Flagellants sind Praktiker einer äußersten Form der Demütigung ihres eigenen Fleisches durch das Peitschen davon mit verschiedenen Instrumenten.

Geschichte

Flagellantism war eine 13. und 14. Jahrhundertbewegung, aus Radikalen in der katholischen Kirche bestehend. Es hat als eine militante Pilgerfahrt begonnen und wurde später von der katholischen Kirche als ketzerisch verurteilt. Die Anhänger wurden für das Umfassen öffentlicher Geißelung in ihren Ritualen bemerkt.

Geißelung (von lateinischem flagellare, um zu sausen), war nicht eine ungewöhnliche Praxis unter mehr leidenschaftlich religiös. Verschiedene Religionen, wie der Kult von Isis in Ägypten und der Kult von Dionysian Griechenlands, haben ihre eigenen Formen der Geißelung geübt. Im alten Rom haben Eunuch-Priester der phrygischen Göttin Cybele, des Gallis, sich geprügelt, bis sie während des jährlichen Festes genannt verblutet haben, Stirbt sanguinis (Tag des Bluts). Frauen wurden während des Roman Lupercalias geprügelt, um Fruchtbarkeit zu sichern.

Zuerst ist Geißelung eine Form der Buße in der katholischen Kirche besonders in asketischen klösterlichen Ordnungen geworden. Zum Beispiel hat der Fanatiker des 11. Jahrhunderts Dominicus Loricatus einmal das komplette Psalmenbuch zwanzigmal in einer Woche wiederholt, jeden Psalm mit hundert Peitsche-Schlägen zu seinem Rücken begleitend. Die Unterscheidung von Flagellants sollte diese Selbstdemütigung in die Städte und anderen öffentlichen Räume als eine Demonstration der Gläubigkeit nehmen. Sowie Geißelung, die Rituale wurden um Umzüge, Kirchenlieder, verschiedene Gesten, Uniformen und Disziplin gebaut. Es wurde auch gesagt, dass, wenn man ein Kirchenlied und nach dem Erreichen des Teils über die Leidenschaft des Christus singt, man auf den Boden fallen muss, egal wie schmutzig oder schmerzhaft das Gebiet scheinen kann. Auch man darf sich nicht bewegen, wenn der Boden etwas darauf hat, das eine Unannehmlichkeit verursachen kann.

Die Bewegung hatte keine Hauptdoktrin oder gesamte Führer, aber eine populäre Leidenschaft für die Bewegung ist überall in Europa in getrennten Ausbrüchen vorgekommen. Das erste registrierte Ereignis war in Perugia 1259, das Jahr nach dem strengen Ernteschaden und der Hungersnot überall in Europa. Es hat sich von dort über das Nördliche Italien und darauf in Österreich ausgebreitet. Andere Ereignisse werden 1296, 1333-34 (die Tauben), namentlich zur Zeit des Schwarzen Todes (1349), und 1399 registriert. Die Natur der Bewegung ist von einem populären Interesse an der Religion gewachsen, die mit der Unzufriedenheit mit der Kontrolle der Kirche verbunden ist.

Die Hauptursache der Episode von Perugia ist unklar, aber es ist einem Ausbruch einer Epidemie und Chronist-Berichts gefolgt, wie sich die Manie überall in fast allen Leuten der Stadt ausgebreitet hat. Tausende von Bürgern haben sich in großen Umzügen versammelt, singend und mit Kreuzen und Schlagzeilen, sie haben überall in der Stadt marschiert, die sich peitscht. Es wird berichtet, dass überraschende Taten der Wohltätigkeit und des Bedauerns die Demonstranten begleitet haben. Jedoch hat ein Chronist bemerkt, dass jeder, der sich der Geißelung nicht angeschlossen hat, angeklagt wurde, wegen im Bunde mit dem Teufel zu sein. Sie haben auch Juden und Priester getötet, die ihnen entgegengesetzt haben.

Marvin Harris verbindet sie mit dem Messianischen Predigen von Gioacchino da Fiore.

