Kanaka war der Begriff für einen Arbeiter von verschiedenen Pazifischen Inseln, die in britischen Kolonien, wie das britische Columbia (Kanada), die Fidschiinseln und Queensland (Australien) in den 19. und frühen 20. Jahrhunderten verwendet sind. Sie haben auch in Kalifornien und Chile gearbeitet (sieh Leute von Easter Island und Rapanui als verwandte Themen).

Das Wort "kanaka" hat sich ursprünglich nur auf geborene Hawaiianer, genannt kānaka ōiwi oder kānaka maoli auf der Hawaiian Sprache bezogen. Bis 2009 wurden mehrere raue Übersetzungen des Wortes "Kanak" zugelassen: "Mann", "Tiermann" "war wilder Mann" am meisten verwendet. In seinem Beschluss n°5195 hat die Akademie des polynesischen Sprachpapas 'umotu eine Definition angegeben, die der ursprünglichen polynesischen Sprache Mamaka Kaïo des Ursprungs, dieser des "freien Mannes" treuer ist.

Australien

Gemäß dem Macquarie Wörterbuch wird das Wort "kanaka", der einmal in Australien weit verwendet wurde, jetzt in australischem Englisch als ein beleidigender Begriff für einen Pazifischen Inselbewohner betrachtet. Teilweise ist das, weil die meisten "Kanakas" in Australien Leute von Melanesia, aber nicht Polynesien waren, und wenige Hawaiianer eingeschlossen haben. Die Nachkommen von Einwanderern des 19. Jahrhunderts nach Australien von den Pazifischen Inseln kennzeichnen jetzt allgemein sich als "Südseeinselbewohner", und das ist auch der in formellen und offiziellen Situationen gebrauchte Begriff.

Die meisten ursprünglichen Arbeiter wurden aus den Inseln von Solomon und Neuem Hebrides (Vanuatu) rekrutiert, obwohl andere von den Loyalitätsinseln, Tonga, Samoa, Kiribati und Tuvalu genommen wurden. Einige wurden ("blackbirded") gekidnappt oder sonst in den langfristigen indentured Dienst veranlasst.

Europäische Vorurteile der Zeit widerspiegelnd, sind die Männer allgemein "Kanakas" (Jungen) genannt geworden. Inselbewohner-Nachkommen betrachten diesen Begriff als ein Pejorativum und beleidigende Gedächtnishilfe der Ausnutzung ihrer Vorfahren an den Händen von weißen Pflanzern und ihrem recruiters.

In Australien waren Südseeinselbewohner häufig nicht unorganisierter Arbeiter, von der spezifischen Form bekannt als indentured Arbeit. Es wird häufig behauptet, dass ihre Anstellung in Australien eine Form der Sklaverei wegen des Glaubens war, dass viele Menschen durch "blackbirding" rekrutiert wurden, wie die Versklavung von Pazifischen Inselbewohnern und einheimischen Australiern zurzeit bekannt war.

Jedoch diskutiert ein Historiker, Keith Windschuttle (in seinem Buch Die Weiße australische Politik), das, behauptend, dass alle Beweise von blackbirding anekdotisch sind. Ein anderer Historiker, Adrian Graves, in einem bahnbrechenden 1983-Artikel in der Vergangenheit & Gegenwart (sieh Referenzliste unten), hat dokumentiert, wie einige Pazifische Inselbewohner für Lastwagen-Löhne bezahlt wurden und sich aktiv bemüht haben, in Australien zu arbeiten.

Der mehr als 60,000 von 1863 rekrutierten Inselbewohner sollte die Mehrheit "repatriiert" (d. h. deportiert werden) durch die australische Regierung zwischen 1906-08 laut der Pazifischen durch die Weiße australische Politik veranlassten Inselarbeiter-Gesetzgebung des Gesetzes 1901. Einige wurden auf dem verschiedenen Boden einschließlich der Ehe mit Australiern befreit. Diese und andere, wer Zwangsverschickung entkommen ist, sind in Australien geblieben, und ihre Nachkommen bilden heute Australiens größte Melano-polynesische ethnische Gruppe. Viele australische Südseeinselbewohner sind auch der Mischherkunft einschließlich Kanal-Inselbewohner-Leute von Ureinwohner und Torres, für die sie häufig falsch sind. In der Folge haben australische Südseeinselbewohner ähnlichen Formen des Urteilsvermögens gegenübergestanden, das Ureinwohnern und Kanal-Inselbewohnern von Torres zugemessen ist.

Die australische Südseeinselbewohner-Gemeinschaft wurde als eine einzigartige Minderheitsgruppe 1994 im Anschluss an einen Bericht durch die Menschenrechte erkannt, und Kommission der Chancengleichheit hat gefunden, dass sie mehr disavataged dass die einheimischen Australier geworden waren.

