hat ein sowohl für Jungen als auch für Mädchen funktioniert. In diesem Jahr wurde die erste öffentliche Schule in Carencro gebaut, und eine zweite Geschichte wurde dazu 10 Jahre später hinzugefügt. Die Schule ist eine genehmigte Höhere Schule 1917 geworden.

Wirtschaftswohlstand

Der Opelousas Bote hat über die junge Ansiedlung mindestens zweimal während des Jahres 1879 berichtet. Die Ausgabe am 19. April hat festgesetzt, "Dieses kleine Dorf breitet sich schnell aus.... Der Boden der Kirche ist in Bäumen gepflanzt und mit einem Zaun einer neuen Art eingeschlossen worden. Diese Einschließung ist der Eisenleitung und bewaffnet mit Stahlbartfäden, eine zu Tieren unzugängliche Barriere bildend."

Am 6. September hat die Zeitung diese Rechnung gegeben: "Das kleine Dorf von St. Pierre, an Carencro, geboren nur vor kurzem, neigt dazu, sich auf eine erstaunliche Mode mit Zahlen von Gebäuden zu strecken, wo alle Arten des Handels und der Berufe dort gedeihen. Viele schöne Läden, die gut damit sortiert sind, was den Bedarf der Einwohner deckt, werden dort gegründet seitdem vor kurzem und bemerken wir, unter anderen, der feinen Errichtung von Herrn Ignace Bernard in der Nähe von der Kirche."

Vor 1889 hatte Carencro zwei Zuckerfabriken, einen bedienten durch J.C. Couvillon und einen anderen Lauf durch mich. Singleton. 1894 hat Victor E. Dupuis, einer der größeren Stock-Pflanzer des Gebiets, Carencro Sugar Company gebildet, um eine andere Zuckermühle neben der Gleise von Morgan zu bauen. Die Zuckermühlen im Gebiet haben 1900 geschlossen.

Es gab mehreren Pferd-angetriebenen Baumwollgin in Carencro vor 1876, aber, in diesem Jahr, hat Avignac Arceneaux den ersten dampfangetriebenen Gin im Kirchspiel gebaut. Noch vier Gin ist dort gegen Ende der 1880er Jahre und in den 1890er Jahren gestiegen. 1889 wurden 1,800 Ballen von Baumwolle von der Carencro Station verladen. Baumwollgin hat fortgesetzt, in Carencro bis zur Mitte den 1970er Jahren zu funktionieren, als die letzten zwei, Cotton Products Co. und Gin Co. des Bauers, geschlossen wurden.

Großhändler und Plantage-Eigentümer

Unter Hauptgroßhändlern waren in den 1890er Jahren Brown Brothers, Jacob Mitchell, D. Daret, A.G. Guilbeau, G. Schmuler, C. Micou und J.C. Martin. Leute, die große Plantagen in der Nähe von der Stadt besitzen, waren Frau Z. Broussard, Dr R.J. Francez, Frau O.C. Mouton, Louis Roger, Frau F. Abadie, C.C. Brown, St. Clair Kilchrist, V.C. Dupuis. und L.J. Arceneaux. Unternehmer Charles J. Richard hat den Holzplatz der Stadt entlang der Südlichen Pazifischen Gleise geöffnet. Fast 100 Jahre später hat das Unternehmen während eines Regionalwirtschaftszurücktretens 1985 geschlossen.

1891 hat Historiker William Henry Perrin vorgeschlagen, dass "es keine hübschere Seite für eine Stadt gibt (als Carencro) noch ein mit festeren Vorteilen als umfasst in diesem Platz."

Modern

Die katholische Kirche und Friedhof von St. Petrus von Carencro bilden ein künstlerisches Mittelstück der Stadt. Die katholische Kirche von St. Petrus hat einen reich verzierten Zypresse-geschnitzten Eingang, Altar und narthex, sowie komplizierte Kirchenbank-Endkappen. Die Kirchenbänke wurden einmal an Pfarrkinder verkauft, um Geld für die Kirche zu erheben. Diese einzigartigen Endkappen wurden durch katholischen Frs entworfen. Wassler und Edwards. (Beider Verstorbener)

Standespersonen von Carencro wie ehemaliger Postmeister William J. Broussard und ehemaliger Holzplatz-Eigentümer Oliver Richard werden in diesem Friedhof begraben. Der Friedhof von Carencro ist oberirdisch, verschieden von tief liegenden Gebieten nach Osten in der Atchafalaya Waschschüssel und Gebieten unter dem Keule-Rouge, die sich der Gräber des Boden-Niveaus von Lafayette enthalten (sowie spitzt Westen und Norden an), für Mausoleen.

