Der Patriarch der Kirche des Ostens (oder Patriarch des Ostens) sind der Patriarch, oder Führer und der Hauptbischof (manchmal gekennzeichnet als Catholicos oder universaler Führer) von der Kirche des Ostens. Die Positionsdaten zu den frühen Jahrhunderten des Christentums in Persien und der Kirche sind durch eine Vielfalt von Namen, einschließlich der Nestorian Kirche, der persischen Kirche, der Sassanid Kirche oder des Ostsyriers bekannt gewesen. Im 16. und das 17. Jahrhundert hat die Kirche eine Reihe von Spalten erfahren, auf eine Reihe von konkurrierenden Patriarchen und Abstammungen hinauslaufend. Heute die zwei Hauptkirchen, die aus diesen Spalten, der assyrischen Kirche des Ostens und der chaldäischen katholischen Kirche erschienen sind, hat jeder ihren eigenen Patriarchen, den Patriarchen der assyrischen Kirche des Ostens und den Patriarchen Babylons der Chaldäer beziehungsweise.

Geschichte

Die geografische Position des patriarchate war im persischen Kapital von Seleucia-Ctesiphon erst. Im 9. Jahrhundert hat sich der patriarchate nach Bagdad und dann durch verschiedene Städte darin bewegt, was jetzt der Irak, das Umfassen, Tabriz, Mosul und Maragheh auf dem See Urmia ist. Im Anschluss an den Spalt zwischen den chaldäischen und assyrischen Kirchen haben die jeweiligen Patriarchen dieser Kirchen fortgesetzt, den Nahen Osten zu bewegen. Im 19. Jahrhundert war der patriarchate der assyrischen Kirche des Ostens im Dorf Qudshanis in der südöstlichen Türkei. Im 20. Jahrhundert ist der assyrische Patriarch in Exil eingetreten, nach Chicago, Illinois, den USA umziehend. Ein anderer patriarchate, die sich in den 1960er Jahren als die Alte Kirche des Ostens abspalten, ist in Bagdad.

Der patriarchate der Kirche des Ostens hat sich von der Position des Führers der christlichen Gemeinschaft in Seleucia-Ctesiphon, des persischen Kapitals entwickelt. Während Christentum nach Persien in den ersten Jahrhunderten n.Chr. während der frühsten Periode eingeführt worden war, wurde Führung unorganisiert, und es gab keine feststehende Folge. In 280 Papa-Bar wurde Aggai als Bischof von Seleucia-Ctesiphon von zwei Besuch-Bischöfen, Akha d'abuh' von Arbela und Hai-Beël von Susa gewidmet, dadurch die allgemein anerkannte Folge gründend. Seleucia-Ctesiphon ist so sein eigenes bischöfliches geworden sehen, und hat etwas De-Facto-Kontrolle über die breitere persische christliche Gemeinschaft ausgeübt. Die Nachfolger des Papas haben begonnen, den Titel von Catholicos zu verwenden, eine römische Benennung hat wahrscheinlich wegen seines Gebrauches durch Catholicos Armeniens angenommen, obwohl zuerst es keine formelle Anerkennung getragen hat. In 409 hat die Kirche des Ostens Zustandanerkennung vom Sassanid Kaiser Yazdegerd I erhalten, und der Rat von Seleucia-Ctesiphon wurde genannt, an dem die Hierarchie der Kirche formalisiert wurde. Bischof Mar Isaac war erst, um offiziell entworfener Catholicos über alle Christen in Persien zu sein. Im Laufe der nächsten Jahrzehnte hat Catholicoi den zusätzlichen Titel des Patriarchen angenommen, der schließlich die besser bekannte Benennung geworden ist.

Im 16. Jahrhundert hat ein anderes Schisma die Kirche, mit denjenigen im Anschluss an "Nestorianism" das Trennen von einer Gruppe getrennt, die in Religionsgemeinschaft mit der Römisch-katholischen Kirche eingetreten ist. Diese letzte Gruppe, die als chaldäische Katholiken bekannt ist, setzt auch fort, seine eigene Liste von chaldäischen katholischen Patriarchen aufrechtzuerhalten.

Wegen der komplizierten Geschichte des Ostchristentums ist es schwierig, eine einzelne Abstammung von Patriarchen zu definieren, obwohl einige moderne Kirchen, wie die assyrische Kirche des Ostens, alle Patriarchen im Laufe der Jahrhunderte als der assyrische Patriarch fordern, wenn auch die moderne Version der Kirche bis viel mehr kürzlich nicht entstanden ist.

