Gudrid Thorbjarnardóttir (isländisch: Gu ð rí ð ur Þorbjarnardóttir), auch bekannt als Vioforla oder "der Weite Reisende" waren eine skandinavische Frau, die um das Jahr 980 in Laugarbrekka, Island geboren ist. Sie ist für ihren Anschein in "Der Saga von Eirik das Rot" und "Die Saga der Grönländer," bekannt insgesamt als "Die Vinland Sagen" am besten bekannt

Lebensbeschreibung

Die frühe Geschichte von Gudrid kann "Aus der Saga von Eirik aus dem Rot" und "Der Saga der Grönländer abgeleitet werden." Gemäß "Der Saga von Eirik das Rot" war Gudrid die Tochter eines Anführers durch den Namen von Thorbjorn von Laugarbrekka. Als die Geschichte geht, hat ein junger Mann durch den Namen von Einar um ihre Hand in der Ehe gebeten, aber weil sein Vater ein Sklave war, hat sich der Vater von Gudrid geweigert, ihre Hand in der Ehe zu geben. Als es darauf hingewiesen wurde, dass das Match eine kluge Entscheidung wegen der Finanzsituation von Thorbjorn sein würde, hat er bekannt gegeben, dass er meine Farm als lebend mit diesem Verlust der Ehre lieber "verlassen, und eher das Land verlassen möchte als Scham meine Familie." Gudrid und ihr Vater haben schnell Island und voyaged nach Grönland verlassen, um Eirik das Rot zu begleiten. Dreißig sind andere mit ihnen auf der Reise gegangen, aber die Gruppe hat Komplikationen wegen des schlechten Wetters erfahren, das ihren Fortschritt während des Sommers verlangsamt hat. Nach diesem Rückschlag hat Krankheit die Gruppe geplagt, und die Hälfte der Gesellschaft ist gestorben. Trotz dieser Misserfolge sind Gudrid und ihr Vater sicher in Grönland im Winter gelandet. Obwohl es in "Der Saga von Eirik das Rot nicht erwähnt wird," gemäß der "Saga der Grönländer" zurzeit ist Gudrid mit einem norwegischen Großhändler genannt Thorir verheiratet gewesen, der von Krankheit gestorben ist, durch Leif Eirikson gerettet. Gemäß dieser Rechnung hat Leif Eirikson (hat künftig Leif das Glückliche genannt), Gudrid und fünfzehn Männer von einer kleinen Felseninsel gerettet, hat ihnen sicher zu Brattahlid gebracht, und hat Thorir und Gudrid eingeladen, dort bei ihm zu bleiben. In diesem Winter ist Thorir an Krankheit gestorben.

Gemäß beiden Sagen hat Gudrid dann Thorstein Eiriksson, den jüngeren Bruder von Leif Eiriksson und Eirik der Sohn des Rots geheiratet. Gemäß der Saga der Grönländer hat Gudrid dann ihren Mann auf seiner Suche zu Vinland mit der Hoffnung begleitet, dass er den Körper seines Bruders Thorvald wiederbekommen konnte (die beschriebenen Gebiete, weil Vinland in den zwei Sagen als L'Anse aux Wiesen, im Neufundland, Kanada identifiziert worden sind). Die zwei geben den Winter in Lysufjord mit einem Mann durch den Namen von Thorstein der Schwarze und seine Frau Grimhild aus, aber Krankheit hat bald geschlagen, dass die Gruppe und sowohl Grimhild als auch der Mann von Gudrid Thorstein gestorben ist. Gemäß dieser Rechnung ersteht Thorstein provisorisch von den Toten auf, um Gudrid zu sagen, dass sie mit einem Isländer verheiratet sein wird, und dass sie ein langes Leben zusammen mit vielen Nachkommen haben werden. Er hat festgestellt, dass sie Grönland verlassen würde, um nach Norwegen und dann Island, und nach einer Pilgerfahrt nach Süden zu gehen, würde sie nach Island zurückkehren, wo eine Kirche in der Nähe von ihrer Farm gebaut würde. Gemäß der Saga von Eirik das Rot macht Thorstein die Reise zu Vinland allein, und es ist nur nach seiner Rückkehr, die die zwei heiraten. Gemäß der Saga, "hatte Thorstein eine Farm und Viehbestand in der Westansiedlung an einem Platz genannt Lysufjord" und ein anderer Mann durch den Namen von Thorstein (dessen Frau in dieser Version Sigrid genannt wird) hat einen Halbanteil auf dieser Farm besessen. Das Paar hat sich zur Farm und, wie in der Saga der Grönländer bewegt, Thorstein ist gestorben und hat Gudrid ihrer Zukunft erzählt, obwohl in dieser Version er sich mehr auf die Wichtigkeit vom Christentum konzentriert, Gudrid bittend, ihr Geld kirchliche oder arme Leute "zu schenken."

Nach seinem Tod ist Gurid zu Brattahlí ð zurückgekehrt, wo sie einen Großhändler genannt Thorfinn Karlsefni geheiratet hat, der in der Saga von Eirik das Rot als seiend "ein Mann der guten Familie und guten Mittel" und "eines Großhändlers des guten Rufs beschrieben wird." Gemäß "Der Saga der Grönländer," nach ihrer Ehe, und beim Drängen von Gudrid haben die zwei einen Versuch geführt, Vínland mit sechzig Männern, fünf Frauen und einer Ladung des verschiedenen Viehbestands zu setzen (während es in "Der Saga von Eirik das Rot" einbezogen wird, dass sie ihn begleitet, wird Gudrid nie wirklich in der Rechnung der Reise erwähnt). Während in Vínland das Paar einen Sohn hatte, den sie Snorri Thorfinnsson genannt haben, der der erste Europäer ist, hat berichtet, um in der Westhalbkugel geboren zu sein. Kurz nachdem Snorri geboren gewesen ist, ist die Familie zurück nach Grönland gereist. Gemäß "Der Saga von Eirik das Rot," hatte das Paar einen anderen Sohn genannt Thorbjorn. Obwohl es nur in "Der Saga der Grönländer erwähnt wird," ist Thorfin gestorben, Gudrid verlassend, um als eine Witwe zu leben.

Der Christianisation Islands in dieser Periode hat bedeutet, dass religiöse Konvertierungen üblich waren. Gudrid hat sich zum Christentum umgewandelt und, als sich Snorri verheiratet hat, ist auf einer Pilgerfahrt nach Rom gegangen. Während einige die Möglichkeit besprochen haben, dass Gudrid mit dem Papst auf ihrer Reise gesprochen hat, gibt es keinen Beweis davon. Während sie weg war, hat Snorri eine Kirche in der Nähe vom Stand gebaut, die Vorhersage erfüllend, dass Thorstein gemacht hatte. Als sie von Rom zurückgekommen ist, ist sie eine Nonne geworden und hat in der Kirche als ein Einsiedler gelebt.

Nachkommen

Gemäß "Der Saga von Eirik das Rot," "hatten Karlsefni und Gudrid einen Sohn genannt Thorbjorn, dessen Tochter Thorunn die Mutter von Bischof Bjorn war. Thorgeir, der Sohn von Snorri Karlsefni war der Vater von Yngvild, die Mutter des ersten Bischofs Brand."

Kulturelle Verweisungen

Ihr Märchen wird im 2000-Roman Die Sea Road vom schottischen Schriftsteller Margaret Elphinstone erzählt.

Ihre Geschichte wird auch als der allgemeine Faden für das Sachliteratur-Buch Der Weite Reisende verwendet: Reisen einer Wikinger-Frau, durch Nancy Marie Brown.