Khlysts oder Khlysty (Хлысты in Russisch) waren eine unterirdische Sekte vom zum Anfang des 20. Jahrhunderts 17. späten, die die russische Orthodoxe Kirche abspalten und den Geistigen Christen (духовные христиане) Tendenz gehört haben.

Definition

'Khlyst', der auf sie allgemein angewandte Name, ist eine Verzerrung des Namens, den sie verwendet haben; der eigentliche Name war das erfundene Wort Христововеры (Khristovovery, "Christus-Gläubiger") oder Христы (Khristy); ihre Kritiker haben den Namen verdorben, es mit dem Wort хлыст (khlyst) mischend, "eine Peitsche" vorhabend.

Es ist auch möglich, dass das Wort 'Khlysty' mit dem griechischen Wort '' (=millennialists) verbunden ist, hat 'khiliasté', oder mit "klyster" ausgesprochen, "denjenigen bedeutend, der sich läutert". Millennialism hat viele verschiedene Zweige und Sekten, und ihre Lehren haben allgemeine Punkte mit denjenigen von Khlysty.

Geschichte

sagt, ist es von einem Bauern, Daniil Filippovich, (oder Filippov) von Kostroma gegründet worden. Der Khlysty hat auf Priestertum, heilige Bücher und Verehrung der Heiligen verzichtet (Theotokos ausschließend). Sie haben an eine Möglichkeit der direkten Kommunikation mit dem Heiligen Geist und Seiner Verkörperung in lebenden Leuten geglaubt. Neugierig genug haben sie ihren Mitgliedern erlaubt, Orthodoxen Kirchen aufzuwarten. Die Hauptidee von der Ideologie von Khlystys war, Askese zu üben. Khlysty hat sich geübt die Erreichung der Gottesgnade für die Sünde in ekstatischen Ritualen (hat радéния oder radeniya genannt), die verbreitet wurden, um sich manchmal in sexuelle Orgien zu verwandeln.

Geißelung wurde auch vielleicht wegen der Ähnlichkeit ihres Namens zum Wort für "die Peitsche" verbreitet.

Khlysty heimliche Zellen haben überall im vorrevolutionären Russland (mit etwa 40,000 Anhängern insgesamt) bestanden; sie waren in den Fabriken des Bezirks von Dauerwelle am üblichsten. Jede Zelle wurde normalerweise von einem Mann und einem weiblichen Führer geführt, die den "Christus" und die "Mutter des Gottes" beziehungsweise genannt wurden. Die Zellen selbst sind 'Archen' unter Mitgliedern genannt geworden, und Nachrichten wurden zwischen ihnen geheim getragen, um Kommunikation zu erleichtern. Sie waren häufig der Verfolgung unterworfen und haben als ein umstürzlerisches Element durch die russischen Behörden des neunzehnten Jahrhunderts und kirchlichen Körper wahrgenommen.

Rasputin

1910 wurde Grigori Rasputin angeklagt, wegen Khlyst durch Sofia Ivanovna Tyutcheva, eine Gouvernante der Großartigen Herzoginnen Russlands gewesen zu sein, entsetzt, dass Rasputin Zugang vom Zaren zum Kinderzimmer der Großartigen Herzoginnen erlaubt wurde, als die vier Mädchen in ihren Nachthemden waren. (Sieh die Großartige Herzogin Anastasia Nikolaevna aus Russland.) hat die Tochter von Rasputin später um diesen Anspruch gekämpft, schreibend, dass ihr Vater untersucht hat, aber schließlich die Sekte zurückgewiesen hat.

Sowjetisches Zeitalter

Die Zahl von Zellen ist drastisch in den sowjetischen Zeiten gefallen. Jedoch haben einige Gemeinschaften von Khlysty abgeschlossen, die im sowjetischen Russland in Tambov, Kuibyshev, Orenburg und Northern Caucasus und in der sowjetischen Ukraine bestanden sind.

Siehe auch

• Silbertaube, der erste Roman (1910) von Andrei Bely basiert auf khlysty.
• Der Skoptsy, ein russischer Kult und offenbare Spross von Khlysty von demselben Zeitabschnitt, der an die Entmannung, Selbstkörperverletzung und sexuelle Gesamtabstinenz geglaubt hat.
• Kartanolaisuus, finnischer Kult mit Einflüssen von Khlysts und Skoptsys

Kommentare

• Emeliantseva, E. "Situationsreligiosität: Tägliche Strategien der Moskauer Gläubiger des Glaubens Christus und der St. Petersburger Mystiker, die durch Diesen Glauben an die Erste Hälfte des Neunzehnten Jahrhunderts," in Thomas Bremer (Hrsg.), Religion und die Begriffsgrenze in Mittel- und Osteuropa angezogen sind: Begegnungen des Glaubens (Basingstoke, Palgrave Macmillan, 2008) (Studien in Mittel- und Osteuropa), 98-120.