Bagan (früher Heide) ist eine alte Stadt, die im Mandalay Gebiet Birmas (Myanmar) gelegen ist. Vom 9. bis 13. Jahrhunderte war die Stadt die Hauptstadt des Königreichs des Heiden, des ersten Königreichs, um die Gebiete zu vereinigen, die später modernes Myanmar einsetzen würden. Während der Höhe des Königreichs zwischen den 11. und 13. Jahrhunderten, mehr als 10,000 buddhistischen Tempeln, Pagoden und Klostern wurden in der Prärie von Bagan allein gebaut, von denen die Überreste von mehr als 2200 Tempeln und Pagoden noch bis zu den heutigen Tag überleben.

Bagan ist noch nicht eine UNESCO-Welterbe-Seite. Die Bagan Archäologische Zone ist eine Hauptattraktion für die werdende Tourismus-Industrie des Landes.

Etymologie

Bagan ist die heutige birmanische Standardartikulation des birmanischen Wortes Pugan , ist auf Alten birmanischen Pukam zurückzuführen gewesen. Sein klassischer Name von Pali ist Arimaddana-pura (angezündet. "die Stadt, die auf Feinden" Herumtritt). Seine anderen Namen in Pali sind in der Verweisung auf sein äußerstes trockenes Zonenklima: Tattadesa ("hat Land gedörrt"), und Tammadipa ("hat Land" bronziert).

Geschichte

9. zu 13. Jahrhunderten

Gemäß den birmanischen Chroniken wurde Bagan im zweiten Jahrhundert CE gegründet, und in 849 CE gekräftigt. Hauptströmungsgelehrsamkeit meint jedoch, dass Bagan Mitte-zu-spät des 9. Jahrhunderts von Mranma (Birmanen) gegründet wurde, die kürzlich ins Tal von Irrawaddy vom Königreich Nanzhao eingegangen waren. Es war unter mehreren konkurrierenden Stadtstaaten von Pyu bis zum Ende des 10. Jahrhunderts, als die birmanische Ansiedlung in der Autorität und Großartigkeit gewachsen ist.

Von 1044 bis 1287 war Bagan das Kapital sowie das politische, wirtschaftliche und kulturelle Nervenzentrum des Heidnischen Reiches. Über den Kurs von 250 Jahren haben die Lineale von Bagan und ihre wohlhabenden Themen mehr als 10,000 religiöse Denkmäler (etwa 1000 stupas, 10,000 kleine Tempel und 3000 Kloster) in einem Gebiet in der Prärie von Bagan gebaut. Die wohlhabende Stadt ist in der Größe und Großartigkeit gewachsen, und ist ein kosmopolitisches Zentrum für religiöse und weltliche Studien geworden, sich auf die Gelehrsamkeit von Pali in der Grammatik und philosophisch-psychologisch (abhidhamma) Studien sowie Arbeiten in einer Vielfalt von Sprachen auf Prosodie, Lautlehre, Grammatik, Astrologie, Alchimie, Medizin und gesetzlichen Studien spezialisierend. Die Stadt hat Mönche und Studenten von so weit Indien, die Ceylon sowie das Khmer-Reich angezogen.

Die Kultur von Bagan wurde durch die Religion beherrscht. Die Religion von Bagan war Flüssigkeit, syncretic und nach späteren Standards, unorthodox. Es war größtenteils eine Verlängerung von religiösen Tendenzen im Zeitalter von Pyu, wo Theravada Buddhismus mit dem Mahayana Buddhismus, Tantric Buddhismus, verschiedenen Hindu (Saivite und Vaishana) Schulen sowie geborener Animist (nat) Traditionen koexistiert hat. Während die königliche Schirmherrschaft vom Theravada Buddhismus seit der Mitte des 11. Jahrhunderts der buddhistischen Schule ermöglicht hatte, Primaten allmählich zu gewinnen, haben andere Traditionen fortgesetzt, im Laufe der Heidnischen Periode zu später ungesehenen Graden zu gedeihen.

Das Heidnische Reich ist 1287 wegen wiederholter Mongole-Invasionen (1277-1301) zusammengebrochen. Neue Forschung zeigt, dass Mongole-Armeen Bagan selbst nicht erreicht haben können, und dass, selbst wenn sie, der Schaden getan haben, den sie zugefügt haben, wahrscheinlich minimal war. Jedoch war der Schaden bereits angerichtet worden. Die Stadt, einmal nach Hause ungefähr 50,000 bis 200,000 Menschen, war auf eine kleine Stadt reduziert worden, um sein Hervorragen nie wiederzugewinnen. Die Stadt hat formell aufgehört, die Hauptstadt Birmas im Dezember 1298 zu sein, als das Königreich Myinsaing die neue Macht im Oberen Birma geworden ist.