Liste von Catholicoi von Seleucia-Ctesiphon und Patriarchen des Ostens bis 1552

• 1 Thoma Shlikha, (Heiliger Thomas) (c. 33-c. 77)
• Tulmay (St. Bartholomäus der Apostel) (c. 33-?)
• Mar Addai, (St. Thaddeus)
• 2 Aggai (c.66 - c.87)
• 3 Mari (c. 87-c. 120)
• 4 Abris (121-137)
• 5 Abraham (159-171)
• 6 Yaqob (c.190)
• 7 Ahadabui (204-220)
• 8 Shahlufa (220-224)
• freier (224-c.280)

Ungefähr 280, Bischöfe besuchend, haben Papa-Bar Aggai als Bischof von Seleucia-Ctesiphon gewidmet, dadurch die Folge gründend. Mit ihm haben Köpfe der Kirche den Titel Catholicos genommen

• 9 Papa-Bar Aggai (c.280-317)
• frei (317-329)
• 10 Bar von Shemon Sabbae (329-341)
• 11 Shahdost (341-343)
• 12 Barbashmin (343-346)
• frei (c. 346-c. 363)
• 13 Tomarsa (363-371)
• frei (c. 371-c. 377)
• 14 Qayyoma (377-399)
• 15 Isaac (399-410)

Isaac wurde als 'Großartig Hauptstädtisch' und Primat der Kirche des Ostens an der Synode von Seleucia-Ctesiphon in 410 erkannt. Die Taten dieser Synode wurden später vom Patriarchen Joseph (552-567) editiert, um ihm den Titel von Catholicos ebenso zu gewähren. Dieser Titel für Patriarchen Isaac ist tatsächlich nur in Gebrauch zum Ende des fünften Jahrhunderts eingetreten.

• 16 Ahha (410-414)
• 17 Yahballaha I (415-420)
• 18 Mana (420)
• 19 Farbokht (421)
• 20 Dadisho (421-456)

In 424, unter dem Mrz Dadisho I, hat sich die Kirche des Ostens unabhängig aller anderen Kirchen erklärt; danach hat sein Catholicoi begonnen, den zusätzlichen Titel des Patriarchen zu verwenden.

• 21 Babowai (457-484)
• 22 Acacius (485-496)
• 23 Babai (497-503)
• 24 Shila (503-523)
• 25 Elisha (524-537)
• Narsai intrusus (524-537)
• 26 Paul (539)
• 27 Aba I (540-552)
• 28 Joseph (552-567)
• 29 Ezekiel (567-581)
• 30 Ishoyahb I (582-595)
• 31 Sabrisho I (596-604)
• 32 Gregory (605-609)
• frei (609-628)
• Babai das Große (coadjutor) 609-628; zusammen mit Aba (coadjutor) 609-628
• 33 Ishoyahb II (628-645)
• 34 Maremmeh (646-649)
• 35 Ishoyahb III (649-659)
• 36 Giwargis I (661-680)
• 37 Yohannan I (680-683)
• frei (683-685)
• 38 Hnanisho I (686-698)
• Yohannan der Leprakranke intrusus (691-693)
• frei (698-714)
• 39 Sliba-zkha (714-728)
• frei (728-731)
• 40 Pethion (731-740)
• 41 Aba II (741-751)
• 42 Surin (753)
• 43 Yaqob II (753-773)
• 44 Hnanisho II (773-780) - Der Sitz haben von Seleucia-Ctesiphon bis Bagdad, das kürzlich feststehende Kapital der Kalifen von Abbasid in 775 übergewechselt
• 45 Timothy I (780-823)
• 46 Isho Bar-Nonne (823-828)
• 47 Giwargis II (828-831)
• 48 Sabrisho II (831-835)
• 49 Abraham II (837-850)
• frei (850-853)
• 50 Theodosius (853-858)
• frei (858-860)
• 51 Sargis (860-872)
• frei (872-877)
• Das 52 Israel von Kashkar intrusus (877)
• 53 Enosh (877-884)
• 54 Bar von Yohannan II Narsai (884-891)
• 55 Yohannan III (893-899)
• 56 Yohannan IV Bar Abgar (900-905)
• 57 Abraham III (906-937)
• 58 Emmanuel I (937-960)
• Das 59 Israel (961)
• 60 Abdisho I (963-986)
• 61 Mari (987-999)
• 62 Yohannan V (1000-1011)
• 63 Bar von Yohannan VI Nazuk (1012-1016)
• frei (1016-1020)
• 64 Bar von Ishoyahb IV Ezekiel (1020-1025)
• frei (1025-1028)
• 65 Eliya I (1028-1049)
• 66 Bar von Yohannan VII Targal (1049-1057)
• frei (1057-1064)
• 67 Sabrisho III (1064-1072)
• 68 Abdisho II ibn al-Arid (1074-1090)
• 69 Makkikha I (1092-1110)
• 70 Eliya II Bar Moqli (1111-1132)
• 71 Bar Sawma (1134-1136)
• frei (1136-1139)
• 72 Bar von Abdisho III Moqli (1139-1148)
• 73 Ishoyahb V (1149-1176)
• 74 Eliya III (1176-1190)
• 75 Yahballaha II (1190-1222)
• 76 Sabrisho IV Bar Qayyoma (1222-1224)
• 77 Sabrisho V ibn al-Masihi (1226-1256)
• 78 Makkikha II (1257-1265)
• 79 Denha I (1265-1281)
• 80 Yahballaha III (1281-1317) - Der Patriarchalische Sitz haben zu Maragha übergewechselt
• 81 Timothy II (1318-c.1332)
• frei (c.1332-c.1336)
• 82 Denha II (1336/7-1381/2)
• 83 Shemon II (c.1365-c.1392) (Daten unsicher)
• 83b Shemon III (c.1403-c.1407) (Existenz unsicher)
• 84 Eliya IV (c.1437)
• 85 Shemon IV Basidi (1437-1493, ob.1497)
• 86 Shemon V (1497-1501)
• 87 Eliya V (1502-1503)
• 88 Shemon VI (1504-1538)
• 89 Shemon VII Ishoyahb (1539-1558)

