König Mu von Zhou oder König Mu von Chou oder (Chou) Mu Wang oder (Zhou) Mu Wang waren der fünfte Souverän der chinesischen Zhou-Dynastie. Die Daten seiner Regierung sind 976-922 v. Chr. oder 956-918 v. Chr.

Leben

König Mu ist nach dem Tod seines Vaters Königs Zhao während seiner Tour nach Süden an die Macht gekommen. König Mu war vielleicht der am meisten zentrale König der chinesischen Zhou-Dynastie, fast sechsundsechzig Jahre von ca regierend. 976 v. Chr. zu ca. 922 v. Chr. Wie man hielt, hatte er bis zum Alter 105 gelebt. Er reiste gern, und hat insbesondere die Kunlun Berge mehrere Male während seiner Regierung besucht und wird gesagt, dass er 90,000 Kilometer nach Westen gereist ist. König Mu war ehrgeiziger als klug, noch ist er im Stande gewesen, Reformen einzuführen, die die Natur der Regierung von Zhou-Dynastie geändert haben, es von einem erblichen System bis dasjenige umgestaltend, das auf dem Verdienst und den Kenntnissen von Verwaltungssachkenntnissen basiert hat.

Während der Regierung von König Mu war die Zhou-Dynastie an seiner Spitze, und König Mu hat versucht, Eindringlinge im Westteil Chinas auszuprägen und schließlich den Einfluss von Zhou nach Osten auszubreiten. In der Höhe seiner Leidenschaft für Eroberungen hat er eine riesige Armee gegen Quanrong geführt, die den Westteil Chinas bewohnt hat. Sein Reisen hat ihm erlaubt, sich mit vielen Stämmen in Verbindung zu setzen, und hat sie geschwenkt, um sich unter der Schlagzeile von Zhou entweder anzuschließen oder im Krieg mit seiner mächtigen Armee überwunden zu werden. Diese Entdeckungsreise kann mehr von einem Misserfolg gewesen sein als ein Erfolg, durch die Tatsache urteilend, dass er nur vier weißen Wolf und vier weiße Rehe zurückgebracht hat. Unabsichtlich und unachtsam hat er so die Samen auf den Hass gesät, der in einer Invasion Chinas durch dieselben Stämme in 771 B.C kulminiert hat. In seinem dreizehnten Jahr hat der Xu Rong, wahrscheinlich der Staat von Xu im Südosten, in der Nähe vom Ostkapital von Fenghao übergefallen. Der Krieg scheint, in einer Waffenruhe geendet zu haben, in der der Staat von Xu Land und Macht als Gegenleistung für die nominelle Vorlage gewonnen hat.

In der Mythologie

Ein chinesisches Mythos erzählt eine Geschichte über König Mu, der davon geträumt hat, ein unsterblicher Gott zu sein. Er wurde beschlossen, das himmlische Paradies zu besuchen und die Pfirsiche der Unsterblichkeit zu kosten. Ein tapferer Wagenlenker genannt Zao Fu hat seinen Kampfwagen verwendet, um den König zu seinem Bestimmungsort zu tragen. Der 'Mu Tianzi Zhuan', das vierte Jahrhundert v. Chr. Roman, beschreibt den Besuch von König Mu in der Königinmutter des Westens.

Automat

Im 3. Jahrhundert v. Chr. Text der Lüge Zi, es gibt eine neugierige Rechnung auf Automaten, die eine viel frühere Begegnung zwischen König Mu von Zhou und einem mechanischen Ingenieur bekannt als Yan Shi , ein 'Handwerker' einschließen. Die Letzteren haben stolz dem König eine lebensgroße, von den Menschen gestaltete Zahl seiner mechanischen 'Handarbeit' (Rechtschreibung des Watens-Giles) geboten:

Der König hat auf die Zahl im Erstaunen gestarrt. Es ist mit schnellen Schritten spazieren gegangen, sein Kopf oben und unten bewegend, so dass jeder es für einen lebenden Menschen genommen hätte. Der Handwerker hat sein Kinn berührt, und es hat begonnen, vollkommen in der Melodie zu singen. Er hat seine Hand berührt, und es hat posturing begonnen, vollkommene Zeit behaltend... Da die Leistung zu einem Ende zog, hat der Roboter sein Auge geblinzelt und hat Fortschritte den Damen Dienst habend gemacht, woraufhin der König wütend geworden ist und Yen Shih (Yan Shi) hingerichtet gehabt hätte, an Ort und Stelle hatte nicht die Letzteren, in der sterblichen Angst, sofort genommen der Roboter auseinander, um ihn sehen zu lassen, wie es wirklich war. Und, tatsächlich, hat es sich erwiesen, nur ein Aufbau von Leder, Holz, Leim und Lack, verschiedenartig gefärbtem Weiß, Schwarzem, rot und Blau zu sein. Es nah untersuchend, hat der König alle inneren Organe abgeschlossen — Leber, Galle, Herz, Lungen, Milz, Nieren, Magen und Eingeweide gefunden; und über diese wieder, Muskeln, Knochen und Glieder mit ihren Gelenken, Haut, Zähnen und Haar, sie alle künstlich... Der König hat die Wirkung versucht, das Herz wegzunehmen und hat gefunden, dass der Mund nicht mehr sprechen konnte; er hat die Leber weggenommen, und die Augen konnten nicht mehr sehen; er hat die Nieren weggenommen, und die Beine haben ihre Macht der Ortsveränderung verloren. Der König war erfreut.

Persönliche Information

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Referenzen

• Needham, Joseph (1986). Wissenschaft und Zivilisation in China: Band 2. Taipei: Caves Books Ltd.

Links

http://www.threekingdoms.com/history.htm#5_2_h http://www.eastbayastro.org/articles/lore/cepheus.htm