Die presbyterianische Kirche in den Vereinigten Staaten (PCUS) war eine Protestantische christliche Bezeichnung in den Südlichen Staaten und Grenzstaaten der Vereinigten Staaten, die von 1861 bis 1983 bestanden haben. In diesem Jahr hat es sich mit der Vereinigten presbyterianischen Kirche mit den Vereinigten Staaten von Amerika (UPCUSA) verschmolzen, um die presbyterianische Kirche (die Vereinigten Staaten) zu bilden..

Geschichte

Diese Gruppe hat sich vom nationalen Hauptkörper von Altem Schulpresbyterianism aufgespalten, die presbyterianische Kirche in den Vereinigten Staaten von Amerika (PCUSA), danach dem die Generalversammlung des Körpers die Entschlossenheiten von Gardiner Spring passiert hat, ist im Mai 1861 gegangen. Diese Entschlossenheiten haben Abfall als ein Verrat verurteilt. Vor dem Spalt war die Alte presbyterianische Schulkirche die einzige Hauptstrecke-Protestant-Bezeichnung, um eine nationale Einheit über Schnittlinien erst Mitte 1861 aufrechtzuerhalten. Während des amerikanischen Bürgerkriegs war die Bezeichnung als die presbyterianische Kirche in den Bundesstaaten Amerikas bekannt.

Auch teilend war die Bürgerrechtsbewegung, die Antwort, zu der tatsächlich den PCUS in drei Splittergruppen spaltet: Eine liberale Gruppe, die Vollindossament der Plattform der Bewegung, eine gemäßigte Splittergruppe wünscht, die Weitkircheinigkeit vor der Einnahme positiver Handlung und einer konservativen/traditionalistischen Gruppe kräftig wünscht, die entgegensetzt, was es geglaubt hat, war die Einmischung der Kirche in den bürgerlichen und kulturellen Traditionen seines heimischen Gebiets. Konservative haben behauptet, dass die Kirchtätigkeit im Auftrag der Rassenzusammenführung und Stimmrechte eine Übertretung der Doktrin "der Spiritualität der Kirche eingesetzt hat," das Ende des Grundsatzes des 19. Jahrhunderts, der von PCUS Theologen entwickelt ist, die erklärt haben, dass soziale Reform und politische Teilnahme Aufgaben oder Verfolgungen waren, die von Personen, nicht Kirchgerichten aufzunehmen sind. Insbesondere die konservative Gruppe hat dieses Unterrichten aggressiv, eine Doktrin verteidigt, dass liberale Kritiker eine Rechtfertigung gehalten haben, um Rassenabtrennung aufrechtzuerhalten und den sozialen Status von historischen Eliten aus der Oberschicht innerhalb der Südlichen Gesellschaft zu bewahren, deren schöner Prozentsatz PCUS Mitglieder waren.

Schließlich vereitelt mäßigen sich zahlreiche Zeiten mit der Generalversammlung durch eine Koalition der Liberalen und von den 1960er Jahren vorwärts, einige PCUS Konservative, in erster Linie von Nichtmetropolitanteilen des Tiefen Südens, haben gegründet, was heute die presbyterianische Kirche in Amerika (PCA) gegen Ende 1973 ist, formell sein Grundprinzip als" [ein] sich lange entwickelnder theologischer Liberalismus zitierend, der die Gottheit von Jesus Christus und dem inerrancy und der Autorität der Bibel" seitens PCUS Führer bestritten hat. Ein evangelicals ist jedoch im PCUS geblieben, um um ihren Glauben zu kämpfen; diese Gruppe war bereiter, häufigen Grund mit UPCUSA Konservativen wahrzunehmen. Dennoch, vor den 2000er Jahren, haben einige Kirchen von beidem Erbe begonnen, von der Postfusionsbezeichnung über ähnliche Sorgen und moralische Streite nämlich für die Evangelische presbyterianische Kirche wegzugehen.

Nachdem die PCA Kongregationen abgereist sind, war der PCUS näher mit dem UPCUSA zu einer Fusion arbeitsfähig, die schließlich 1983 geschehen ist, als die zwei die gegenwärtige presbyterianische Kirche (die Vereinigten Staaten) gebildet haben.. Heute ist das der größte presbyterianische konfessionelle Körper im Land mit ungefähr 2 Millionen congregants.

Glaube und Methoden

Der PCUS war einer der konservativeren Körper von Presbyterianism überall im grössten Teil seiner Geschichte, mit einer starken Betonung auf dem Abonnement zum Eingeständnis von Westminster und Interesse an der kalvinistischen Scholastik, besonders wie ausgedrückt, im Realismus des Gesunden Menschenverstands und später der Theologie von Princeton. Jedoch, in den unmittelbaren Jahren nach dem Zweiten Weltkrieg, haben viele Minister und Kirchen, besonders in größeren Städten, begonnen, mehr Modernist-Verstehen der Doktrin und des Kirchlebens anzunehmen.

Ein wichtiges Produkt dieser Liberalisierung war Ökumene, die in Fusionsgesprächen mit der "nördlichen" presbyterianischen Kirche ausgedrückt ist, die als die Vereinigte presbyterianische Kirche in den Vereinigten Staaten von Amerika nach 1958 bekannt ist (trotz der allgemeinen Verweisung, weil "nördlich" der UPCUSA Kongregationen in allen 50 Staaten vor dem 20. Jahrhundert, mit den meisten seiner südlichen Kirchen das Ergebnis einer 1906-Fusion mit dem grössten Teil der Cumberland presbyterianischen Kirche oder der Verbindung von afroamerikanischen Kirchen in den Atlantischen Südstaaten nach dem Bürgerkrieg hatte). 1946, mit der Zusammenarbeit von drei anderen Bezeichnungen, hat es die Vereinigte Andean Indianermission, eine Agentur gebildet, die Missionare nach Ecuador gesandt hat. Unter etwas vom anderen Liberalisieren waren die Tendenzen die Ordination von Frauen zu den Büros des Älteren und Diakons, der Bestätigung einer pro-auserlesenen Position auf der Abtreibung durch die Generalversammlung und der Verwerfung durch diesen Zusammenbau der wörtlichen Plenarinspiration der Bibel, die von Konservativen als ein Prüfstein-Lehrsatz betrachtet ist.

Bemerkenswerte Mitglieder

• L. Nelson Bell (Schwiegervater von Billy Graham).
• Ehrwürdiger Bob Childress, Pastor von Appalachian hat im Buch "Den Mann gezeigt, Der Einen Berg Bewegt hat".
• Robert Lewis Dabney
• John L. Girardeau
• Joseph R. Wilson (der Vater von Woodrow Wilson) - ein Gründer von PCUS und sein erster dauerhafter festgesetzter Büroangestellter
• Benjamin Morgan Palmer
• James Henley Thornwell
• J. Vernon McGee
• D. James Kennedy

Siehe auch

• Amerikanische südliche presbyterianische Mission