Kanada

In Kanada haben viele Männer von Kanaka die Ersten Nationsfrauen geheiratet, und ihre Nachkommen können noch im britischen Columbia und den benachbarten Teilen Kanadas und der Vereinigten Staaten (die Staaten Washingtons und Oregons) gefunden werden. Kanadische Kanakas waren der ganze Hawaiianer im Ursprung. Fast alle waren contractees von Bay Company der Hudson, obwohl einige ins Gebiet als die Hände des Schiffs angekommen waren oder in einigen Fällen Norden von Kalifornien abgewandert sind. Es gab keine negative Konnotation zum Gebrauch von Kanaka in britischem Kolumbianischem und kalifornischem Englisch der Zeit, und in seinem üblichsten Sinn bedeutet heute jemanden des hawaiischen ethnischen Erbes ohne jeden spöttischen Sinn. Kanakas war an Bord der ersten Erforschung und Handelsschiffe gewesen, um die Pazifische Nordwestküste zu erreichen, und es gab Fälle von Kanakas, der unter den verschiedenen Ersten Nationsvölkern nach dem springenden Schiff sowie häufig vorwärts auf den Pelz-Brigaden und dem Schnellzug der Pelz-Gesellschaften, sowie im Leben des Forts lebt. Kanaka Bach, das britische Columbia war eine Gemeinschaft der Ersten hawaiischen Mischfamilien, die über den Fluss von Fraser vom Fort Langley in den 1830er Jahren gegründet sind, und bleibt auf der Karte heute. Kanakas waren sowohl im Goldsturm von Kalifornien als auch im Felsschlucht-Goldsturm von Fraser und den anderen Stürmen aktiv; Kanaka Bar, das britische Columbia bekommt seinen Namen aus Ansprüchen, die gesetzt und durch Kanakas bearbeitet sind, der vorher für die Pelz-Gesellschaft gearbeitet hatte (der heute eine Erste Nationsgemeinschaft der Leute von Nlaka'pamux ist).

Einige Linguisten meinen, dass Kanadier, ein Spitzname für Kanadier, aus dem hawaiischen Kanaka abgeleitet wird.

Die Vereinigten Staaten

Kanakas, als geborene hawaiische Arbeiter, die in der Landwirtschaft und ranching angestellt sind, sind in Festland Vereinigt Staaten (in erster Linie in Kalifornien laut der spanischen Kolonialeinordnung und späteren amerikanischen Firmenverträge) schon in 1850 anwesend gewesen, aber ihre Wanderung hat zwischen 1900 und 1930 kulminiert. Die meisten ihrer Familien präsentieren in den Feldern, die bald durch die Mischehe in den Chinesen, den Philippiner und die zahlreicheren mexikanischen Bevölkerungen vermischt sind, mit denen sie in Berührung gekommen sind. Geborene Hawaiianer haben Rüben geerntet und haben Äpfel einmal in den Staaten Washingtons und Oregons aufgepickt. Es gibt auch Dokumentation der Anwesenheit mehrerer hundert heimischer hawaiischer paniolos oder Cowboys über die Große Waschschüssel der Westlichen Vereinigten Staaten.

Siehe auch

• Kanak: Stammbevölkerung von Kanaky (das Neue Kaledonien)
• Kanake: Deutsches Rassenepitheton
• Blackbirding
• Haole
• Diener von Indentured
• Kulis
• Sklaverei

Kommentare

• Adrian Graves, 1983, "Lastwagen und Geschenke: Melanesian Einwanderer und das Handelskasten-System in Kolonialem Queensland", in: Vorbei & Gegenwart (Nr. 101, 1983)
• Mark Twain, 1897, "Im Anschluss an den Äquator, Eine Reise Um die Welt", Kapitel V und VI.
• Tom Koppel, Kanaka, Die Unsägliche Geschichte von hawaiischen Pionieren im britischen Columbia und dem Pazifischen Nordwesten, den Schaumkrone-Büchern, Vancouver, 1995.
• Die M. Melia Lane, "Wanderung von Hawaiianern zu KüstenB.C. 1810-1869." Die These des Masters, Universität der Hawaiiinseln, Honolulus, 1985.
• Wladimir Di Giorgio, rés. n°5195 "Franc und Kanaks".A.P.E/Ctésia-2009.

Links

• Das Verlassen des Paradieses: Einheimische Hawaiianer im Pazifischen Nordwesten, Jean Barman, Bruce McIntyre Watson, Publ. 2006, Universität der Presse von Hawaiiinseln, 513pp. Internationale Standardbuchnummer 0-8248-2549-7