Walter Lippmann (am 23. September 1889 - am 14. Dezember 1974) war ein amerikanischer öffentlicher Intellektueller, Schriftsteller, Reporter und politischer Kommentator, der berühmt ist, wegen unter dem ersten zu sein, um das Konzept des Kalten Kriegs einzuführen. Lippmann wurde zweimal (1958 und 1962) einem Preis von Pulitzer für seine zu einem Syndikat vereinigte Zeitungsspalte, "Heute und Morgen zuerkannt".

Frühes Leben

Walter Lippmann ist am 23. September 1889, in New York City, Jacob und Daisy Baum Lippmann geboren gewesen; sein Deutsch des oberen Mittelstands jüdische Familie hat Jahresurlaube in Europa genommen. Mit 17 ist er in Universität von Harvard eingegangen, wo er unter George Santayana, William James und Graham Wallas studiert hat, sich auf die Philosophie und Sprachen konzentrierend (er hat Deutsch und Französisch gesprochen), und hat seinen Grad in drei Jahren verdient, als ein Mitglied des Phi Betas Kappa Gesellschaft graduierend.

Karriere

Lippmann war ein Journalist, ein Mediakritiker und ein Philosoph, der versucht hat, die Spannungen zwischen Freiheit und Demokratie in einer komplizierten und modernen Welt als seinen 1920 beizulegen, bestellen Freiheit und die Nachrichten vor.

1913 sind Lippmann, Herbert Croly und Walter Weyl die Gründungsredakteure Der Zeitschrift New Republic geworden. Während des Ersten Weltkriegs ist Lippmann ein Berater von Präsidenten Woodrow Wilson geworden und hat beim Zeichnen von Vierzehn Punkt-Rede von Wilson geholfen. Er hat scharf George Creel kritisiert, den der Präsident ernannt hat, um Kriegspropaganda-Anstrengungen am Komitee auf der Öffentlichen Information anzuführen. Während er bereit war, seine liberalen Instinkte wegen des Krieges zu zügeln, sagend, dass er "keinen doktrinären Glauben an die Redefreiheit hatte" hat er dennoch Wilson empfohlen, dass Zensur irgendjemandem "nie anvertraut werden sollte, der, noch jedem nicht selbst tolerant ist, der in der langen Aufzeichnung der Albernheit unerfahren ist, die die Geschichte der Unterdrückung ist."

Walter Lippmann hat den Einschluss von Zeitungen untersucht und hat viele Ungenauigkeiten und andere Probleme gesehen. Er und Charles Merz, in einer 1920-Studie genannt Ein Test der Nachrichten, haben festgestellt, dass der Einschluss der New York Times der bolschewistischen Revolution beeinflusst und ungenau wurde. Zusätzlich zu seinem Pulitzer Preisgekrönte Säule "Heute und Morgen," hat er mehrere Bücher veröffentlicht. Lippmann war erst, um dem Ausdruck "kalten Krieg" zur gemeinsamen Währung in seinem 1947-Buch durch denselben Namen zu bringen.

Es war Lippmann, der zuerst die Tendenz von Journalisten identifiziert hat, über andere auf festen Ideen gestützte Leute zu verallgemeinern. Er hat behauptet, dass menscheneinschließende Journalisten - passender sind, "die Bilder in ihren Köpfen" zu glauben, als gekommen zum Urteil durch das kritische Denken. Menschen kondensieren Ideen in Symbole, er, hat und Journalismus geschrieben, eine Kraft, die schnell die Massenmedien wird, ist eine unwirksame Methode, das Publikum zu erziehen. Selbst wenn Journalisten bessere Jobs getan haben, das Publikum über wichtige Probleme zu informieren, hat Lippmann geglaubt, dass "sich die Masse des Lesen-Publikums für das Lernen und Assimilieren der Ergebnisse der genauen Untersuchung nicht interessiert." Bürger, er hat geschrieben, waren zu egozentrisch, um sich über die Rechtsordnung außer als gehörend dem Drücken lokaler Probleme zu sorgen.

Lippmann hat den Zweck des Journalismus als "Nachrichtendienstarbeit" gesehen. Innerhalb dieser Rolle sind Journalisten eine Verbindung zwischen policymakers und dem Publikum. Ein Journalist sucht Tatsachen von policymakers, den er dann Bürgern übersendet, die eine öffentliche Meinung bilden. In diesem Modell kann die Information verwendet werden, um policymakers verantwortlich Bürgern zu halten. Diese Theorie wurde durch das Industriezeitalter erzeugt, und einige Kritiker diskutieren das Musterbedürfnis-Umdenken in Postindustriegesellschaften.