Liste von Patriarchen der Kirche des Ostens von 1552 bis 1681

Durch das Schisma von 1552 hat sich geteilt die Kirche des Ostens wurde in zwei Splittergruppen geteilt, von denen in Religionsgemeinschaft mit der katholischen Kirche eingetreten ist und der andere unabhängig geblieben ist.

Eliya Linie, mit dem Wohnsitz in Alqosh:

• 90 Eliya VII (1558-1591)
• 91 Eliya VIII (1591-1617) - 1610, Eliya VIII ist in Religionsgemeinschaft mit der katholischen Kirche eingegangen. Sein Nachfolger Eliya IX hat schnell die Vereinigung verstoßen.
• 92 Eliya IX Shemon (1617-1660)
• 93 Eliya X Yohannan Marogin (1660-1700)

Shemon Linie, mit dem Wohnsitz in Mitten in, Siirt, Urmia, Salmas. Diese Linie bis 1600 war in der Religionsgemeinschaft mit der katholischen Kirche:

• 90 Shemon Sulaqa (1553-1555)
• 91 Abdisho IV Maron (1555-1570)
• 92 Shemon VIII Yahballaha (1570-1580)
• 93 Shemon IX Dinkha (1580-1600)

1600 hat die Shemon Linie die Erbfolge wieder hergestellt, die zu Qochanis bewegt ist, und hat die Religionsgemeinschaft mit der katholischen Kirche gebrochen

• 94 Shemon X Eliyah (1600-1638)
• 95 Shemon XI Eshuyow (1638-1656)
• 96 Shemon XII Yoalaha (1656-1662)
• 97 Shemon XIII Dinkha (1662-1700)

Liste von Patriarchen der Kirche des Ostens von 1681 bis 1830

1681 wurde getrennter Patriarchate in der Religionsgemeinschaft mit der katholischen Kirche aufgestellt in Mitten in, sich von der Eliya Linie aufspaltend. 1692 hat Shemon XIII Dinkha (gestützt in Qochanis) der Linie von Shimun, formell Religionsgemeinschaft mit Rom gebrochen.

Eliya Linie, mit dem Wohnsitz in Alqosh:93 Eliya X Yohannan Marogin (1660-1700)

• 94 Eliya XI Marogin (1700-1722)
• 95 Eliya XII Denha (1722-1778)

am Tod von Eliya XII der Eliya Linienspalt zwischen:

• 96 Eliya XIII Ishoyahb (1778-1804)
• 96 Yohannan VIII Hormizd (1778-1838)

Shemon Linie, mit dem Wohnsitz in Qochanis:

97 Shemon XIII Dinkha (1662-1700)

• 98 Shemon XIV Shlemon (1700-1740)
• 99 Shemon XV Michail Mukhtas (1740-1780)
• 100 Shemon XVI Yohannan (1780-1820)
• 101 Shemon XVII Abraham (1820-1861)

Josephite Linie, mit dem Wohnsitz in Mitten in, in der vollen Religionsgemeinschaft mit der katholischen Kirche:

• 95 Joseph I (1681-1696)
• 96 Joseph II Sliba Maruf (1696-1713)
• 97 Joseph III Timothy Maroge (1713-1757)
• 98 Joseph IV Lazare Hindi (1757-1780)
• 99 Joseph V Augustine Hindi (1780-1827)