Die Bewegungsausbreitung über das Nördliche Italien, bis zu 10,000 starke Gruppen, die in Modena, Bologna, Reggio und Parma in einer Prozession gehen, obwohl bestimmte Stadtbehörden den Umzug-Zugang von Flagellant abgelehnt haben. Jedoch hat sich die Begeisterung für die Bewegung so plötzlich vermindert, wie es entstanden ist. Als sie gepredigt haben, hat diese bloße Teilnahme in ihren Umzügen Sünden gereinigt, der Papst hat die Bewegung im Januar 1261 verboten. Da die Bewegung Schwung in Italien verloren hat, hat es sich in Österreich und dann Deutschland getroffen, wo dasselbe Muster vorgekommen ist.

Die Spitze der Tätigkeit war während des Schwarzen Todes, dann genannt den Großen Tod, der 1347 begonnen hat. Spontan sind Flagellant Gruppen über Nordeuropa und Mitteleuropa 1349 entstanden, außer in England. Die deutsche und Niedrige Landbewegung, die Brüder des Kreuzes, wird besonders gut dokumentiert - sie haben weiße Roben getragen und haben über Deutschland in den Kampagnen von 33.5 Tag (jeden Tag verwiesen auf ein Jahr des irdischen Lebens von Jesus) der Buße marschiert, nur in irgendwelchem Platz seit nicht mehr als einem Tag anhaltend. Sie haben ihre Lager in Feldern in der Nähe von Städten gegründet und haben ihre Rituale zweimal täglich gehalten. Das Ritual hat mit dem Lesen eines Briefs begonnen, hat behauptet, von einem Engel und Rechtfertigung der Tätigkeiten von Flagellants geliefert worden zu sein. Als nächstes würden die Anhänger zu ihren Knien und Geißel selbst fallen, mit ihren Handlungsfreiheiten gestikulierend, um ihre Sünde anzuzeigen und sich rhythmisch zu Liedern, bekannt als Geisslerlieder schlagend, bis Blut geflossen ist. Manchmal wurde das Blut in Lumpen aufgesaugt und hat als eine heilige Reliquie behandelt.

Ursprünglich waren Mitglieder erforderlich, Erlaubnis zu erhalten, sich von ihren Gatten anzuschließen und zu beweisen, dass sie für ihr Essen zahlen konnten. Jedoch haben einige Städte begonnen zu bemerken, dass manchmal Flagellants Plage zu Städten gebracht hat, wo es noch nicht aufgetaucht war. Deshalb später wurde ihnen Zugang bestritten. Sie haben mit vergrößerter physischer Buße erwidert.

Am Anfang hat die katholische Kirche Flagellants und individuelle Mönche geduldet, und Priester haben sich den frühen Bewegungen angeschlossen. Vor dem 14. Jahrhundert war die Kirche weniger tolerant, und die schnelle Ausbreitung der Bewegung war beunruhigend. Clement VI hat sie offiziell in einem Stier vom 20. Oktober 1349 verurteilt und hat Kirchführer beauftragt, Flagellants zu unterdrücken. Diese Position wurde 1372 von Gregory XI verstärkt, der Flagellants mit anderen ketzerischen Gruppen, namentlich Beghards vereinigt hat. Sie wurden wegen Ketzereien einschließlich des Zweifelns des Bedürfnisses nach den Sakramenten, das Bestreiten gewöhnlicher kirchlicher Rechtsprechung und Behaupten angeklagt, Wunder zu arbeiten.

In Deutschland haben sie behauptet, dass sie Kaiser Frederick II wieder beleben konnten, der ein Alter der sozialen Gerechtigkeit bringen würde. Konrad Schmidt hat behauptet, Frederick zu sein, und hat sich im Blut seiner Anhänger getauft. Seine Thuringian-Rebellen haben ihre weltlichen Berufe verlassen und haben Vorbereitung des Jüngsten Tags für 1369 gebetet. Die Gerichtliche Untersuchung hat ihn verbrannt, bevor er mit seinen Plänen weitermachen konnte.

Eine ähnliche Bewegung ist wieder 1399 wieder im Nördlichen Italien in der Form der Bewegung von White Penitents oder Bianchi entstanden. Wie man sagt, ist dieses Steigen mit einem Bauern angefangen worden, der eine Vision gesehen hat. Die Bewegung ist bekannt als der laudesi von ihrem unveränderlichen Kirchenlied-Singen geworden. An seiner Spitze hat sich eine Gruppe von mehr als 15,000 Anhängern in Modena versammelt und hat nach Rom marschiert, aber die Bewegung ist schnell verwelkt, als einer seiner Führer am Anteil durch die Ordnung von Boniface IX verbrannt wurde.

