:This-Artikel ist über die Stadt des Präfektur-Niveaus von Lhasa. Sieh den Bezirk Chengguan, Lhasa für das städtische Gebiet von Lhasa

Lhasa (oder;; manchmal buchstabierter Lasa) ist das Verwaltungskapital und eine Stadt des Präfektur-Niveaus Tibets Autonomes Gebiet, Volksrepublik Chinas. Es ist die zweite volkreichste Stadt auf dem tibetanischen Plateau, nachdem Xining, und an einer Höhe, Lhasa eine der höchsten Städte in der Welt ist. Die Stadt enthält viele kulturell bedeutende tibetanische buddhistische Seiten wie der Potala Palast, der Tempel von Jokhang und die Paläste von Norbulingka, von denen viele im Bezirk Chengguan, dem Stadtsitz gelegen werden.

Etymologie

Lhasa hat wörtlich "Platz der Götter" vor. Alte tibetanische Dokumente und Inschriften demonstrieren, dass der Platz Rasa genannt wurde, der entweder der Platz von beabsichtigten "Ziegen", oder, als eine Zusammenziehung von rawe sa, ein "Platz, der durch eine Wand," oder 'Einschließung' umgeben ist, darauf hinweisend, dass die Seite ursprünglich eine Jagdkonserve innerhalb des königlichen Wohnsitzes auf dem Marpori Hügel war. Lhasa wird zuerst als der Name registriert, sich auf den Tempel des Gebiets von Jowo in einem Vertrag beziehend, der zwischen China und Tibet in 822 C.E aufgerichtet ist.

Geschichte

Durch die Mitte des 7. Jahrhunderts ist Songtsän Gampo der Führer des tibetanischen Reiches geworden, das sich erhoben hatte, um im Fluss Brahmaputra (lokal bekannt als der Fluss Yarlung Tsangpo) Tal anzutreiben. Nach der Eroberung des Königreichs Zhangzhung im Westen hat er das Kapital vom Schloss Chingwa Taktse in Chongye County bewegt (pinyin: Qióngjié Xiàn), südwestlich von Yarlung, Rasa (moderner Lhasa), wo in 637 er die ersten Strukturen auf der Seite dessen erhoben hat, was jetzt der Potala Palast auf Gestell Marpori ist.

In CE 639 und 641, wie man sagt, hat Songtsän Gampo, der zu diesem Zeitpunkt das ganze tibetanische Gebiet überwunden hatte, zwei Verbindungsehen erstens einer Prinzessin Bhrikuti aus Nepal und dann zwei Jahre später Prinzessin Wen Cheng vom Reichsgriffzapfen-Gericht zusammengezogen. Wie man sagt, hat Bhrikuti ihn zum Buddhismus umgewandelt, der auch der seiner zweiten Frau Wen Cheng zugeschriebene Glaube war. In 641 hat er Jokhang (oder Rasa Trülnang Tsulagkhang) und Ramoche Tempel in Lhasa gebaut, um zwei Bildsäulen von Buddha, Akshobhya Vajra (das Zeichnen vom Buddha im Alter von acht Jahren) und Jowo Sakyamuni (das Zeichnen von Buddha im Alter von zwölf Jahren), beziehungsweise gebracht zu seinem Gericht durch die Prinzessinnen aufzunehmen. Lhasa hat großen Schaden unter der Regierung von Langdarma im 9. Jahrhundert ertragen, als die heiligen Seiten zerstört und entweiht wurden und das Reich gebrochen.

Eine tibetanische Tradition erwähnt dass nach dem Tod von Songtsän Gampo in 649 C.E., chinesische Truppen haben Lhasa festgenommen und haben den Roten Palast verbrannt. Chinesische und tibetanische Gelehrte haben bemerkt, dass das Ereignis weder in den chinesischen Annalen noch in den tibetanischen Manuskripten von Dunhuang erwähnt wird. Lǐ hat darauf hingewiesen, dass diese Tradition auf eine Interpolation zurückzuführen sein kann. Tsepon W. D. Shakabpa glaubt, dass "jene Geschichten, die Ankunft von chinesischen Truppen meldend, nicht richtig sind."

Vom Fall der Monarchie im 9. Jahrhundert zum Zugang des 5. Dalai-Lamas war das Zentrum der politischen Macht im tibetanischen Gebiet in Lhasa nicht gelegen. Jedoch ist die Wichtigkeit von Lhasa als eine religiöse Seite immer bedeutender geworden, als die Jahrhunderte fortgeschritten sind. Es war als das Zentrum Tibets bekannt, wo Padmasambhava magisch unten den Erddemokeit befestigt hat und das Fundament des Jokhang Tempels über ihr Herz gebaut hat.

Vor dem 15. Jahrhundert hatte sich die Stadt Lhasa zur Bekanntheit im Anschluss an die Gründung von drei großen Klostern von Gelugpa durch Je Tsongkhapa und seine Apostel erhoben. Die drei Kloster sind Ganden, Sera und Drepung, die als ein Teil des puritanischen buddhistischen Wiederauflebens in Tibet gebaut wurden. Die wissenschaftlichen Ergebnisse und das politische Know-How dieser Gelugpa Abstammung haben schließlich Lhasa noch einmal gedrängt, Bühne in den Mittelpunkt zu stellen.

