In der Eskimomythologie ist ein inua (Mehrzahlinuat, wörtlich "Besitzer") ein Geist oder Seele, die in allen Leuten, Tieren, Seen, Bergen und Werken besteht. Sie wurden manchmal in der Mythologie personifiziert. Das Konzept ist mana ähnlich. Für arktische Leute sind Mensch und Tiere gleich - das Ganze Leben hat dieselbe Art der Seele oder "Lebensessenz" (inua). Das schafft eine Kategorie, die, um Leute zu überleben, andere Wesen töten muss, die ihnen ähnlich sind. Die Anerkennung dieses Dilemmas liegt am Zentrum der Jagd der Praxis, die auf die Rücksicht und Reziprozität basiert. Der Jäger wird nur erfolgreich sein, wenn das Tier beschließt, sein Leben als ein Geschenk als Gegenleistung für das moralische und respektvolle Verhalten seitens der ganzen Gemeinschaft zu geben. Zum Beispiel, nachdem ein Siegel getötetes Süßwasser gewesen ist, wird in seinen Mund gegossen, so dass seine Seele Durst nicht haben wird und es die anderen Siegel der dazu gezeigten Rücksicht erzählen wird.

Unter Yu'pik in der Nähe von der Kuskokwim Bucht des Küstenalaskas hat das Wort yua ähnliche Konnotationen als dieser von Iñupiaq des Nördlichen Alaskas, wer ähnlich dem Eskimoanruf es inua. Sowohl für Yu'piak als auch für Iñupiaq ist die Bedeutung an einem Verstehen einer Welt am nächsten, in der "Die meisten Arktischen Völker glauben, dass die ganze Welt, und das belebt ist, haben Tiere Seelen oder Geister,", (Berlo und Phillips 161) ein foundational Glaube des Kontinuums und Zwischenkonnektivität des ganzen Lebens und Geist von allem das, wie, das ist, was gewesen ist und das, wie noch sein soll.

Siehe auch

• Inapertwa