Mit der Regierung von Patriarchen Yohannan Hormizd ist die Eliya Linie in Alqosh in der Religionsgemeinschaft mit Rom hereingegangen, sich mit dem katholischen "Josephite" Mitten in der Linie verschmelzend und so die moderne chaldäische Kirche bildend. 1830 wurde Yohannan Hormizd durch den Vatikan als Patriarch Babylons der Chaldäer erkannt und hat das Sehen in Mosul bewegt. Dieses Ereignis hat die Geburt der modernen chaldäischen katholischen Kirche gekennzeichnet. Weil die folgenden chaldäischen Patriarchen unten sehen.

Die Shemon Linie ist die einzige Linie nicht Religionsgemeinschaft mit der katholischen Kirche geblieben, und aus dem 19. Jahrhundert war es als assyrische Kirche des Ostens bekannt.

Liste von Patriarchen der chaldäischen katholischen Kirche seit 1830

Nichterbliche Eliya Linie

• 96 Yohannan VIII Hormizd (1830-1838) — haben das Sehen in Mosul bewegt
• 97 Nicholas I Zaya (1839-1846)
• 98 Joseph VI Audo (1847-1878)
• 99 Eliya Abulyonan (1878-1894)
• 100 Audishu V Khayyath (1894-1899) (Georges Ebed-Iesu)
• 101 Yousef VI Emmanuel II Thomas (1900-1946)
• 102 Yousef VII Ghanima (1946-1958) — haben das Sehen in Bagdad bewegt
• 103 Paul II Cheikho (1958-1989)
• 104 Raphael I Bidawid (1989-2003)
• Vertreter Tenens Shlemon Warduni (2003)
• 105 Emmanuel III Delly (2003-Gegenwart-)

Liste von Patriarchen der assyrischen Kirche des Ostens seit 1830

Shemon Linie, mit dem Wohnsitz in Qochanis bis 1918

101 Shemon XVII Abraham (1820-1861)

• 102 Shemon XVIII Rubil (1861-1903)
• 103 Shemon XIX Benjamin (1903-1918)
• 104 Shemon XX Paul (1918-1920)
• Vertreter Tenens
• Yosip Khnanisho (coadjutor) (1918-1920)
• Abimalek Timotheus (coadjutor) (1920)
• 105 Shemon XXI Eshai (1920-1975 ermordete) - Während seiner Regierung hat Patriarchate Hauptsitz im Exil in Chicago, Illinois, den USA Start-1940 gehabt. Er war auch die letzte von der erblichen Shemon Linie

Nichterbliches Patriarchat

• 106 Dinkha IV (1976-Gegenwart-)

Liste von Patriarchen der alten Kirche des Ostens

1964, während der Regierung von Shemon XXI Eshai (auch bekannt als Mar Eshai Shimun XXIII), ist ein Schisma in der assyrischen Kirche des Ostens erschienen, der die Errichtung einer getrennten Alten Kirche des Ostens mit seinem Zentrum in Bagdad verursacht. Dieses Schisma ist wegen des Änderns des Kirchkalenders vom traditionellen Kalender von Julian bis den Gregorianischen vorgekommen. Auch das Ergebnis war wegen einiger unerledigter kirchlicher und assyrischer politischer Probleme. 1968 haben Gemeinschaften im Irak, Syrien und Indien einen konkurrierenden Patriarchen zu in den Mittelpunkt gestellt auf Bagdad, nämlich das aufgehobene Hauptstädtische von Indien Mar Thoma Darmo gewählt. Er hat der Reihe nach Klerus gewidmet, und sie haben ihn der Reihe nach Patriarch gewidmet. Mar Eshai Shimun hat als der offizielle Kopf der Kirche des Ostens mit seinem weitergemacht, siehst in San Francisco.

• Frei (1964-1967) - die erste Periode des Schismas
• 106 Thoma Darmo (1968-1969)
• Vertreter Tenens: Mar Addai II (1969-1973)
• 107 Mar Addai II (1973-Gegenwart-)

Siehe auch

• Patriarchen des Ostens, der katholischen Kirchen des Ostchristentums
• Liste von chaldäischen katholischen Patriarchen Babylons
• Catholicos des Ostens
• Alte Kirche des Ostens
• Provinz des Patriarchen

Referenzen

• Wilmshurst, D. J., Die Kirchliche Organisation der Kirche des Ostens, 1318-1913 (Louvain, 2000)
• Nestorian Patriarchen
• Weinrebe, A., Die Nestorian Kirchen (London, 1937)