Der fünfte Dalai-Lama, Lobsang Gyatso (1617-1682), hat Tibet vereinigt und 1642 hat das Zentrum seiner Regierung zu Lhasa bewegt, der danach sowohl das religiöse als auch politische Kapital geworden ist. 1645 hat die Rekonstruktion des Potala Palasts auf dem Roten Hügel begonnen. 1648 wurde Potrang Karpo (Weißer Palast) Potala vollendet, und Potala wurde als ein Winterpalast vom Dalai-Lama von dieser Zeit vorwärts verwendet. Der Potrang Marpo (Roter Palast) wurde zwischen 1690 und 1694 hinzugefügt. Der Name Potala wird aus Gestell Potalaka, das mythische abgeleitet, das des Gottesprototyps des Dalai-Lamas, Bodhisattva Avalokiteśvara erwartet ist. Der Jokhang Tempel wurde auch um diese Zeit außerordentlich ausgebreitet. Obwohl einige Holzholzschnitzereien und Stürze des Jokhang Tempel-Datums zum 7. Jahrhundert, dem ältesten von den noch vorhandenen Gebäuden von Lhasa, solcher als innerhalb des Potala Palasts, Jokhang und einige der Kloster und Eigenschaften im Alten Viertel-Datum zu dieser zweiten Blüte in der Geschichte von Lhasa.

Am Ende des 17. Jahrhunderts hat das Barkhor Gebiet von Lhasa einen geschäftigen Markt für Auslandswaren gebildet. Der Jesuitenmissionar, Ippolito Desideri hat 1716 berichtet, dass die Stadt eine kosmopolitische Gemeinschaft von Mongolen, Chinesen, Moskowiter, Armenier, Kashmiri, nepalesischen und Nördlichen Indianerhändlern hatte. Tibet exportierte Moschus, medizinische Goldwerke, Pelze und Yak-Schwänze zu abgelegenen Märkten, als Entgelt für Zucker, Tee, Safran, persische türkise, europäische mittelmeerische und Bernsteinkoralle. Im November 11 von 1750 hat der Mord am Regenten durch Ambans einen Aufruhr in der Stadt ausgelöst, die mehr als hundert Menschen getötet einschließlich Ambans verlassen hat.

Vor dem 20. Jahrhundert hatte Lhasa, lange ein Leuchtfeuer sowohl für tibetanische als auch für ausländische Buddhisten, zahlreiche ethnisch und religiös verschiedene Gemeinschaften, unter ihnen Kashmiri Moslems, Großhändler von Ladakhi, Sikh wandelt sich zum Islam, und den chinesischen Händlern und den Beamten um. Die Kashmiri Moslems (Khache) verfolgen ihre Ankunft in Lhasa dem Heiligen Moslem von Patna, Ud-Lärm von Khair, der mit dem 5. Dalai-Lama zeitgenössisch ist. Chinesische Moslems haben in einem Viertel nach Süden, nepalesischen Familien nach Norden des Marktes von Barkhor gelebt. Einwohner der Nachbarschaft von Lubu wurden von assimilierten chinesischen Gemüsebauern hinuntergestiegen, die nach dem Begleiten von Amban von Sichuan Mitte des neunzehnten Jahrhunderts, Zwischenverbindung mit tibetanischen Frauen und das Übernehmen tibetanischer Sprache und Kultur geblieben sind. Die Großhändler der Stadt haben alle Arten von Geschmäcken befriedigt, sogar australische Butter und britischen Whisky importierend. In den 1940er Jahren, gemäß Heinrich Harrer: -

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Solche Märkte und Verbraucherschutzbewegung sind zu einem plötzlichen Ende nach der Ankunft von chinesischen Regierungstruppen und Verwaltungskadern 1950 gekommen. Nahrungsmittelrationen und schlecht versehene Regierungsläden haben die alten Märkte bis zu den 1990er Jahren ersetzt, als der Handel in internationalen Waren noch einmal zu Lhasa zurückgekehrt ist, und Arkaden und Einkaufszentren mit einem Füllhorn von Waren sind aufgekommen.

Der 22 Parks (lingkas), der die Stadt Lhasa, die meisten von ihnen über eine halbe Meile in der Länge umgeben hat, wo die Leute von Lhasa an das Picknick gewöhnt wurden, überleben nur drei heute: Der Sommerpalast des Dalai-Lamas, der vom 7. Dalai-Lama gebaut ist; ein kleiner Teil von Shugtri Lingka (jetzt der Park der 'Leute'); und Lukhang. Schlafsaal-Blöcke, Büros und Armeebaracken werden über den Rest gebaut.

Guāndì miào: Tempel (von ) oder Gesar Lhakhang wurde von Amban 1792 oben auf Gestell Bamare 3 Kilometer der südlich von Potala aufgestellt, um den Misserfolg eines Eindringens Armee von Gurkha zu feiern.

Das Haupttor zur Stadt Lhasa hat gepflegt, großen Pargo Kaling chorten durchzubohren, und hat heilige Reliquien des Buddha Mindukpas enthalten.