Das Rathaus und die Feuerwache, die vom lokalen Architekten Lynn Guidry entworfen ist, sind ein moderner Kontrapunkt zur traditionellen katholischen Kirche, und können an der südlichen Umdrehung der Kirchstraße östlich von den Vereinigten Staaten 182 gesehen werden.

Bemerkenswerte Leute

Musiker Marc Broussard ist ein Eingeborener der Stadt und hat sein Debüt-Album der führenden Firma Carencro danach betitelt. Carencro ist auch als der Geburtsort von Rockin' Dopsie berühmt. Einige Meilen südlich vom Sonnenuntergang und dem Opelousas Louisiana, Carencro ist ein bekannter machen Punkt für Musiker von Zydeco Zwischenstation. NFL, der für die Patrioten von Neuengland Kevin Faulk zurückläuft, erhält einen Wohnsitz in seiner Heimatstadt Carencro aufrecht.

Unternehmer von Carencro Bobby Badon, der Zustandvertreter vom Bezirk 39, ist nicht ein Kandidat für die Wiederwahl 2011.

Erdkunde

Carencro wird an (30.314232,-92.043614) gelegen und hat eine Erhebung dessen.

Gemäß dem USA-Volkszählungsbüro hat die Stadt ein Gesamtgebiet, das ganze Land.

Demographische Daten

Bezüglich der Volkszählung von 2000 gab es 6,120 Menschen, 2,237 Haushalte und 1,579 Familien, die in der Stadt wohnen. Die Bevölkerungsdichte war 1005.9 Menschen pro Quadratmeile (388.6/km ²). Es gab 2,401 Unterkunft-Einheiten an einer durchschnittlichen Dichte 394.6 pro Quadratmeile (152.5/km ²). Das Rassenmake-Up der Stadt war Weißer 56.37-%-, 42.19-%-Afroamerikaner, 0.20-%-Indianer, 0.23-%-Asiat, 0.25 % von anderen Rassen und 0.77 % von zwei oder mehr Rassen. Hispanoamerikaner oder Latino jeder Rasse waren 1.09 % der Bevölkerung.

Englisch wurde von 74.33 % der Bevölkerung gesprochen, während Französisch von 24.83 % der Bevölkerung gesprochen wurde.

Es gab 2,237 Haushalte, aus denen 39.8 % Kinder im Alter vom 18 Leben mit ihnen hatten, waren 45.4 % Ehepaare, die zusammen leben, 21.1 % hatten einen weiblichen Wohnungsinhaber ohne Mann-Gegenwart, und 29.4 % waren Nichtfamilien. 25.5 % aller Haushalte wurden aus Personen zusammengesetzt, und 9.3 % hatten jemanden, allein lebend, wer 65 Jahre alt oder älter war. Die durchschnittliche Haushaltsgröße war 2.66, und die durchschnittliche Familiengröße war 3.19.

In der Stadt wurde die Bevölkerung mit 30.2 % im Alter von 18, 9.2 % von 18 bis 24, 28.5 % von 25 bis 44, 19.8 % von 45 bis 64 und 12.3 % ausgedehnt, die 65 Jahre alt oder älter waren. Das Mittelalter war 33 Jahre. Für alle 100 Frauen gab es 88.0 Männer. Für jedes 100 Frau-Alter 18 und gab es 80.5 Männer.

Das mittlere Einkommen für einen Haushalt in der Stadt war 22,716 $, und das mittlere Einkommen für eine Familie war 27,539 $. Männer hatten ein mittleres Einkommen von 27,879 $ gegen 21,496 $ für Frauen. Das Pro-Kopf-Einkommen für die Stadt war 11,491 $. Ungefähr 24.1 % von Familien und 29.8 % der Bevölkerung waren unter der Armut-Linie einschließlich 42.6 % jener minderjährigen 18, und 27.1 % von denjenigen werden 65 oder alt.

Schwester-Stadt

• - Dieppe, Neubraunschweig (Kanada)
• - Leuze-en-Hainaut (Belgien)

- Der Name "Carencro" wird als "Care-en-crow" vom Kadaver ausgesprochen.

Links

• Die Stadt Carencro