Die Gerichtliche Untersuchung war gegen jedes Wiederaufleben der Bewegung im 15. Jahrhundert aktiv. 1414 wurden zwei Gruppen, einer von ihnen Anhänger von Karl Schmidt, sich auf mehr als hundert Mitglieder belaufend, in Deutschland verbrannt. Dreihundert in Thüringen wurden an einem Tag von 1416 verbrannt. Andere Proben, wo die angeklagten als Flagellants verurteilt wurden, wurden erst die 1480er Jahre registriert. Die Praxis der Geißelung innerhalb der Grenzen der katholischen Kirche hat als eine akzeptierte Form der Buße weitergegangen.

Lineale wie Catherine de' Medici und Frankreichs König Henry III haben Flagellants unterstützt, aber Henry IV hat sie verboten. Ordnungen von Flagellant wie Hermanos Penitentes (spanische 'Penitential Brothers) sind auch im kolonialen spanischen Amerika sogar gegen die spezifischen Ordnungen von Kirchbehörden erschienen.

Moderner flagellants

Katholik

Moderne Umzüge von mit einer Kapuze bekleidetem Flagellants sind noch eine Eigenschaft von verschiedenen mittelmeerischen katholischen Ländern, hauptsächlich in Spanien, Italien und einigen ehemaligen Kolonien gewöhnlich jedes Jahr während des Geliehenen. Sie kommen auch in den Philippinen während der Osterwoche vor.

Zum Beispiel in der Kommune von Guardia Sanframondi in Campania, Italien, werden solche Paraden einmal alle sieben Jahre organisiert.

Einige Christen in der Praxis-Geißelung von Philippinen als eine Form der frommen Anbetung, manchmal zusätzlich zur Selbstkreuzigung (während des Endes der Geliehenen Jahreszeit).

Los hermanos penitentes

In Englisch, "die reuigen Brüder." Das ist eine halbheimliche Gesellschaft von flagellants unter den Hispanoamerikanern Colorados und Neu

Sanfteres Vermächtnis

In den meisten Kulturen ist Geißelung vom christlichen Hauptströmungsleben rechtzeitig verschwunden. Jedoch wurden einige ehemalige flagellant Bruderschaften zu physisch sanfteren Formen der Hingabe umgewandelt.

So in Italien wurden Mitglieder der Bewegung von Flagellant disciplinati genannt, während laudesi nie Geißelung geübt hat, aber sich zusammen in ihrer eigenen Kapelle getroffen hat, um laudi (Hymnen) zu Ehren von der Heiligen Jungfrau zu singen, aber der allmählich eine dramatische Form angenommen hat und in eine Theaterform bekannt als rappresentazioni sacre hineingewachsen ist. Ein Spiel im römischen Dialekt des 14. Jahrhunderts, das von Vattasso (Studi e Testi, Nr. 4, p. 53) editiert ist, trägt ausführlich den Titel lauda.

Andere Religionen

Sehr ähnliche Methoden bestehen in Nichtchrist-Traditionen, einschließlich der wirklichen Geißelung unter Schiiten (des Martyriums von Husayn ibn Ali gedenkend), sowie Traditionen wie sausende Frauen (während sie Männer verhauen) in einem Tempel von Taoist auf dem chinesischen Neujahr.

Siehe auch

• Algolagnia
• Das Tanzen der Manie
• Geißelung
• Monty Python und der Heilige Gral, der mehrere cutscenes von Mönchen einschließt, die sich auf der Stirn mit Ausschüssen schlagen, während er den Messbuch-Durchgang-Kuchen Jesu Domine, dona eis Requiem singt
• Penitentes (New Mexico)
• Sadomasochismus und BDSM
• Selbstschaden
• Das siebente Siegel
• Das Erlösungsleiden

Außenverbindungen

• Katholischer Enzyklopädie-Zugang, im öffentlichen Gebiet