Zwischen 1987-1989 Lhasa hat Hauptdemonstrationen erfahren, die von Mönchen und Nonnen gegen die chinesische Regierung geführt sind. Nach der südlichen Tour von Deng Xiao Ping 1992, jedoch, wurde Lhasa eine spezielle Wirtschaftszone erklärt. Alle Regierungsangestellten, ihre Familien und Studenten werden verboten, ihre Religion zu üben, während Mönche und Nonnen davon verboten werden, in Regierungsbüros und den Universitätscampus von Tibet einzugehen. Nachfolgend auf die Einführung der speziellen Wirtschaftszone hat der Zulauf von Wanderern die ethnische Mischung der Stadt in Lhasa drastisch verändert.

2000 hat das verstädterte Gebiet 53 sq.kilometres, mit einer Bevölkerung von ungefähr 170,000 bedeckt. Offizielle Statistiken des Metropolitangebiets berichten, dass 70 % tibetanisch sind, 34.3 sind Han und der restliche 2.7 Hui, obwohl Außenbeobachter das verdächtigen, Nichttibetaner sind für ungefähr 50-70 % verantwortlich. Unter den Einwanderern von Han ist Lhasa als 'Wenig Sichuan' bekannt.

Erdkunde

Lhasa Präfektur bedeckt ein Gebiet in der Nähe davon. Es hat ein Hauptgebiet und eine Gesamtbevölkerung 500,000; 250,000 seiner Leute leben im städtischen Gebiet. Lhasa beherbergt den Tibetaner, Han, und die Völker von Hui, sowie mehrere andere ethnische Gruppen, aber insgesamt setzt die tibetanische ethnische Gruppe eine Mehrheit der Gesamtbevölkerung zusammen.

Gelegen an der Unterseite von einer kleinen durch die Himalaya Berge umgebenen Waschschüssel hat Lhasa eine Erhebung ungefähr und lügt im Zentrum des tibetanischen Plateaus mit den Umgebungsbergen, die sich dazu erheben. Die Luft enthält nur 68 % des Sauerstoffes im Vergleich zum Meeresspiegel. Der Fluss von Kyi (oder Kyi Chu), ein Tributpflichtiger des Flusses Yarlung Zangbo), bohrt den südlichen Teil der Stadt durch. Dieser Fluss, der lokalen Tibetanern als die "fröhlichen blauen Wellen," bekannt ist, fließt durch die schneebedeckten Spitzen und Sinkkasten der Berge von Nyainqêntanglha, das Verlängern und Leeren in den Fluss Yarlung Zangbo an Qüxü, bilden ein Gebiet der großen landschaftlichen Schönheit. Das Sumpfland, größtenteils unbewohnt, ist nach Norden. Eingang und Ausgang-Straßen laufen nach Osten und Westen, während nach Norden die Straßeninfrastruktur weniger entwickelt wird.

Klima

Wegen seiner sehr hohen Erhebung hat Lhasa ein kühles halbtrockenes Klima (Köppen BSk) mit frostigen Wintern und milden Sommern, noch schützt die Talposition die Stadt vor der intensiven Kälte oder der Hitze und den starken Winden. Die Stadt genießt fast 3,000 Stunden des Sonnenlichtes jährlich und wird so manchmal die "sonnenbeschienene Stadt" von Tibetanern genannt. Der kälteste Monat ist Januar mit einer durchschnittlichen Temperatur dessen, und der wärmste Monat ist Juni mit einem täglichen Durchschnitt dessen, obwohl Nächte allgemein im Juli wärmer gewesen sind. Die jährliche Mitteltemperatur, ist mit äußersten Temperaturen im Intervall davon. Lhasa hat einen jährlichen Niederschlag mit dem Regen, der hauptsächlich im Juli, August und September fällt. Der trockenste Monat ist Januar daran, und der nasseste Monat ist August, daran. Die regnerische Jahreszeit wird das "beste" vom Jahr weit betrachtet, weil Regen größtenteils nachts kommen und Lhasa noch während der Tageszeit sonnig ist.

Regierung und Politik

Administrativ das Sprechen, Lhasa ist eine Stadt des Präfektur-Niveaus, die aus einem Bezirk und sieben Grafschaften besteht. Der Bezirk Chengguan ist das städtische Hauptgebiet von Lhasa. Der Bürgermeister und Vizebürgermeister von Lhasa sind Doje Cezhug und Jigme Namgyal beziehungsweise.

Wirtschaft

Wettbewerbsindustrie zusammen mit der Eigenschaft-Wirtschaft spielt Schlüsselrollen in der Entwicklung von Lhasa. Mit der Ansicht zum Aufrechterhalten eines Gleichgewichtes zwischen dem Bevölkerungswachstum und der Umgebung, dem Tourismus und den Dienstleistungsindustrien werden als Wachstumsmotoren für die Zukunft betont.

