Achelous

In der griechischen Mythologie, Achelous (altes Griechisch: Achelōos) war die Schutzherr-Gottheit des "silberherumwirbelnden" Flusses Achelous, der der größte Fluss Griechenlands, und so der Chef aller Flussgottheiten, jeder Fluss ist, der seinen eigenen Flussgeist hat. Sein Name, ist seine unbekannte Bedeutung vorgriechisch. Die Griechen haben Etymologien erfunden, um es mit griechischen Wortwurzeln zu vereinigen (eine solche populäre Etymologie übersetzt den Namen als "er, der Sorge" abwäscht). Jedoch sind diese etymologisch ungesund und des viel späteren Ursprungs als der Name selbst.

Ursprung

Einige griechische Quellen sagen, dass er der Sohn von Gaia und Oceanus war; jedoch haben alte Griechen allgemein mit Hesiod geglaubt, dass Tethys und Oceanus die Eltern aller dreitausend Flussgötter waren. In der Renaissance, der improvisatory mythographer Natalis Comes, der für seine Eltern Gaia und Helios gemacht ist, hat Homer Achelous vor allem, den Ursprung des ganzen Süßwassers in der Welt gelegt. Vor römischen Zeiten wurde die Verweisung von Homer als das Bilden von Achelous "Prinz von Flüssen" interpretiert.

Andere haben die Legenden über Achelous von Ägypten abgeleitet, und beschreiben Sie ihn als zweiter Nilus. Aber jedoch kann das sein, er war von den frühsten Zeiten, die betrachtet sind, eine große Gottheit überall in Griechenland zu sein, und wurde in Gebeten, Opfern angerufen, Eide, &c nehmend. und der orakelhafte Zeus an Dodona hat gewöhnlich zu jedem Orakel beigetragen, das er, der Befehl gegeben hat, Opfer zu Achelous anzubieten. Dieses breite Ausmaß der Anbetung von Achelous ist auch dafür verantwortlich, dass er als der Vertreter von süßem Wasser im Allgemeinen, d. h. als die Quelle der ganzen Nahrung betrachtet wird.

Mythologische Tradition

Achelous war ein Bittsteller für Deianeira, Tochter des Königs von Oeneus von Calydon, aber wurde von Heracles, wer wed sie selbst vereitelt. Sophocles stellt einen Terror einer sterblichen Frau dar, durch einen chthonic Flussgott gehuldigt:

:'My-Bittsteller war der Fluss Achelóüs,

:who hat drei Formen angenommen, um mich meines Vaters zu fragen:

:a umherwandernder Stier einmal, dann eine sich krümmende Schlange

:of, der Farben, andererseits ein Mann glänzt

:with einem Ochsen ähnliches Gesicht: und von den dunklen Schatten seines Barts

:stream auf den Strom von Wasser ist umgestürzt.

:Such war mein Bittsteller.' (Sophocles, Trachiniae)

Der Streit von Achelous mit Heracles wurde auf dem Thron von Amyclae vertreten, und im Finanzministerium von Megarans an Olympia gab es eine Bildsäule von ihm gemacht von Dontas von cedarwood und Gold. Auf mehreren Münzen von Acarnania wird der Gott als ein Stier mit dem Kopf eines alten Mannes vertreten.

Der heilige Stier, die Schlange und Minotaur sind alle mit der Erdgöttin Gaia vereinigten Wesen. Achelous wurde meistenteils als ein grauhaariger alter Mann oder ein kräftiger bärtiger Mann in seiner Blüte, mit einem gehörnten Kopf und einem einer Schlange ähnlichen Körper gezeichnet. Als er mit Heracles über die Flussnymphe Deianeira gekämpft hat, hat Achelous sich in einen Stier verwandelt. Heracles hat eines seiner Hörner abgerissen und hat den Gott gezwungen sich zu ergeben. Achelous musste das Ziege-Horn von Amalthea tauschen, um es zurückzubekommen. Heracles hat es den Najaden gegeben, die es ins Füllhorn umgestaltet haben. Achelous verbindet die bittere Episode später mit Theseus in den Metamorphosen von Ovid. Sophocles lässt Deianeira diese Ereignisse auf eine etwas verschiedene Weise verbinden.

