In der griechischen Mythologie, Procris (Information: ) war die Tochter von Erechtheus, der König Athens und seine Frau, Praxithea. Sie hat Cephalus, den Sohn von Deioneus geheiratet. Procris hatte mindestens zwei Schwestern, Creusa und Orithyia. Sophocles hat eine Tragödie genannt Procris geschrieben, der verloren worden ist, wie eine Version im griechischen Zyklus enthalten ließ, aber mindestens sechs verschiedene Rechnungen ihrer Geschichte bestehen noch.

Pherecydes

Die frühste Version der Geschichte von Procris kommt aus Pherecydes. Cephalus bleibt weg vom Haus seit acht Jahren, weil er Procris hat prüfen wollen. Wenn er zurückkehrt, schafft er, sie, während verkleidet, zu verführen. Obwohl sie versöhnt werden, vermutet Procris, dass ihr Mann einen Geliebten hat, weil er häufig weg jagt. Ein Diener sagt ihr, dass Cephalus Nephele (Wolke) zugerufen hat, um zu ihm zu kommen. Procris folgt ihm das nächste Mal, wenn er geht jagend, und aus dem Dickicht springt, wo sie sich verbirgt, wenn sie ihn hört zu Nephele wieder aufschreien. Er wird erschreckt und schießt sie mit einem Pfeil, denkend, dass sie ein wildes Tier ist, und sie tötet.

Ovid

Frühe Version

Ovid erzählt das Ende der Geschichte ein bisschen verschieden im dritten von seinen Büchern auf Der Kunst der Liebe. Keine Göttinnen werden in dieser früher veröffentlichten Arbeit erwähnt, und das Märchen ist als eine Verwarnung gegen die Gutgläubigkeit verbunden. Cephalus fleht ganz unschuldig eine kühle Brise (Zephir oder Aura) an, zu seinem überhitzten Busen zu kommen, wenn er im Schatten nach der Jagd lügt.

Ein Naseweis hat die belauschte Anmerkung mit Procris verbunden, der blass vor dem Terror gewachsen ist, dass ihr Mann einen anderen geliebt hat, und sich in der Wut zum Tal beeilt hat, dann still zum Wald gekrochen ist, wo Cephalus gejagt hat. Als sie ihn gesehen hat auf dem Gras plumpsen, um sich und Anruf abzukühlen, wie seine Gewohnheit war, zu Zephyri, um zu kommen, entlasten ihn, Procris hat begriffen, dass, was sie genommen hatte, um der Name eines Geliebten zu sein, bloß ein Name für die Luft und nichts mehr war. Freudig hat sie sich erhoben, um sich in seine Arme zu stürzen, aber das Hören eines Rauschens des Laubs, Cephalus hat einen Pfeil daran geschossen, was er gedacht hat, würde ein wildes Biest in der Bürste sein. Wenn sie stirbt, bejammert die Frau das die Brise, durch deren Namen sie getäuscht wurde, würde jetzt ihren Geist wegtragen, und ihr Mann weint, sie in seinen Armen haltend.

Späte Version

In der späteren Rechnung von Ovid, der Göttin der Morgendämmerung, greift Eos (Aurora zu den Römern) Cephalus, während er jagt, aber Cephalus beginnt, sich nach Procris zu sehnen. Ein verstimmter Eos gibt Cephalus seiner Frau zurück, aber erklärt sich bereit, Cephalus zu zeigen, wie leicht Procris von einem anderen Fremden verführt würde. Er geht deshalb verkleidet nach Hause. Er drängt Procris "zu zögern", indem er ihrem Geld vor der Behauptung verspricht, dass sie untreu ist. Procris flieht, um die Verfolgungen von Diana aufzunehmen, und wird später überzeugt, zu ihrem Mann zurückzukehren, ihm einen magischen Speer und Jagdhund als ein Geschenk bringend. Die Transformationsszene-Zentren auf dem Hund, der immer seinen Steinbruch und den uncatchable Fuchs fängt; Jupiter verwandelt sie in den Stein.

Die Märchen-Zusammenfassungen mit einem ähnlichen Ende zu diesem von Pherecydes, weil Procris über das Abrufen ihres Mannes zu "Aura", dem lateinischen Wort für die Brise informiert wird. Cephalus tötet sie zufällig, wenn sie sich in den Sträuchern in der Nähe, umgeworfen an seinem beeseching "geliebter Auras" rührt, um in seine Runde "einzutreten, und geben Sie Erleichterung seiner Hitze". Procris stirbt in seinen Armen nach dem Bitten um ihn, Aura ihren Platz als seine Frau nicht nehmen zu lassen. Er erklärt zu ihr, dass es 'nur die Brise' war und sie scheint, gelassen zu sterben.

Apollodorus, Hyginus und Antoninus

Die Bibliothek gibt eine völlig verschiedene Charakterisierung von Procris. Er stellt fest, dass Procris mit einer goldenen Krone bestochen wurde, um mit Pteleon zu schlafen, aber in seinem Bett von ihrem Mann entdeckt wurde. Nach dem Fliehen zu Minos hat sie geholfen, den König von Minos seiner genitalen Krankheit zu heilen, und wurde ein Hund gegeben, dem kein Steinbruch entkommen konnte und ein unfehlbarer Speer. Die Bibliothek schreibt, dass sie den Hund und Speer ihrem Mann gegeben hat, und sie versöhnt wurden.

Hyginus (wer feststellt, dass der Hund und Speer Geschenke von der Göttin Artemis sind) und Antoninus schreiben jedoch, dass sie sich als ein Junge verkleidet hat und ihren Mann verführt hat, so dass er auch schuldig war, und sie versöhnt wurden.

Der Hund und der Fuchs

Der Name des Hunds ist Laelaps. Die Geschichte der Jagd des Fuchses von Teumessian, der nie gefangen werden konnte, und den Zeus zusammen mit dem Hund von Procris erstarren lassen hat, als der Hund es, und der Tod von Procris gejagt hat, wurde in einem der verlorenen frühen griechischen Epen des Zyklus, am wahrscheinlichsten Epigoni erzählt.