14. zu 19. Jahrhunderten

Bagan hat ins 15. Jahrhundert als eine menschliche Ansiedlung, und als ein Pilgerfahrt-Bestimmungsort im Laufe der Reichsperiode überlebt. Eine kleinere Zahl "neuer und eindrucksvoller" religiöser Denkmäler ist noch zur Mitte des 15. Jahrhunderts, aber später, neue Tempel-Aufbauten gestiegen, die zu einem Tröpfeln mit weniger als 200 zwischen den 15. und 20. Jahrhunderten gebauten Tempeln verlangsamt sind. Das alte Kapital ist ein Pilgerfahrt-Bestimmungsort geblieben, aber Pilgerfahrt wurde nur auf der "ungefähr einer Kerbe" die meisten prominenten Tempel aus den Tausenden wie Ananda, Shwezigon, Sulamani, Htilominlo, Dhammayazika und einige andere Tempel entlang einer alten Straße eingestellt. Der Rest — Tausende von weniger berühmten, abgelegenen Tempeln — sind ins Zerfallen gefallen, und die meisten haben den Test der Zeit nicht überlebt.

Für wenige Dutzende von Tempeln, die regelmäßig unterstützt wurden, hat die fortlaufende Schirmherrschaft regelmäßigen Unterhalt sowie architektonische von den Anhängern geschenkte Hinzufügungen bedeutet. Viele Tempel wurden mit der neuen Freskomalerei oben auf ihren ursprünglichen Heidnischen Zeitalter neu gemalt, oder mit neuen Statuten von Buddha ausgerüstet. Dann ist eine Reihe zustandgesponserter "systematischer" Renovierungen in der Periode von Konbaung (1752-1885) gekommen, die im Großen und Ganzen zu den ursprünglichen Designs — einige nicht wahr waren, die mit "einer groben vergipsten Oberfläche beendet sind, die ohne Geschmack, Kunst oder Ergebnis gekratzt ist". Das Innere von einigen Tempeln wurde auch, wie Thatbyinnyu und Ananda getüncht. Viele gemalte Inschriften und sogar Wandmalereien wurden in dieser Periode hinzugefügt.

Das 20. Jahrhundert, um zu präsentieren

Bagan, der in einer aktiven Erdbeben-Zone gelegen ist, hatte unter vielen Erdbeben über die Alter, mit mehr als 400 registrierten Erdbeben zwischen 1904 und 1975 gelitten. Das letzte Haupterdbeben ist am 8. Juli 1975 gekommen, 8 Mm in Bagan und Myinkaba, und 7 Mm in Nyaung-U erreichend. Das Beben hat viele Tempel in vielen Fällen wie Bupaya streng und nicht wiedergutzumachend beschädigt. Heute bleiben 2229 Tempel und Pagoden.

Viele dieser beschädigten Pagoden haben Wiederherstellungen in den 1990er Jahren durch die militärische Regierung erlebt, die sich bemüht hat, Bagan einen internationalen Reisebestimmungsort zu machen. Jedoch haben die Wiederherstellungsanstrengungen stattdessen weit verbreitete Verurteilung von Kunsthistorikern und preservationists weltweit gezogen. Kritiker sind entsetzt, dass die Wiederherstellungen wenig Aufmerksamkeit ursprünglichen architektonischen Stilen geschenkt haben, und moderne Materialien verwendet haben, und dass die Regierung auch einen Golfplatz, eine gepflasterte Autobahn eingesetzt hat, und einen 61 Meter (200 Fuß) Wachturm gebaut hat. Diese Wiederherstellungen sind angeblich der Hauptgrund, warum die UNESCO Bagan als eine Welterbe-Seite nicht benannt hat. Die Regierung hat geglaubt, dass die Hunderte des alten Kapitals von Tempeln (sogar ohne die angeblichen schlecht wieder hergestellten), und großes Korpus von Steininschriften mehr als genügend waren, um die Benennung zu gewinnen. Aus beliebigem Grund ist die Stadt noch ist nicht eine Welterbe-Seite.