Obwohl ein Journalist selbst, er nicht angenommen hat, dass Nachrichten und Wahrheit synonymisch sind. Für Lippmann ist die "Funktion von Nachrichten, ein Ereignis zu kennzeichnen, die Funktion der Wahrheit ist zu bringen, um die verborgenen Tatsachen anzuzünden, sie in der Beziehung mit einander zu setzen, und ein Bild der Wirklichkeit zu machen, auf der Männer handeln können." Eine Version eines Journalisten der Wahrheit ist subjektiv und darauf beschränkt, wie er seine Wirklichkeit baut. Die Nachrichten werden deshalb "unvollständig registriert" und zu zerbrechlich, um die Anklage als "ein Organ der direkten Demokratie zu tragen."

Seiner Meinung nach hatten sich demokratische Ideale verschlechtert, Stimmberechtigte waren über Probleme und Policen größtenteils unwissend, sie haben an der Kompetenz Mangel gehabt, am öffentlichen Leben teilzunehmen, und haben sich wenig gesorgt, um am politischen Prozess teilzunehmen. In der Öffentlichen Meinung (1922) hat Lippmann bemerkt, dass die Stabilität die während des Schirmherrschaft-Zeitalters der 1800er Jahre erreichte Regierung durch moderne Realien bedroht wurde. Er hat geschrieben, dass sich eine "Regierungsklasse" erheben muss, um den neuen Herausforderungen gegenüberzustehen.

Das grundlegende Problem der Demokratie, er hat geschrieben, war die Genauigkeit von Nachrichten und der Schutz von Quellen. Er hat behauptet, dass verdrehte Information dem Menschenverstand innewohnend war. Leute fassen ihre Entschlüsse, bevor sie die Tatsachen definieren, während das Ideal würde sammeln und die Tatsachen vor dem Gelangen zu Schlüssen analysieren sollen. Indem er zuerst gesehen hat, hat er gestritten, es ist möglich, beschmutzte Information zu sterilisieren. Lippmann hat behauptet, dass das Sehen durch Stereotypien (den er in dieser spezifischen Bedeutung ins Leben gerufen hat) uns teilweisen Wahrheiten unterworfen hat. Lippmann hat den Begriff eines Publikums fähig genannt, öffentliche Angelegenheiten ein "falsches Ideal zu leiten." Er hat den politischen Verstand eines durchschnittlichen Mannes einem Theaterbesucher verglichen, der in ein Spiel in der Mitte der dritten Tat spazieren geht und vor dem letzten Vorhang abreist.

Früh auf Lippmann hat gesagt, dass die Herde von Bürgern durch "eine Spezialklasse geregelt werden muss, deren Interessen außer der Gegend reichen." Diese Klasse wird aus Experten, Fachmännern und Bürokraten zusammengesetzt. Die Experten, die häufig "Eliten" genannt werden, sollten eine Maschinerie von Kenntnissen sein, die den primären Defekt der Demokratie, das unmögliche Ideal "omnicompetent Bürger" überlisten. Später, im Gespenst-Publikum (1925), hat er anerkannt, dass die Klasse von Experten auch, in vieler Hinsicht, Außenseiter zu jedem besonderen Problem, und folglich, nicht fähig zur wirksamen Handlung war. Philosoph John Dewey (1859-1952) ist mit den Behauptungen von Lippmann übereingestimmt, dass die moderne Welt zu kompliziert für jeden Bürger wurde, um alle seine Aspekte zu ergreifen, aber Dewey, verschieden von Lippmann, hat geglaubt, dass das Publikum (eine Zusammensetzung von vielen "Publiken" innerhalb der Gesellschaft) eine "Große Gemeinschaft" bilden konnte, die gebildet über Probleme werden konnte, kommen Sie zu Urteilen und erreichen Sie Lösungen gesellschaftlicher Probleme.

Im Anschluss an die Eliminierung vom Büro von Henry A. Wallace im September 1946 ist Lippmann der öffentliche Hauptverfechter des Bedürfnisses geworden, ein sowjetisches Einflussbereich in Europa im Vergleich mit der Eindämmungsstrategie zu respektieren, die zurzeit durch Leute wie George F. Kennan wird verteidigt.

Lippmann war ein informeller Berater mehrerer Präsidenten. Am 14. September 1964 hat Präsident Lyndon Johnson Lippmann die Präsidentenmedaille der Freiheit geboten. Er hatte später eine ziemlich berühmte Fehde mit Johnson über sein Berühren des Krieges von Vietnam, gegenüber dem Lippmann hoch kritisch geworden war.

Lippman hat sich aus seiner zu einem Syndikat vereinigten Säule 1967 zurückgezogen, und ist 1974 gestorben.