Viele ländliche Residentpraxis von Lhasa traditionelle Landwirtschaft und Viehzucht. Lhasa ist auch der traditionelle Mittelpunkt des tibetanischen Handelsnetzes. Viele Jahre lang, chemisch und Autobilden-Werke hat im Gebiet funktioniert, und das ist auf bedeutende Verschmutzung, ein Faktor hinausgelaufen, der sich in den letzten Jahren geändert hat. Kupfer, Leitung und Zink werden in der Nähe abgebaut, und es gibt andauerndes Experimentieren bezüglich neuer Methoden des Mineralbergwerks und der geothermischen Hitzeförderung.

Wie man

betrachtet, sind Landwirtschaft und Viehzucht in Lhasa von einem hohen Standard. Leute hauptsächlich Pflanzenhochlandgerste und Winterweizen. Die Mittel von Wasseraufsichtsbehörde, geothermischer Heizung, Sonnenenergie und verschiedenen Gruben sind reichlich. Es gibt weit verbreitete Elektrizität zusammen mit dem Gebrauch sowohl der Maschinerie als auch traditionellen Methoden in der Produktion solcher Dinge wie Textilwaren, Leder, Plastik, Matchs und Stickerei. Die Produktion der nationalen Handfertigkeit hat große Fortschritte gemacht.

Mit dem Wachstum des Tourismus und der Dienstsektoren, wie man erwartet, verwelken die Sonnenuntergang-Industrien, die ernste Verschmutzung verursachen, in der Hoffnung darauf, ein gesundes ökologisches System zu bauen. Umweltprobleme wie Boden-Erosion, Ansäuerung und Verlust der Vegetation werden gerichtet. Die Tourismus-Industrie bringt jetzt bedeutendes Geschäft zum Gebiet, auf den Reiz des Potala Palasts, Jokang, des Norbulingka Sommerpalasts bauend und große Kloster ebenso die sensationelle Himalajalandschaft zusammen mit dem vielen wilden Pflanzen- und Tiereingeborenen zu den hohen Höhen Zentralasiens umgebend. Der Tourismus nach Tibet ist scharf im Anschluss an das scharfe Vorgehen gegen Proteste 2008 gefallen, aber schon in 2009 genas die Industrie. Chinesische Behörden planen ein ehrgeiziges Wachstum des Tourismus im Gebiet, das auf 10 Millionen Besucher vor 2020 zielt; wie man erwartet, sind diese Besucher häuslich. Mit der Renovierung um historische Seiten, wie der Potala Palast, hat UNESCO "Sorgen über den Verfall des traditionellen Stadtbildes von Lhasa ausgedrückt."

Lhasa enthält mehrere Hotels. Das Hotel Lhasa ist ein 4-Sterne-Hotel gelegen nordöstlich von Norbulingka in den Westvorstädten der Stadt. Vollendet im September 1985 ist es das Flaggschiff der Installationen von CITS in Tibet. Es bringt ungefähr 1000 Gäste und Besucher von Lhasa unter. Es gibt mehr als 450 Zimmer (Gefolge) im Hotel, und alle werden mit der Klimatisierung, der Minibar und den anderen grundlegenden Möglichkeiten ausgestattet. Einige der Zimmer werden im traditionellen tibetanischen Stil geschmückt. Das Hotel wurde vom Holiday Inn von 1986 bis 1997 bedient und ist das Thema des Buches: Das Hotel auf dem Dach der Welt. Ein anderes Hotel des Zeichens ist das historische Hotel Banak Shöl, das an 8 Beijing Road in der Stadt gelegen ist. Es ist für seine kennzeichnenden Holzvorhallen bekannt. Das Restaurant Nam-tso wird in der Nähe vom Hotel gelegen und wird besonders durch den chinesischen Reisebesuch Lhasa oft besucht.

Lhasa enthält mehrere Geschäfte des Zeichens. Lhasa Teppich-Fabrik, eine Fabrik südlich von Yanhe Dong Lu in der Nähe von der Universität von Tibet erzeugt traditionelle tibetanische Teppiche, die weltweit exportiert werden, ist Es eine moderne Fabrik; der größte Hersteller von Teppichen überall in Tibet, das ungefähr 300 Arbeiter anstellt. Traditionell tibetanische Frauen waren die Weber und Männer die Spinner, aber beide Arbeit an den Teppichen heute.

Lhasa Brewery Company wurde 1988 auf dem nördlichen Stadtrand von Lhasa südlich vom Serum-Kloster gegründet und ist die höchste kommerzielle Brauerei in der Welt daran und ist für 85 % der zeitgenössischen Bierproduktion in Tibet verantwortlich. Die Brauerei, aus fünf Geschichte-Gebäuden bestehend, hat ungefähr US$ 20-25 Millionen, und vor 1994 gekostet, Produktion hatte 30,000 Flaschen pro Tag erreicht, ungefähr 200 Arbeiter zu diesem Zeitpunkt anstellend. Seit 2000 hat die Gruppe von Carlsberg seine Zitadelle auf dem chinesischen Markt vergrößert und ist immer einflussreicher im Land mit der Investition und dem Gutachten geworden. Carlsberg hat in die Lhasa Brauerei in den letzten Jahren investiert und hat die Braumöglichkeit und Arbeitsbedingungen drastisch verbessert, renovierend und das Gebäude dazu ausbreitend, was jetzt 62,240 Quadratmeter (15.3 Acres) bedeckt.