Bagan ist heute ein Hauptreisebestimmungsort in der werdenden Tourismus-Industrie des Landes, die lange das Ziel von verschiedenen Boykott-Kampagnen gewesen ist. Wie man glaubt, hat die Mehrheit von mehr als 300,000 internationalen Touristen zum Land 2011 auch Bagan besucht. Mehrere birmanische Veröffentlichungen bemerken, dass sich die kleine Tourismus-Infrastruktur der Stadt schnell sogar wird ausbreiten müssen, um eine bescheidene Erholung im Tourismus in den folgenden Jahren zu entsprechen.

Erdkunde

Die Bagan Archäologische Zone, definiert als die 13 x 8 km um Alten Bagan in den Mittelpunkt gestelltes Gebiet, aus Nyaung U im nördlichen und Neuen Bagan im Süden bestehend, liegt in der riesengroßen Weite der Prärie im Oberen Birma auf der Kurve des Flusses Irrawaddy. Es wird südwestlich von Mandalay und nördlich von Yangon gelegen. Seine Koordinaten sind 21°10' Norden und 94°52' Osten.

Klima

Bagan lügt in der Mitte der "trockenen Zone" Birmas, das Gebiet grob zwischen Shwebo im Norden und Pyay im Süden. Verschieden von den Küstengebieten des Landes, die jährliche Monsun-Niederschläge außerordentliche 2500 Mm erhalten, bekommt die trockene Zone wenig Niederschlag, weil es vom Regen durch die Bergkette von Rakhine Yoma im Westen geschützt wird. Die durchschnittlichen Temperaturen an Bagan gehen 30°C das ganze Jahr hindurch, und über 35°C in Sommermonaten des Endes Februar zur Mitte Mai zu weit.

Stadtbild

Architektur

Bagan tritt nicht nur für die bloße Zahl von religiösen eindrucksvollen Gebäuden sondern auch für die großartige Architektur der Gebäude und ihres Beitrags zum birmanischen Tempel-Design hervor. Der Bagan Tempel fällt in eine von zwei breiten Kategorien: der stupa-artige feste Tempel und der gu-style hohler Tempel.

Stupas

Ein stupa, auch genannt eine Pagode, ist eine massive Struktur normalerweise mit einem Reliquie-Raum innen. Bagan stupas oder Pagoden haben sich von früheren Designs von Pyu entwickelt, die der Reihe nach auf den stupa Designs des Gebiets von Andhra, besonders Amaravati und Nagarjunakonda im heutigen südöstlichen Indien, und in einem kleineren Ausmaß in die Ceylon basiert haben. Das Bagan-Zeitalter stupas war der Reihe nach die Prototypen für späteren birmanischen stupas in Bezug auf die Symbolik, die Form und das Design, Techniken und sogar Materialien bauend.

Ursprünglich hatte ein indischer/ceylonesischer stupa einen hemisphärischen Körper ("das Ei"), auf dem ein rechteckiger Kasten, der durch eine Steinbalustrade (harmika) umgeben ist, gesetzt wurde. Das Verlängern von der Spitze des stupa war eine Welle, die mehrere feierliche Regenschirme unterstützt. Der stupa ist eine Darstellung des Buddhisten Weltall: Seine Gestalt symbolisiert Gestell Meru, während der auf dem Backsteinbau bestiegene Regenschirm die Achse in der Welt vertritt.

Das ursprüngliche Design von Indic wurde zuerst von Pyu, und dann von Birmanen an Bagan allmählich modifiziert, wo der stupa allmählich eine längere, zylindrische Form entwickelt hat. Frühster Bagan stupas wie Bupaya (c. Das 9. Jahrhundert) waren die direkten Nachkommen des Stils von Pyu an Sri Ksetra. Vor dem 11. Jahrhundert hatte sich der stupa in eine glockenförmigere Form in der die Sonnenschirme morphed in eine Reihe zunehmend kleinerer Ringe entwickelt, die auf einer Spitze vom anderen gelegt sind, sich zu einem Punkt erhebend. Auf der Spitze die Ringe hat das neue Design den harmika durch eine Lotusblume-Knospe ersetzt. Das Lotusblume-Knospe-Design hat sich dann zur "Banane-Knospe" entwickelt, die die verlängerte Spitze von den meisten birmanischen Pagoden bildet. Drei oder vier rechteckige Terrassen haben als die Basis für eine Pagode häufig mit einer Galerie von Terrakottaziegeln gedient, die Buddhisten jataka Geschichten zeichnen. Die Shwezigon Pagode und die Shwesandaw Pagode sind die frühsten Beispiele dieses Typs. Beispiele der Tendenz zu einem glockenförmigeren Design haben allmählich Primaten, wie gesehen, in der Dhammayazika Pagode (gegen Ende des 12. Jahrhunderts) und der Mingalazedi Pagode (gegen Ende des 13. Jahrhunderts) gewonnen.

