George Akropolites, latinisiert als Acropolites oder Acropolita (Georgios Akropolitês, 1217 oder 1220 - 1282), war ein byzantinischer griechischer Historiker und an Constantinople geborener Staatsmann.

Leben

In seinem sechzehnten Jahr wurde er von seinem Vater, dem logothete Constantine Akropolites der Ältere, zum Gericht von John III Doukas Vatatzes, Kaiser von Nicaea gesandt, wo Akropolites seine Studien unter Theodore Hexapterygos und Nicephorus Blemmydes fortgesetzt hat. Der Kaiser hat ihm später mit wichtigen Zustandmissionen anvertraut, wie seine Nachfolger (Theodore II Laskaris und Michael VIII Palaiologos) getan hat. Das Büro von Großartigem Logothete oder Kanzler, wurde auf ihn 1244 geschenkt.

Als Kommandant im Feld 1257 gegen Michael II, Tyrannen von Epirus, hat er wenig militärische Fähigkeit gezeigt. Er wurde festgenommen und seit zwei Jahren im Gefängnis behalten, von dem er von Michael Palaiologos befreit wurde. Inzwischen war Michael Palaiologos der öffentlich verkündigte Kaiser von Nicaea, später das Latein von Constantinople vertreibend, und ist Kaiser des wieder hergestellten byzantinischen Reiches geworden; und von diesem Moment wird Akropolites bekannt in der Geschichte des Ostreiches als einer seiner größten Diplomaten. Die Funktion des Botschafters am Gericht des bulgarischen Zaren Constantine entladen, hat er sich seit einigen Jahren von öffentlichen Angelegenheiten zurückgezogen, und hat die Instruktion der Jugend seinen alleinigen Beruf gemacht.

Inzwischen hat Michael, der vor einer neuen lateinischen Invasion erschrocken ist, Papst Clement IV vorgehabt, den Griechen und die lateinischen Kirchen wieder zu vereinigen; und Verhandlungen haben gefolgt, die während der Regierung von fünf Päpsten, Clement IV, Gregory X, John XXI, Nicolaus III und Martin IV fortgesetzt wurden. Akropolites wurde als der Botschafter des Kaisers gewählt, und 1273 wurde er Papst Gregory X gesandt. 1274, am Zweiten Rat von Lyon, hat er durch einen Eid im Namen des Kaisers bestätigt, dass dieses Eingeständnis des Glaubens, der vorher an Constantinople vom Papst gesandt worden war, von den Griechen angenommen worden war. Die Wiedervereinigung der zwei Kirchen hat jedoch beträchtliche Opposition in Byzanz wachgerüttelt und wurde später abgebrochen. Es hat wirklich jedoch seinem Hauptzweck gedient, sich verspätend und schließlich völlig einen lateinischen Angriff auf Constantinople abwendend. 1282 wurde Akropolites noch einmal nach Bulgarien, und kurz nach seiner Rückkehr gesandt er ist im Monat des Dezembers desselben Jahres gestorben.

Arbeiten

Die historische Arbeit von Akropolites, die Annalen, umarmt die Periode von der Festnahme von Constantinople während des Vierten Kreuzzugs durch das Latein 1204 zu seiner Wiederherstellung durch Michael Palaiologos 1261, so eine Verlängerung der Arbeit von Nicetas Choniates bildend. Es, ist wie geschrieben, durch einen Zeitgenossen wertvoll, dessen offizielle Position als Großartiger Logothete, der militärische Kommandant und der vertrauliche Botschafter ihm häufige Gelegenheiten gewährt haben, die Umstände zu beobachten.

Akropolites wird als eine vertrauenswürdige Autorität betrachtet, so weit die Behauptung von Tatsachen betroffen wird, und er leicht ist zu verstehen, obwohl er spezielle Achtlosigkeit im Aufbau seiner Sätze ausstellt. Sein Stil ist archaising, aber klar. Er war auch der Autor von mehreren kürzeren Arbeiten, unter ihnen, eine Begräbnisrede auf John Vatatzes, eine Grabinschrift auf seiner Frau Irene Laskarina und einer Lobrede von Theodore II Laskaris von Nicaea seiend. Während ein Gefangener an Epirus er zwei Abhandlungen über den Umzug des Heiligen Geistes geschrieben hat.

Ausgaben

Behörden: Editio princeps durch Leo Allatius (1651), mit der berühmten Abhandlung des Redakteurs De Georgiis eorumque Scriptis; Ausgaben im Bonner Korpus Scriptorum Hist. Byz. durch mich. Bekker (1836), und Migne, Patrologia Graeca, cxl; in der Reihe von Teubner durch A. Heisenberg (1903), dessen zweites Volumen ein volles Leben mit der Bibliografie enthält; sieh auch Karl Krumbacher, Geschichte der byzantinischen Litteratur (1897).

• A. Heisenberg (Hrsg.). Georgii Akropolitae Oper. Vol. 1-2 (Leipzig, 1903); nachgedruckt mit Korrekturen durch P. Wirth (Stuttgart, 1978).
• Ruth Macrides (intr. und comm.), George Akropolites. Die Geschichte (Oxford, Presse der Universität Oxford, 2007) (Studien von Oxford in Byzanz).
• R. Macrides, "die Redekunst von George Akropolites," in E. Jeffreys (Hrsg.). Redekunst in Byzanz. Papiere vom Fünfunddreißigsten Frühlingssymposium von byzantinischen Studien, Exeter Universität, Universität Oxfords, März 2001 (Aldershot, 2003), 201-211.

Außenverbindungen

• Oper Omnia durch Migne Patrologia Graeca mit analytischen Indizes

Siehe auch

• Constantine Akropolites, sein Sohn