Der Mund des Flusses Achelous war der Punkt, wo Alcmaeon schließlich Frieden von Erinyes gefunden hat. Achelous hat ihm Callirhoe, seine Tochter in der Ehe angeboten, wenn Alcmaeon die Kleidung und Schmucksachen wiederbekommen würde, hatte seine Mutter Eriphyle gehalten, als sie ihren Mann Amphiaraus zu seinem Tod gesandt hat. Alcmaeon musste die Kleidung von König Phegeus wiederbekommen, der seine Söhne gesandt hat, um Alcmaeon zu töten.

Ovid in seinen Metamorphosen hat ein beschreibendes Zwischenspiel zur Verfügung gestellt, wenn Theseus der Gast von Achelous ist, auf die wütende Überschwemmung des Flusses wartend, um sich zu senken: "Er ist ins dunkle Gebäude eingegangen, das aus dem schwammigen Bimsstein und rauen Tuff gemacht ist. Der Fußboden war mit dem weichen Moos und der Decke feucht, die mit der Süßwassermiesmuschel und den Austernschalen vereinigt ist." Im sechzehnten Jahrhundert Italien, ein Aspekt des Wiederauflebens der Altertümlichkeit war der Wunsch, Klassische Räume als Erweiterungen der wiederbelebten Villa zu erfrischen. Die Beschreibung von Ovid der Höhle von Achelous hat eine spezifische Inspiration Schutzherren in Frankreich sowie Italien für die Garten-Felsenhöhle von Mannerist, mit seiner kühlen Nässe, Tuff-Wölbung und shellwork Wänden zur Verfügung gestellt. Das durch den Achelous von Ovid gediente Bankett hat einen Prototyp für italienische Mittag-Bankette im Brunnen-abgekühlten Schatten von Garten-Felsenhöhlen angeboten.

Am Mund des Flusses Achelous liegen die Echinades Inseln. Gemäß dem hübschen Mythos-Bilden von Ovid in derselben Metamorphose-Episode waren die Echinades Inseln einmal fünf Nymphen. Leider für sie haben sie vergessen, Achelous in ihren Festen zu ehren, und der Gott war darauf gering so böse, dass er sie in die Inseln verwandelt hat.

Achelous war manchmal der Vater der Sirenen durch Terpsichore, oder in einer späteren Version, sie sind vom Blut, das er verschüttet hat, wo Heracles sein Horn abgebrochen hat.

In einem anderen mythischen Zusammenhang, wie man sagte, wurde Achelous durch die Tränen von Niobe gebildet, der nach Gestell Sipylus nach den Todesfällen ihres Mannes und Kinder geflohen ist.

In hellenistischen und römischen Zusammenhängen wurde der Flussgott häufig auf eine Maske reduziert und dekorativ als ein Emblem von Wasser verwendet, "sein ungeschnittenes Haar hat sich mit Rohren gewunden". Die im Romanischen überlebte Eigenschaft hat Details und geblümten duruing das Mittlere Alter als einer der Klassischen Prototypen des Unerfahrenen Mitarbeiters geschnitzt.

Achelous und der Fluss Achelous

Der Ursprung des Flusses Achelous wird so von Servius beschrieben:

Andere Rechnungen über den Ursprung des Flusses und seines Namens werden von Stephanus Byzanz, Strabo und Plutarch gegeben. Strabo schlägt eine sehr geniale Interpretation der Legenden über Achelous vor, von denen alle gemäß ihm aus der Natur des Flusses selbst entstanden sind. Es hat einer Stimme eines Stiers im Geräusch des Wassers geähnelt; sein windings und seine Reichweite haben die Geschichte über sein Formen von sich in eine Schlange und über seine Hörner verursacht; die Bildung von Inseln am Mund des Flusses verlangt keine Erklärung. Seine Eroberung durch Heracles bezieht sich letzt auf die Deiche, durch die Heracles den Fluss auf sein Bett beschränkt hat und so große Flächen des Landes für die Kultivierung gewonnen hat, die durch das Horn des Überflusses ausgedrückt werden.

Referenzen

Andere Quellen

  • Andrews, Tamra. Ein Wörterbuch von Natur-Mythen, 1998. ISBN# 0-19-513677-2
  • Kerenyi, Karl. Die Helden der Griechen. New York und London: Die Themse und die Hudson, 1959.
  • Kerenyi, Karl. Die Götter der Griechen. New York und London: Die Themse und die Hudson, 1951.
  • März, Jenny. Das Wörterbuch von Cassell der Klassischen Mythologie, 2001. Internationale Standardbuchnummer # 0 304 35788 X

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