Hohle Tempel

Im Gegensatz zum stupas ist die Höhle gu-style Tempel eine Struktur, die für die Meditation, religiöse Anbetung des Buddha und der anderen buddhistischen Rituale verwendet ist. Die gu Tempel kommen in zwei grundlegenden Stilen: "Ein-Gesicht-"-Design und "Vier-Gesichter-"-Design — im Wesentlichen ein Haupteingang und vier Haupteingänge. Andere Stile solcher als fünf-Gesichter- und Hybriden bestehen auch. Der Ein-Gesicht-Stil hat aus dem 2. Jahrhundert Beikthano und den vier-Gesichter-aus dem 7. Jahrhundert Sri Ksetra gewachsen. Die Tempel, deren Haupteigenschaften die spitzen Bögen und der gewölbte Raum waren, sind größer und großartiger in der Periode von Bagan geworden.

Neuerungen

Obwohl sich die birmanischen Tempel-Designs von Indic, Pyu (und vielleicht Montag) Stile entwickelt haben, scheinen die Techniken der Wölbung, sich in Bagan selbst entwickelt zu haben. Die frühsten gewölbten Tempel im Datum von Bagan zum 11. Jahrhundert, während die Wölbung weit verbreitet in Indien bis zum Ende des 12. Jahrhunderts nicht geworden ist. Das Mauerwerk der Gebäude zeigt "einen erstaunlichen Grad der Vollkommenheit", wo viele der riesigen Strukturen das mehr oder weniger intakte 1975-Erdbeben überlebt haben. (Leider wurden die springenden Techniken des Zeitalters von Bagan in den späteren Perioden verloren. Nur viel kleinere gu Stil-Tempel wurden nach Bagan gebaut. Im 18. Jahrhundert, zum Beispiel, hat König Bodawpaya versucht, die Mingun Pagode zu bauen, in der Form von geräumigen ist chambered Tempel übergesprungen, aber hat als Handwerker gescheitert, und Maurer des späteren Zeitalters hatten die Kenntnisse der Wölbung und des Schlusssteins verloren, der sich wölbt, um den geräumigen Innenraum der Höhle-Tempel von Bagan wieder hervorzubringen.)

Eine andere architektonische in Bagan hervorgebrachte Neuerung ist der buddhistische Tempel mit einem fünfeckigen Grundriss. Dieses Design hat aus der Hybride (zwischen ein-Gesicht- und Vier-Gesichter-Designs) Designs angebaut. Die Idee war, die Verehrung des Maitreya Buddha, des zukünftigen und fünften Buddha dieses Zeitalters zusätzlich zu den vier einzuschließen, wer bereits erschienen war. Der Dhammayazika und die Ngamyethna Pagode sind Beispiele des fünfeckigen Designs.

Bemerkenswerte kulturelle Seiten

Museen

• Das Bagan Archäologische Museum: Das einzige Museum in der Bagan Archäologischen Zone, selbst ein Feldmuseum ein altes Millennium. Das dreistöckige Museum nimmt mehrere seltene Periode-Gegenstände von Bagan einschließlich der ursprünglichen Inschriften von Myazedi, des Steins von Rosetta Birmas auf.
• Der Palast von Anawrahta: Es wurde 2003 gestützt auf den noch vorhandenen Fundamenten an der alten Palastseite wieder aufgebaut. Aber der Palast über dem Fundament ist völlig mutmaßlich.

Transport

Bagan ist mit dem Auto, Bus, Schiene, Flussboot und Luft zugänglich.

Luft

Die meisten internationalen Touristen fliegen zur Stadt. Der Nyaung U Flughafen ist das Tor zum Gebiet von Bagan. Mehrere Innenluftfahrtgesellschaften haben regelmäßige Flüge zu Yangon, Mandalay und Inle Lake. Man braucht ungefähr 20 Minuten mit dem Auto vom Flughafen bis Bagan.

Schiene

Die Stadt ist auf einem Sporn vom Yangon-Mandalay Schienenweg. Eisenbahnen von Myanmar bedienen einen Zugdienst zwischen Bagan und Yangon, und Bagan und Mandalay.

Busse und Autos

Nachtbusse und Autos funktionieren auch von\zu Yangon und Mandalay.

Boot

Ein täglicher ausdrücklicher Fährdienst zu Mandalay Irrawaddy nimmt ungefähr fünf Stunden.