Demographische Daten

Demographische Daten in der Vergangenheit

Die 11. Ausgabe von Encyclopædia Britannica, der zwischen 1910-1911 veröffentlicht ist, hat die Gesamtbevölkerung von Lhasa einschließlich der Lamas in der Stadt bemerkt, und Umgebung war ungefähr 30,000; eine Volkszählung 1854 hat die Abbildung 42,000 gemacht, aber, wie man bekannt, hat sie seitdem außerordentlich abgenommen. Britannica hat bemerkt, dass innerhalb von Lhasa es über insgesamt 1,500 tibetanische Residentlaien und ungefähr 5,500 tibetanische Frauen gab. Die dauerhafte Bevölkerung hat auch chinesische Familien (ungefähr 2,000) eingeschlossen. Die Einwohner der Stadt haben Leute von Nepal und Ladak (ungefähr 800) und einige von Bhutan, die Mongolei und den anderen Plätzen eingeschlossen. Der Britannica hat mit dem Interesse bemerkt, dass die Chinesen einen voll gestopften Friedhof an Lhasa hatten, hat sorgfältig nach ihrer Weise und dass die nepalesische gelieferte Mechanik und Metallarbeiter damals geneigt.

In der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts haben mehrere Westforscher gefeierte Reise zur Stadt, einschließlich William Montgomery McGoverns, Francis Younghusbands, Alexandra David-Néel und Heinrich Harrers gemacht. Da Lhasa das Zentrum des tibetanischen Buddhismus war, war fast Hälfte seiner Bevölkerung Mönche.

Die Mehrheit des pre 1950 chinesische Bevölkerung von Lhasa war Großhändler und Beamte. In der Abteilung von Lubu von Lhasa waren die Einwohner Nachkommen von chinesischen Männern, die tibetanische Frauen geheiratet haben. Sie sind zu Lhasa in den 1860er Jahren der 1840er Jahre gekommen, als ein Chinese zur Position von Amban. ernannt wurde und sie Gemüsepflanzen um Lubu anbauen, und sich als Tibetaner identifizieren. Viele der Kinder der Bürger von Lubu sind in die Schule von Lhasa Kuomintang gegangen.

Gemäß einem Schriftsteller war die Bevölkerung der Stadt ungefähr 10,000 mit ungefähr 10,000 Mönchen an Klostern von Drepung und Sera 1959 Hugh Richardson bringt andererseits die Bevölkerung von Lhasa 1952, an "ungefähr 25.000-30.000 — ungefähr 45.000-50.000 wenn die Bevölkerung der großen Kloster auf seinem Stadtrand eingeschlossen werden."

Zeitgenössische demographische Daten

Die Gesamtbevölkerung der Lhasa Stadt des Präfektur-Niveaus ist 521,500 (einschließlich der bekannten Wanderbevölkerung, aber militärischer Garnisonen ausschließend). Dessen, 257,400 sind im städtischen Gebiet (einschließlich einer Wanderbevölkerung 100,700), während 264,100 draußen sind. Fast Hälfte der Lhasa Stadtbevölkerung des Präfektur-Niveaus lebt im Bezirk Chengguan, der die Verwaltungsabteilung ist, die das städtische Gebiet von Lhasa (d. h. die wirkliche Stadt) enthält.

In Bezug auf das ethnische Make-Up das Exil behauptet tibetanische Hauptregierung, dass ethnische Tibetaner eine Minderheit in Lhasa sind. Ein ethnischer dynamischer wurde nachgesonnen, um die tibetanische 2008-Unruhe beeinflusst zu haben.

Jedoch, gemäß der Volkszählung im November 2000, war der ethnische Vertrieb in der Lhasa Stadt des Präfektur-Niveaus wie folgt:

Architektur und Stadtbild

Lhasa hat viele Seiten des historischen Interesses, einschließlich des Potala Palasts, Jokhang Tempels, Sera Monastery und Norbulingka. Der Potala Palast, Jokhang Tempel und Norbulingka sind UNESCO-Welterbe-Seiten. Jedoch wurden viele wichtige Seiten beschädigt oder größtenteils, aber nicht allein während Chinas Kultureller Revolution der 1960er Jahre zerstört. Viele sind seit den 1980er Jahren wieder hergestellt worden.

Der Potala Palast, genannt nach Gestell Potala, dem erwarteten von Chenresig oder Avalokitesvara, war der Hauptwohnsitz des Dalai-Lamas. Nachdem der 14. Dalai-Lama nach Indien während des tibetanischen 1959-Aufstandes geflohen ist, hat die Regierung den Palast in ein Museum umgewandelt. Die Seite wurde als ein Meditationrückzug von König Songtsen Gampo verwendet, der in 637 den ersten Palast dort gebaut hat, um seine Braut Prinzessin Wen Cheng der Tang-Dynastie Chinas zu grüßen. Lozang Gyatso, der Große Fünfte Dalai-Lama, hat den Aufbau des Potala Palasts 1645 nach einem seiner geistigen Berater, Konchog Chophels angefangen (d. 1646), hat darauf hingewiesen, dass die Seite als ein Sitz der Regierung, gelegen ideal war, wie es zwischen Klostern von Drepung und Sera und der alten Stadt Lhasa ist. Der Palast hat Wiederherstellungsarbeiten zwischen 1989 bis 1994 erlebt, RMB55 Million (US$ 6.875 Millionen) kostend, und wurde zur UNESCO-Welterbe-Liste 1994 eingeschrieben.