Vermächtnis: Einigkeit von Almond-Lippman

Eine Sitzung von Intellektuellen hat sich in Paris im August 1938 durch den französischen Philosophen Louis Rougier organisiert, Colloque Walter Lippmann wurde nach Walter Lippmann genannt. Das Haus von Walter Lippmann an der Universität von Harvard, die das Nieman Fundament für den Journalismus aufnimmt, wird nach ihm auch genannt. Noam Chomsky und Edward S. Herman haben eines der Mottos von Lippmann — die "Fertigung der Zustimmung" - für den Titel ihres Buches verwendet, der Abteilungen enthält, die gegenüber den Ansichten von Lippmann über die Medien kritisch sind.

Ähnlichkeiten zwischen den Ansichten von Lippmann und Gabriel Almond haben erzeugt, was bekannt als die Einigkeit von Almond-Lippmann geworden ist, die auf drei Annahmen basiert:

1. Öffentliche Meinung ist flüchtig, sich unregelmäßig als Antwort auf die neusten Entwicklungen bewegend. Massenglaube am Anfang des zwanzigsten Jahrhunderts war in Frieden "zu pazifistisch und im Krieg, auch neutralist zu kriegslustig oder in Verhandlungen oder zu unnachgiebig" beruhigend
2. Öffentliche Meinung ist zusammenhanglos, an einem organisierten oder einer konsequenten Struktur Mangel habend dermaßen, dass die Ansichten von amerikanischen Bürgern am besten als "Nichteinstellungen" wahrgenommen werden konnten
3. Öffentliche Meinung ist für den politikmachenden Prozess irrelevant. Politische Führer ignorieren öffentliche Meinung, weil die meisten Amerikaner weder "verstehen noch die wirklichen Ereignisse beeinflussen können, auf die, wie man bekannt, ihre Leben und Glück abhängen."

Tod

Lippmann ist am 14. Dezember 1974, mit 85 in New York, New York gestorben.

Er ist durch den USA-Postdienst mit einer Großen amerikanischen Reihe-Briefmarke von 6 ¢ geehrt worden.

Bibliografie

• Eine Einleitung zur Politik (1913) internationale Standardbuchnummer 1-59102-292-4
• Antrieb und Beherrschung (1914) internationale Standardbuchnummer 0-299-10604-7
• Die Anteile der Diplomatie (1915)
• Die politische Szene (1919)
• Freiheit und die Nachrichten (1920)
• Öffentliche Meinung (1922) internationale Standardbuchnummer 0-02-919130-0
• Das Gespenst-Publikum (1925) internationale Standardbuchnummer 1-56000-677-3
• Männer des Schicksals (1927) internationale Standardbuchnummer 0-295-95026-9
• Amerikanische Untersuchungsbeamte (1928)
• Eine Einleitung zu Sitten (1929) internationale Standardbuchnummer 0-87855-907-8
• Interpretationen 1931-1932 (1932)
• Die Methode der Freiheit (1934) vergriffener
• Die neue Befehlsform (1935)
• Interpretationen 1933-1935 (1936)
• Die Gute Gesellschaft (1937) internationale Standardbuchnummer 0-7658-0804-8
• (1943)
• Amerikanische Kriegsziele (1944)
• Der Kalte Krieg (1947) internationale Standardbuchnummer 0-06-131723-3
• Aufsätze in der Öffentlichen Philosophie (1955) internationale Standardbuchnummer 0-88738-791-8

Mit William O. Scroggs

• Die Vereinigten Staaten in Weltangelegenheiten 1931 (1932)
• Die Vereinigten Staaten in Weltangelegenheiten 1932 (1933)

Siehe auch

• Harold Lasswell
• Edward Bernays
• McPherson, Harry C. II. Rezension von "Walter Lippmann und das amerikanische Jahrhundert" durch Auswärtige Angelegenheiten von Ronald Steel, ursprünglich veröffentlichter Fall 1980
• Das amerikanische Präsidentschaft-Projekt - Bemerkungen bei der Präsentation von 1964 Präsidentenmedaille von Freiheitspreisen - am 14. September 1964

Außenverbindungen

• USC Zentrum auf dem öffentlichen Diplomatie-Profil
• Öffentliche Meinung (1922) von amerikanischen Studien an der Universität von Virginia.
• Männer von Walter Lippmann des Schicksals (1927)
• Walter Lippmann FBI FOIA - nicht mehr verfügbar auf der Seite
• Lebensbeschreibung mit dem Exzerpt von Arbeiten
• Handbuch zu den Papieren von Walter Lippmann, den Manuskripten und den Archiven, der Yale Universität Bibliothek
• Walter Lippman, "Das Geistige Alter von Amerikanern," Neue Republik 32, Nr. 412 (am 25. Oktober 1922): 213-215; Nr. 413 (am 1. November 1922): 246-248; Nr. 414 (am 8. November 1922): 275-277; Nr. 415 (am 15. November 1922): 297-298; Nr. 416 (am 22. November 1922): 328-330; Nr. 417 (am 29. November 1922): 9-11.
• Walter Lippmann am der C-SPANNE