Wirtschaft

Die Wirtschaft von Bagan basiert hauptsächlich auf dem Tourismus. Wegen der andauernden Boykotts gegen den Tourismus zum Land ist die Gebiet-Tourismus-Infrastruktur von Bagan noch nach internationalen Standards ziemlich bescheiden. Die Stadt hat einige internationale Standardhotels und viele familiengeführte Pensionen. Bagan ist auch das Zentrum der birmanischen lacquerware Industrie, die in großem Maße von Reisenachfrage abhängt. Viele der lacquerware werden für Andenken-Geschäfte in Yangon, und zum Weltmarkt bestimmt. Außerdem ist der Lacquerware-Bilden-Prozess selbst eine Reiseattraktion geworden.

Demographische Daten

Die Bevölkerung von Bagan auf seinem Höhepunkt wird überall zwischen 50,000 bis 200,000 Menschen geschätzt. Bis zum Advent der Tourismus-Industrie in den 1990er Jahren haben nur einige Dorfbewohner in Altem Bagan gelebt. Der Anstieg des Tourismus hat eine beträchtliche Bevölkerung zum Gebiet angezogen. Wegen Alten Bagan ist jetzt von Grenzen zu dauerhaften Wohnungen, viel von der Bevölkerung wohnt entweder in Neuem Bagan, südlich von Altem Bagan, oder in Nyaung-U nördlich von Altem Bagan. Die Mehrheit von geborenen Einwohnern ist Birmanen.

Regierung

Die Bagan archäologische Zone ist ein Teil des Bezirks Nyaung-U, Mandalay Gebiets.

Schwester-Städte

• Luang Prabang

• Siem ernten

Galerie

File:Burma13.jpg|Bagan Prärie

File:BAGAN ANOCHECER 5.jpg|Bagan Prärie

File:Bagan wie Gesehen, vom Betrachtungsturm jpg|As, der vom Nanmyint-Betrachtungsturm gesehen ist

File:Balloon über Bagan.jpg|Aerial sieht von einem heißen Luftballon an

File:Ananda Tempel jpg|The Ananda

File:GawdawpalinD.jpg|The Gawdawpalin

File:Dhammayangyi-Bagan-Myanmar-05-gje.jpg|The Dhammayangyi

File:Shwezigon-Bagan-Myanmar-06-gje.jpg|The Shwezigon

File:Bagan Türöffnung jpg|Doorway zu einem Tempel

File:Ananda Buddha, Bagan, Myanmar jpg|One der vier Hauptstatuten von Buddha innerhalb von Ananda

File:Ananda-Bagan-Myanmar-25-gje.jpg|A Gang innerhalb von Ananda

File:Htilominlo-Bagan-Myanmar-23-Buddha-gje.jpg|Inside Htilominlo

File:Sulamani-Bagan-Myanmar-23-gje.jpg|Frescoes innerhalb von Sulamani

File:BAGAN INTERIOR DE LA PAGODA DE LOS FRESCOS.JPG|FRESCOES innerhalb eines Tempels

File:Dhammayangyi-Bagan-Myanmar-12-gje.jpg|Buddha Statuten innerhalb von Dhammayangyi

File:Manuha-Bagan-Myanmar-17-gje.jpg|Inside der Manuha Tempel

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Referenzen

Links

• Bildliches Handbuch zum Heiden. 2. Hrsg. Rangoon: Ministerium der Kultur, 1975.
• Heide - Kunst und Architektur des Alten Birmas Paul Strachan 1989, Kiscadale, Arran, Schottland.
• Anblicke der Ruhmvollen Heidnischen Abteilung der Geschichte, Universität von Rangoon, Der Universitäten Presse 1986.
• Bagan Karte. DPS stellt online kartografisch dar.
• Myanmar (Birma) - Foto-Galerie
• Alle über Bagan (englische Version)
• Alle über Bagan (spanische Version)
• Alle über Bagan (bewegliche Version)
• Das Leben des Buddha in 80 Szenen, Ananda Temple Charles Duroiselles, des Archäologischen Überblicks über Indien, des Jahresberichts, Delhis, der 1913-14
• Die Kunst und Kultur Birmas - die heidnische Periode Dr Richard M. kühlere, nördliche Universität von Illinois
• Asiatische historische Architektur: Bagan Prof. Robert D. Fiala, Concordia Universität, Nebraska
• Buddhistische Architektur an Bagan Bob Hudson, Universität Sydneys, Australien
• Images von Bagan und Birma
• Tempel der Bagan Foto-Galerie Alan Ingram
• Alte Bagan Foto-Galerie
• Reiseinformation von MyanmarBagan
• Bagan Foto-Galerie