Die anmutige Lhasa Zhol Säule, unter Potala, Daten schon zu Lebzeiten von um 764 CE. und wird damit eingeschrieben, was das älteste bekannte Beispiel des tibetanischen Schreibens sein kann. Die Säule enthält Hingaben einem berühmten tibetanischen General und gibt eine Rechnung seiner Dienstleistungen dem König einschließlich Kampagnen gegen China, das in der kurzen Festnahme des chinesischen Kapitals Chang'an (moderner Xian) in 763 CE kulminiert hat, während deren die Tibetaner provisorisch als Kaiser ein Verwandter von Prinzessin Jincheng Gongzhu (Kim-Sheng Kong Co), die chinesische Frau des Vaters von Trisong Detsen, Ich Agtsom installiert haben.

Chokpori, 'Eisenberg' vorhabend, ist ein heiliger Hügel, gelegen südlich von Potala. Wie man betrachtet, ist es einer der vier heiligen Berge des zentralen Tibets, und zusammen mit zwei anderen Hügeln in Lhasa vertreten die "Drei Beschützer Tibets.", Chokpori (Vajrapani), Pongwari (Manjushri) und Marpori (Chenresig oder Avalokiteshvara). Es war die Seite der berühmtesten medizinischen Fakultät Tibet, bekannt als Mentsikhang, der 1413 gegründet wurde. Es wurde von Lobsang Gyatso, dem "Großen" 5. Dalai-Lama konzipiert, und vom Regenten Sangye Gyatso (Sangs-rgyas rgya-mtsho) kurz vor 1697 vollendet.

Lingkhor ist ein heiliger Pfad, meistens verwendet, um die Außenpilger-Straße in Lhasa zu nennen, der seinen inneren Zwilling, Barkhor vergleicht. Der Lingkhor in Lhasa schloss lange Alten Lhasa, den Hügel von Potala und Chokpori ein. Ehemals wurde es mit Männern und Frauen überfüllt, die seine Länge in Fußfällen, Bettlern und Pilgern bedecken, die sich der Stadt zum ersten Mal nähern. Die Straße hat Weide-beschattete Parks durchgeführt, wo die Tibetaner am Picknick im Sommer und den Bewachungsfreilichtopern in Festtagen verwendet sind. Neuer Lhasa hat die meisten Lingkhor ausgelöscht, aber ein Strecken bleibt noch westlich von Chokpori.

Der Norbulingka Palast und Umgebungspark sind in der Westseite von Lhasa, einer kurzen Entfernung nach Südwesten des Potala Palasts und mit einem Gebiet ungefähr gelegen, wie man betrachtet, ist es der größte Mann gemachter Garten in Tibet.

Es wurde von 1755 gebaut. und gedient als der traditionelle Sommerwohnsitz der aufeinander folgenden Dalai-Lamas bis zu 14th's selbst auferlegtes Exil. Norbulingka wurde eine 'Nationale Wichtige Kulturelle Reliquie-Einheit", 1988 vom Staatsrat erklärt. 2001 hat sich der Zentralausschuss der chinesischen Regierung in seiner 4. Sitzung von Tibet entschlossen, den Komplex zu seinem ursprünglichen Ruhm wieder herzustellen. Dunkles Fest des Sho (populär bekannt als das "Joghurt-Fest") ist ein jährliches Fest, das an Norbulingka während des siebenten tibetanischen Monats in den ersten sieben Tagen der Vollmond-Periode gehalten ist, die Daten im Juli/August gemäß dem Gregorianischen Kalender entspricht.

Der Barkhor ist ein Gebiet von schmalen Straßen und einem öffentlichen Quadrat im alten Teil der Stadt, die um den Jokhang Tempel gelegen ist, und war der populärste religiöse circumabulation für Pilger und Ortsansässige. Der Spaziergang war ungefähr ein Kilometer lang und hat kompletten Jokhang umgeben, der ehemalige Sitz des Staatsorakels in Lhasa hat das Muru Nyingba Kloster und die Häuser mehrerer Edelmänner einschließlich Tromzikhang und Jamkhang genannt. Es gab vier große Räuchervasen (sangkangs) in den vier grundsätzlichen Richtungen mit dem Duft, der ständig brennt, um die Götter zu erfreuen, die Jokhang schützen. Die meisten alten Straßen und Gebäude sind in letzter Zeit abgerissen und durch breitere Straßen und neue Gebäude ersetzt worden. Einige Gebäude in Barkhor wurden in der 2008-Unruhe beschädigt.

Der Jokhang wird auf dem Barkhor Square in der alten Stadtabteilung von Lhasa gelegen. Für die meisten Tibetaner ist es der heiligste und wichtige Tempel in Tibet. Es ist in einem Rücksicht-Pansektierer, aber wird jetzt von der Schule von Gelug kontrolliert. Zusammen mit dem Potala Palast ist es wahrscheinlich die populärste Touristenattraktion in Lhasa. Es ist ein Teil der UNESCO-Welterbe-Seite "Historisches Ensemble des Potala Palasts," und eines geistigen Zentrums von Lhasa. Dieser Tempel ist ein Schlüsselzentrum von der buddhistischen Pilgerfahrt seit Jahrhunderten geblieben. Der circumabulation Weg ist als der "kora" in Tibetanisch bekannt und wird durch vier große an den Ecken des Tempel-Komplexes gelegte Steinräuchervasen gekennzeichnet. Der Jokhang Tempel ist ein vierstöckiger Aufbau mit mit Vergoldungbronzeziegeln bedeckten Dächern. Der architektonische Stil basiert auf dem vihara Indianerdesign, und wurde später erweitert, auf eine Mischung der Nepali und Stile von Tang-Dynastie hinauslaufend. Es besitzt die Bildsäulen von Chenresig, Padmasambhava und König Songtsan Gambo und seinen zwei ausländischen Bräuten, Prinzessin Wen Cheng (Nichte von Kaiser Taizong von Griffzapfen China) und Prinzessin Bhrikuti aus Nepal und anderen wichtigen Sachen.

Ramoche Tempel wird als der wichtigste Tempel in Lhasa nach dem Jokhang Tempel betrachtet. Gelegen im Nordwesten der Stadt ist es östlich von Potala und nördlich von Jokhang, ein Gesamtgebiet von 4,000 Quadratmetern (fast ein Acre) bedeckend. Der Tempel wurde ausgenommen und teilweise in den 1960er Jahren zerstört, und seine berühmte Bronzebildsäule ist verschwunden. 1983, wie man sagte, war der niedrigere Teil davon in einer Müllhalde von Lhasa und der oberen Hälfte in Peking gefunden worden. Sie sind jetzt angeschlossen worden, und die Bildsäule wird im Ramoche Tempel aufgenommen, der 1986 teilweise wieder hergestellt wurde, und noch strengen Schaden 1993 gezeigt hat. Im Anschluss an die Hauptwiederherstellung von 1986 hat das Hauptgebäude im Tempel jetzt drei Geschichten.

Das Museum von Tibet in Lhasa ist das offizielle Museum Tibets Autonomes Gebiet und wurde am 5. Oktober 1999 eingeführt. Es ist das erste großformatige moderne Museum in Tibet Autonomes Gebiet und hat eine dauerhafte Sammlung von ungefähr 1000 Artefakten, von Beispielen der tibetanischen Kunst zur architektonischen Planung überall in der Geschichte wie tibetanische Türen und Balken. Es wird in einem L-Shaped-Gebäude, gelegen direkt unter dem Potala Palast auf der Grundlage von der Norbulingkha Road gelegen. Das Museum wird in drei Hauptabteilungen strukturiert: eine Hauptmessehalle, Leute kultureller Garten und ein Verwaltungsviertel.

Das Denkmal zur Friedlichen Befreiung Tibets wurde im Potala Square im Mai 2002 entschleiert, um den 51. Jahrestag der Siebzehn Punkt-Abmachung für die Friedliche Befreiung Tibets und die Arbeit in der Entwicklung des autonomen Gebiets seitdem zu feiern. Das 37 Meter hohe konkrete Denkmal wird als ein abstrakter Mount Everest gestaltet, und sein Name wird mit der Kalligrafie von ehemaligem Präsidenten Jiang Zemin eingraviert, während eine Inschrift die sozioökonomische Entwicklung beschreibt, die in Tibet in den letzten fünfzig Jahren erfahren ist.

Kultur

Musik und Tanz

Es gibt einige Nachtpunkte, die Kabarett-Taten zeigen, in denen Darsteller in Englisch, Chinesisch, Tibetanisch und Nepali singen, und Tänzer traditionelles tibetanisches Kostüm mit langem fließendem Stoff tragen, der sich von ihren Armen ausstreckt. Es gibt mehrere kleine Bars, die lebende Musik zeigen, obwohl sie normalerweise Getränkmenüs beschränkt haben und größtenteils ausländischen Touristen sorgen.

Ausbildung

Universität von Tibet

Universität von Tibet (Tibetanisch: Universität von Tibet ist die Hauptuniversität Tibets Autonomes Gebiet Chinas. Sein Campus ist in Lhasa. Ein Vorzeichen wurde 1952 geschaffen, und die Universität wurde 1985 offiziell gegründet, von der chinesischen Regierung gefördert. Ungefähr 8000 Studenten werden an der Universität eingeschrieben.

Transport

Schiene

Die Eisenbahn von Qinghai-Tibet, die Norden und dann Osten zu Xining, ein 2000 km weitergeht, steigt zu um 5,072 Meter über dem Meeresspiegel, ist die höchste Eisenbahn in der Welt. Fünf Züge erreichen und weichen von Bahnstation von Lhasa jeden Tag ab. Numerierter T27 des Zugs nimmt 43 Stunden, 51 Minuten aus dem Pekinger Westen, kommt in Lhasa an 16:00 jeden Tag an. T28 von Lhasa bis Pekinger Westen geht an 13:45 fort und kommt in Peking an 08:06 am dritten Tag an, 42 Stunden, 21 Minuten nehmend. Es gibt auch Züge von Chengdu, Chongqing, Lanzhou, Xining, Guangzhou, Schanghai und anderen Städten. Um das Problem von Höhe-Unterschieden zu entgegnen, die Personenhöhenkrankheit geben, wird Extrasauerstoff in durch das Lüftungssystem gepumpt, und persönliche Sauerstoffmasken sind auf Anfrage erhältlich.

Für das vorwärts schreitende Bahnreisen im Südlichen Asien ist die nächste Hauptstation in Indien Neuer Jalpaiguri, Siliguri im Westlichen Bengalen. Jedoch wird die Erweiterung des Indianereisenbahnsystems zu Sikkim es leichter für vorwärts schreitende Verbindungen durch das südasiatische Eisenbahnnetz machen.

Luft

Lhasa Gonggar Flughafen wird die Taxi-Fahrt der ungefähr einer Stunde nach Süden von der Stadt gelegen. Es gibt Flugverbindungen zu mehreren chinesischen Städten einschließlich Pekings und Chengdu, und zu Kathmandu in Nepal. Ein neuer, vierspurige Autobahn zwischen Lhasa und dem Gonggar Flughafen sind von der Transport-Abteilung Tibets zu einem Selbstkostenpreis von RMB 1.5 Milliarden gebaut worden. Diese Straße, ist ein Teil der Nationalen Autobahn 318 und fängt von der Lhasa Bahnstation an, führt Caina Stadtgemeinde in Qushui County durch, endet zwischen dem Nordeingang des Galabergtunnels und dem Südbrücke-Kopf der Lhasa River Bridge, und sieht en route die erste Überführung von Lhasa an der Überführung von Liuwu durch.

Straße

Die Autobahn von Qinghai-Tibet (ein Teil von G109) läuft nach Nordosten zu Xining und schließlich nach Peking und ist die größtenteils verwendete Straße. Die Autobahn von Sichuan-Tibet (ein Teil von G318) läuft nach Osten zu Chengdu und schließlich nach Schanghai. G318 läuft auch nach Westen zu Zhangmu auf der Grenze von Nepal. Die Autobahn von Xinjiang-Tibet (G219) läuft nach Norden Yecheng, und dann Xinjiang. Diese Straße wird wegen des Mangels an Annehmlichkeiten und Treibstoffstationen selten verwendet.

Seefahrend

Der nächste Hafen ist Kolkata, Indien. Chinesischer Firmenzugang von Angeboten des Passes von Nathu La zum Hafen von Kolkata (Kalkutta), hat ungefähr 1,100 km (700 mi) von Lhasa, für Umladungen zu und von Tibet aufgestellt.

Schwester-Städte

Lhasa hat vier Schwester-Städte:

• Felsblock, Colorado, die Vereinigten Staaten, seit 1987
• Potosí, Bolivien, seit 1995
• Elista, Kalmykia, Russland, seit 2004
• Beit Shemesh, Israel, seit 2007

Kommentare

• Das, Sarat Chandra. 1902. Lhasa und Central Tibet. Nachdruck: Mehra Ausgleich-Presse, Delhi. 1988. Internationale Standardbuchnummer 81-86230-17-3
• Dorje, Gyurme. 1999. Fußabdruck Handbuch von Tibet. 2. Ausgabe. Bad, England. Internationale Standardbuchnummer 1-900949-33-4. Auch veröffentlicht in Chicago, Internationale Standardbuchnummer von Vereinigten Staaten 0-8442-2190-2.
• Dowman, Keith. 1988. Die Macht-Plätze des Zentralen Tibets: Der Führer des Pilgers, p. 59. Routledge & Kegan Paul. London. Internationale Standardbuchnummer 0-7102-1370-0 (ppk).
• Jianqiang, Liu (2006). chinadialogue - die Geschichte von bewahrendem Lhasa (Teil ein).
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Weiterführende Literatur

• Desideri (1932). Eine Rechnung Tibets: Das Reisen von Ippolito Desideri 1712-1727. Ippolito Desideri. Editiert von Filippo De Filippi. Einführung durch C. Wessels. Wieder hervorgebracht von Rupa & Co, das Neue Delhi. 2005
• Le Sueur, Alec (2001). Das Hotel auf dem Dach der Welt - Fünf Jahre in Tibet. Chichester: Summersdale. Internationale Standardbuchnummer 978-1-84024-199-0. Oakland: RDR Bücher. Internationale Standardbuchnummer 978-1-57143-101-1

Außenverbindungen

• Die Regierung von Leuten der Lhasa offiziellen Website
• Lhasa chinesisches Informationszentrum von Tibet
• Lhasa Nachtkunstausstellung
• Großartiger Tempel von Buddha an Lhasa 1902, Bibliothekskarte-Sammlung von Perry-Castañeda

Karten und Luftfotos

• Stellen Sie zentralen Lhasa kartografisch dar
• Alte Karte von zentralem Lhasa von 1959